1樓：芭芭基娜
按照傳統的說法，喬託擺脫了拜佔廷僵硬的成法，回到自然，將客觀的寫實與清新幻想結合起來，重新發現了在平面上創造景深感的藝術。流傳迄今的喬託作品都是溼壁畫，所謂「溼壁畫」就是一種趁著灰泥還新鮮，也就是還沒有變乾的時候就在上面執筆作畫。在喬託之前的一千年裡，藝術家大都放棄了古典時代發明的表現栩栩如生的人物和場景的技法，如表現物體遠近距離變化的短縮法，塑造人物造型和流動的衣飾皺褶中的陰影等。
中世紀的藝術，在服務宗教時，充當著象形文字的作用。喬託重新使用上述古典手法，要表現宗教場景中人物的動態與情感，創造逼真的現實場景，彷彿宗教故事就在我們眼前發生。
帕多瓦阿雷納禮拜堂裡的《哀悼**》是喬託最富盛名之作。我們在畫面中看到聖母輕輕地抱起垂死的耶穌，她的身子俯向聖子的臉龐，想在他那緊閉的眼皮底下尋找她孺子的最後的生命痕跡。畫家在此不獨要選擇可以概括整個故事情節的高峰，而且還要使畫中人物所表現的頂點的時間，正好是我們觀眾被打動得快要落淚的時間。
畫家抓住了這一頂點，讓畫中的其他人物，包括天上飛翔的天使的動態與表情都與這個高潮相呼應，我們觀者也彷彿不由自主地被拉入這下正在演出的真切動人的場景。
假如讓一位13世紀拜佔廷畫家來表現同一題材，他一定會像我們畫展中展出的《聖方濟各接受耶穌五份記號》的作者一樣，絲毫不會考慮人物與人物之間的空間關係，他會漠視場面所在的實際處所，用平面處理的手法，在抽象的人物造型背後塗上一片沉重而富麗的金光。繪畫只要起到表意符號的作用就夠了。畫中人物方濟各原為富商之子，但他放棄財富，以行乞為生，同窮人一起過貧困的生活。
他創立了方濟各修會。畫面可見穿著深藍僧袍的修士，跪在岩石地上，接受被釘在十字架上的**手、腳和肋骨上的傷痕，畫家以三道金光象徵性地表示這些傷痕印記正在「複製」到聖方濟各身上，從而把他造就**間的「另一位**」。方濟各用粗繩束身，而繩上有三個結，它們代表神聖的貧窮、貞潔和服從。
喬託後來也畫過聖方濟各生平中的20個故事，與這幅畫相比，顯然更注意情節的表現力了。然而，我們今天已經看慣了西方的寫實藝術，單獨**喬託的作品，也許難以理解他的繪畫的創新之處，甚至與他稍後的作品相比，我們會覺得他的人物造型和衣飾刻劃得僵硬死板，尤其是畫面背景中的樹木景色等，與現實相去甚遠。這說明喬託的繪畫依然保留著拜佔廷藝術的某些成份。
但是，將他與前人甚至同時代的畫家相比較，就不難理解為什麼說喬託揭開了西方藝術的新篇章。
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2分鐘瞭解西方繪畫藝術之父——喬託
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喬託被稱為近代繪畫的創始人，他是歷史上第一個在平面上創作了深度錯覺的畫家。這不僅使得繪畫藝術擺脫了長久以來的僵硬的拜占庭繪畫風格，開始嘗試透過建築物來表現空間感並正確地描繪出景物、建築與人物之間的正確比例；他還利用光線和陰影來修飾人物的面部、通過使用正確的縮小深度準則來呈現物體的立體感；從此以自然手法描繪人物和透視法描述景物就逐步成為義大利繪畫的主流。喬託的代表作有哀悼耶穌等。
為什麼喬託是文藝復興時期的第一位畫家
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喬託 喬託·迪·邦bai多du納（giotto di bondone 2023年－2023年）
義大利zhi文藝復興時期傑dao
出的雕刻家，畫家版和建築師
，被認定為是意權大利文藝復興時期的開創者，被譽為「歐洲繪畫之父」。在英文稱呼就如同中文一樣，只稱他為giotto，喬託。
喬託個人的歷史，很少確切的資料足資依據，但據說喬託是歷史上第一個將人物表情用繪畫來表述的！喬託全新的藝術觀不僅在他的藝術中創造了質樸、清新、莊嚴、厚重的審美境界，而且為後人提供了一種研究和表達自然的藝術實驗方式。自喬託以後，西方藝術家才逐漸的認識到，只有可視的客觀物質世界，才是獲取真知，取之不盡，用之不竭的重要源泉，使十三四世紀的民眾感到為富麗的拜占庭繪畫所沒有的熱情與信仰。
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喬託 喬託·迪·邦多bai納（giotto di bondone 2023年－du2023年）意
大利文zhi藝復興時期傑dao出的專雕刻家，畫家和建築師屬，被認定為是義大利文藝復興時期的開創者，被譽為「歐洲繪畫之父」。在英文稱呼就如同中文一樣，只稱他為giotto，喬託。
為什麼說喬託「復興了繪畫藝術」 25
