1樓：匿名使用者
不矛盾他高興是因為看到了秀麗的風景
但景色雖美，「寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清」（翻譯：寂寥無人，那幽深悲涼的氣氛，簡直蝕骨傷神。
由於這地方環境太冷清）卻太冷清寂寞了，結合當時柳宗元被貶職到此地的心境，他觸景傷情，所以才走掉。
2樓：
不矛盾《小石潭記》賞析（成曾）
柳宗元的山水遊記，是他散文創作中具有高度藝術技巧和最富於藝術獨創性的一個部分。而在他篇數不多的山水遊記中，《小石潭記》可以說是一篇很有代表性的作品。
《小石潭記》是《永州八記》中的一篇。這篇散文生動地描寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆，抒發了作者貶官失意後的孤悽之情。語言簡練、生動，景物刻畫細膩、逼真，全篇充滿了詩情畫意，表現了作者傑出的寫作技巧。
因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。
這篇遊記一共可以分為五段。
第一段，作者採用的是「移步換形」的手法，在移動變換中引導我們去領略各種不同的景緻，具有極強的動態的畫面感。
「從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。」文章一開頭，便引導我們向小丘的西面步行一百二十步。來到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動的聲音。
「篁竹」就是成林的竹子；「如鳴佩環」是形容流水的聲音的清脆悅耳，猶如玉佩玉環相互撞擊時發出的聲響。文章由景及情，寫來極為自然。「伐竹取道，下見小潭。
」在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來，終於見到一個小小的池潭。至此，小石潭的全部面目才呈現在我們面前。這一番由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了發現小潭的經過，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前一幅美妙的圖畫。
從此往下，作者便把筆力放在了對池潭的精心描寫上。「水尤清洌，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為，為巖。」小石潭的水格外清涼，而且整個小潭全部是由石頭構成的。
整個潭底便是一塊大石頭，在靠近池岸的地方，水底的石頭翻卷地露出水面。這些石頭千姿百態，形狀各異。「坻」即為水中的高地；「嶼」是小島；「」「巖」都是岩石的各種形態。
總之，這完全是一個由各種形態的石頭圍出的池潭，所以，作者為它起名曰小石潭。「青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。」就是作者對於池潭上景物的描繪了。
有青青的樹和翠綠的藤蔓，它們纏繞在一起，組成一個綠色的網，點綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風擺動。這潭上的描繪僅12個字，便將小石潭周圍的極幽極佳的景緻展現在我們面前，令我們愈加覺出小潭的美妙。
第二段，作者描寫的是潭水和游魚。這一段，作者採用了與第一段不同的手法，變「移步換形」為「定點特寫」。這是全篇中極為精彩的一段。
特別是對水中游魚的描寫，更是栩栩如生。「潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下徹，影布石上，然不動；爾遠逝，往來翕忽。
似與遊者相樂。」這是一幅極美的畫面。在水中游動的魚兒，不像是在水裡，而是像在空中游動。
太陽光照下來，魚兒的影子落在了潭底的石頭上。從字面上看，作者是在寫魚，但透過字面，卻令我們不能不對那清澈的潭水留下極深的印象。這種游魚和潭水相互映襯的寫法，收到了很好的藝術效果。
下面，作者進一步對魚兒進行描述。先是魚兒呆呆地一動不動，忽然，有的魚飛快地竄向遠處，一會兒游到這兒，一會兒又游到那兒，好像是在與遊人一同享受著快樂。讀到這裡，我們又不能不從游魚聯想到作者的歡悅心情。
這種由情入景，由景及情的寫法正是這篇散文的一個突出特色。
第三段**小石潭的水源及潭上景物。「潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
」向西南望過去，一條小溪逶迤而來，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在遊動，有的地方亮，有的地方暗。小溪兩岸高高低低，凸凹不平，犬牙相錯。這裡，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的形狀，用狗的牙齒來形容小溪的兩岸，使我們倍感形象逼真。
第四段寫出了作者對小石潭總的印象和感受。「坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
」坐在小石潭上，四周環抱著密密的竹子和樹木，非常寂靜，見不到人，令人神色淒涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因為它的境況太幽清了，不適宜讓人長久地呆下去，便題了字後離去。在這一段中，作者突出地寫了一個「靜」字，並把環境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種悽苦孤寂的心境。
這無疑是作者被貶後心情的曲折反映。
最後一段，「同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。」記下與作者同遊小石潭的人。
《小石潭記》是一篇語言精美，含義豐富，形象逼真的優秀山水遊記。它表現了作者對於事物的深刻觀察力和獨特體驗，同時也表現了作者深厚的藝術功力。文章中所使用的那些描繪景物細緻入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑑。
（選自《古代散文鑑賞辭典》，農村讀物出版社2023年版）
《小石潭記》鑑賞（範培鬆）
《至小丘西小石潭記》是「永州八記」中的第四則。這篇散文寫的是一個不見經傳的小石潭。這個小石潭稱不上是美景，更不是什麼勝景，只是一個無名小丘邊的小水潭。
作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價值來看，對於我們當今遊記寫作也頗有借鑑意義。
小石潭雖然名不見經傳，但見到它還是費了一點小周折：先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有「猶抱琵琶半遮面」之妙。
待到「伐竹取道」，才見到小石潭。真乃是曲徑通幽確實景象不凡。這「不凡」是以「怪」的面目出現的，怪就怪在潭是「全石以為底」，而且潭中露出的石頭又都是那麼姿態奇特，「為坻，為嶼，為，為巖」，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，彷彿不是人間的一個小天地，而是傳說的佛國中的一塊淨土。
接著，筆鋒隨轉，由靜寫動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚也極為怪誕：
一是魚居然可數，約有「百許頭」；二是「影布石上」，神態自若地「然不動」。這是繼續寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫動。
其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過後，便見潭中之魚「爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂」。
魚，多麼富有人情味，這倒觸動了作者情懷。在此，這一「樂」字值得注意。作者由於改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。
為何能「樂」？乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這一是非之地，在這裡找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了淨化和復歸。水之清，魚之樂，終於給這位破碎了心的散文家帶來了片刻的歡樂。
清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。
現實是嚴峻的。在這「四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃」的環境中，作者感到「其境過清不可久居」。樂畢竟是暫時的，而悽愴是永恆的。
面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者淒涼的聯想，因此形成了感情從「樂」到「悽」的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感淒寒逼人，毛骨竦然。
這篇散文歷來被人們譽為精品。它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條：一是作者敢於選擇亂石堆中的無名小石潭作為遊記的表現物件，可見作者有過人的藝術膽量；二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種悽情的藝術境界，這是作者高超的藝術智慧和藝術技能的表現。
誠然，歸根結底還是一條，作者這樣一個人，巧遇這麼一塊淨土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
3樓：神經
為什麼矛盾呢？
他高興和悲傷的又不是同一件事。
他為景色高興，為自己難過
4樓：米拉的米亞
不矛盾因為作者寫這篇文章的時候正是不得志的時候
看到小石潭先有了一點開心，可以一看到悲傷的景色憂鬱的心情就又回來了
5樓：匿名使用者
不矛盾`心樂之是因為看見如此美好景色`而後的「悄愴幽邃」是因為環境寒冷`不宜居住`才「不可久居」
6樓：茆楊氏歷琬