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因為是他第一次在畫面中，用自然的法則拉開了人與人，人與物之間的距離，使得教皇心中的」神」，變成了實際生活中的」人」．
現代繪畫之父是誰
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現代繪畫之父——塞尚
保羅·塞尚 (1839-1906) 後期印象畫派的代表人物，畢生追求表現形式，對運用色彩、造型有新的創造，被稱為「現代繪畫之父」。
保羅·塞尚於2023年1月19日誕生於法國南部普羅旺斯地區艾克斯的一個銀行家。2023年到巴黎學畫，並與文學家左拉、詩人波特莽爾等人結識，60年代初，支援過庫爾貝反對古典主義學院派的鬥爭，從而與印象派畫家莫奈、畢沙羅、雷諾阿等相結合，2023年，塞尚全家遷居瓦茲河谷的蓬圖瓦茲城，在畢沙羅的影響下，積極參加印象主義運動。但是，塞尚努力**物體內在結構的思索使他不得不對印象主義發生懷疑，他指出：
「世界上的一切物體都可以概括為球體、圓柱體和圓錐體」，從而在畫面上做到極大的概括。他反對傳統繪畫觀念中把素描和色彩割裂開來的做法，追求通過色彩表現物體的透視。他的畫面，色彩和諧美麗。
面對寫生物件，他總是極其審慎地觀察、思考和組織畫面的色調，反覆推敲，反覆修改，以致許多畫總像是沒有完成一般。為了長久地反覆鑽研，他經常面的題材是靜物畫。在這些精心組織的靜物畫中，塞尚並不過多地重視空間、體積和透視豐系的科學性，而是更加註重畫面形和色的平面佈局，力求達到一種類似圖案一樣的平面的和諧與均衡。
但是，他這樣反覆地去畫人物時，常常使當模持兒的人無法忍受長時間的枯坐，因此，他越來越難以尋找可意的模特兒。而最為耐心最為善良的模特兒便是年輕的塞尚夫人。他的作品中，以夫人為模特兒的便有25件。
這一幅《紅沙發上的塞尚夫人》便是其中之一。塞尚夫人名叫馬利·奧爾丹斯·菲格，2023年與塞尚結婚。在這之前，她是一家裝訂工廠的女工，業餘為塞尚作模特兒，她的耐心和順從使塞尚十分感動。
結婚之後，她不但操持家務，照料畫家的起居，而且繼續為畫家當模特兒。在這幅畫中，畫家把紅色沙發和模特兒身上的藍綠色調，構成十分鮮明的對照，色彩響亮而協調。
2023年， 塞尚的父親去世後，繼承銀行業務的兄長為他在普羅旺斯的莊園中安排了舒適的生活， 但畫家仍孜孜不倦、勤奮作畫。2023年，畫商伏拉爾為他在納弗羅街自己的畫店裡舉行過一次展覽，共展出作品150件。2023年巴黎萬國博覽會舉行「法國藝術100週年紀念」美展， 塞尚的3件作品入選展出。
2023年， 巴黎多彤奈畫廊舉行「向塞尚致敬」專題陳列，並出版了介紹畫家的小冊子。從此，塞尚的名字才廣為人知。』 1d06年10月2；日，塞尚照常凌晨5時起床，拿起畫架，到野外去寫生，但是，他卻沒有能夠再回到自己家裡， 由於心臟病瘁發，他在作畫中死去。
這一年的年底，人們為他舉行了大型回顧展，系統地展出塞尚的作品，並且介紹了他的思想。這個展覽會使一名剛剛從西班牙的窮鄉僻壤來到巴黎的青年大為感動，他便是後來成為20世紀最偉大的天才畫家的巴勃羅·畢加索。46歲從塞尚的藝術中萌發了立體主義的觀念，並且廣為發展和傳播塞尚的思想。
大約正是由於這一點，人們把塞尚叫做「現代繪畫之父」。
8樓：匿名使用者
2分鐘瞭解西方繪畫藝術之父——喬託
被稱為「現代繪畫之父」的喬託為下面哪個建築設計了鐘樓
iam零度 喬託鐘樓 喬託鐘樓，坐落於佛羅倫薩的大教堂廣場之上，緊挨著聖母百花教堂，毗鄰聖喬萬尼洗禮堂，建築風格與聖母百花教堂極為相似。高聳的喬託鐘樓 氣質優雅的聖母百花教堂 擁有 天堂之門 的聖喬萬尼洗禮堂這組建築群，已經成為佛羅倫薩最為著名的地標之一。喬託鐘樓由 現代繪畫之父 喬託設計，鐘樓也因...
為什麼說喬託是奠定了現代繪畫傳統的天才
漫閱科技 喬託 約1266年 1337年 是佛羅倫薩畫派的創始人。也是文藝復興藝術的偉大先驅之一。喬託的藝術是中世紀與文藝復興的分水嶺，他不僅表現出卓越的技巧，同時也奠定了文藝復興藝術的現實主義基礎。喬託早期的作品，是在阿西西聖 法蘭西斯教堂的壁畫。在教堂的下部 四幅壁畫被認為是喬託的作品，壁畫是以...
為什么人們稱姚崇為「滅蝗宰相」為什麼人們稱姚崇為「滅蝗宰相」？
當時百姓處於蝗災的苦難中，當時姚崇是治蝗災的人，那時候的人非常迷信，認為艎災是天在懲罰人們 那時候的人非常迷信，利用蝗蟲喜歡火的特性，要百姓一到夜裡就在田頭點 堆。因為姚崇認為螳蟲不過是一種害蟲，只要官民齊心協力，蝗蟲是完全可以撲滅的。因為當時他們認為艎災是天在懲罰人們。他利用蝗蟲喜歡火的特性，要百...