文章前面寫「心樂之」，後面又寫「悄愴幽邃」，一樂一憂似難形容，該如何理解？
樂是憂的另一種表現形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而悽苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑鬱的心情;但這種歡樂畢竟是暫時的，一經悽清環境的觸發，憂傷悲涼的心情又會流露出來。
語文，《小石潭記》前面寫「心樂之」，後面又寫「悄愴幽邃」，
7樓：
樂是憂的另一種表現形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而悽苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑鬱的心情;但這種歡樂畢竟是暫時的，一經悽清環境的觸發，憂傷悲涼的心情又會流露出來。
8樓：真古董
看美景自然樂，想自身處境又心情黯然。作者因政治失意被流放。
9樓：匿名使用者
前後兩種不同的心情,各有所訴求
《小石潭記》目標達成訓練文章前面寫「心樂之」，後面又寫「悄愴幽邃」，為什麼
10樓：匿名使用者
『心之樂』是被美麗的景色所感染從而影響心情，符合遊記的主題。然而，考慮到柳宗元的個人經歷：當時的他正因參與改革失敗而被貶，心中憤懣難平，因而悽苦之情並不能因一些美妙的景色而完全改觀。
縱使想通過寄情山水去擺脫這種抑鬱的心情;但這種歡樂畢竟是暫時的，一經「悄愴幽邃」的環境的觸發，憂傷悲涼的心情又不禁流露了出來。
11樓：匿名使用者
因為當時作者被貶,心情始終都是鬱悶的.所以希望在山水中,獲得快樂.但這種快樂只是暫時的.
12樓：匿名使用者
樂是憂的另一種表現形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而悽苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑鬱的心情;但這種歡樂畢竟是暫時的，一經悽清環境的觸發，憂傷悲涼的心情又會流露出來。
13樓：紫蝶瑩飛
文章前面寫「心樂之」，後面又寫「悄愴幽邃」，一樂一憂似難形容，該如何理解？
樂是憂的另一種表現形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而悽苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑鬱的心情;但這種歡樂畢竟是暫時的，一經悽清環境的觸發，憂傷悲涼的心情又會流露出來。
14樓：匿名使用者
因為作者看到拉那裡的萋請，because
《小石潭記》中前面寫「心樂之」，後面又寫「悄愴幽邃「」，這一樂一憂是否矛盾，該怎麼理解？
15樓：匿名使用者
不矛盾。向小丘的西面行一百二十步。來到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動的聲音，好像人身上的玉佩、玉環相互碰擊發出的聲音，觸景生情，所以「心樂之」；環境中的靜，深入到作者的心神中去，寫出了他當時悽苦孤寂的心境，這正是作者被貶後心情的曲折反映，面對這種原始的悄愴之景，感慨傷懷，所以感到「悽神寒骨，悄愴幽邃」。
通過前後對比，可以看出作者的感情從「樂」到「悽」的大幅度滑坡，正是他心理歷程的再現。這一樂一憂，正是由於柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此悽苦是他感情的基調，寄情山水正是為了擺脫這種抑鬱的心。
小石潭記作者開頭寫心樂之後為什麼又寫悄愴幽邃
天空邊的星星 因為樂只是作者寄情山水的情感寄託，一經淒涼的環境氣氛，自然想起自己被貶後的憤懣，便有了悄愴幽邃的感受 我們老師講的 答 樂是憂的另一表現形式，柳宗元參與政革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而悽苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑鬱的心情，但這種歡樂畢竟是暫時的，一經悽清環境的觸發...
小石潭記中作者如何寫水的清澈，小石潭記中作者是怎樣描寫潭水清澈
厚瑤慈畫 文中寫潭中游魚的筆法極妙，無一筆涉及水，只說魚則 空遊無所依 則水的澄澈透明，魚的生動傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕。通過描寫游魚 陽光 影子來側面襯托出潭水的清澈，寫魚動靜皆宜，看到了其行蹤，魚像在空中游動一樣。體現出水的透明，再進一步用太陽的照射，一起突出清澈。第二段，作者描...
柳宗元寫的小石潭記的翻譯
譯文 從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環相互碰擊發出的聲音，我 心裡感到高興。砍倒竹子，開闢出一條道路 走過去 沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了坻。嶼。堪。巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，碧綠...