1樓：蠍
武則天造字
照( 曌, 瞾);月(囝);地(埊);國(圀);人(玍);正(缶) 據說武則天當皇帝時，曾造過19個字。武則天造字，都是把原來已有字的字形加以改變，並沒有新鮮的內容，實在是多此一舉。但在武則天看來則是誇耀她的高明、偉大、博學、睿智，表達她皇統萬年、長治久安心願的一種手段。
比如改「照」為「曌」，暗含她猶如日月當空，無微弗明，無遠弗照（武則天名照）。
嬴政造字
傳說，秦始皇的「秦」字原來不是這樣寫，而是寫作「琹」。嬴政先後消滅齊、楚、燕、韓、趙、衛六國，統一中國，非常高興，他自以為沒有誰比自己功勞更大的了，怎麼能容兩個王來平分權力呢。嬴政認為琹是兩王並肩坐在木椅上。
於是，他決定重立國號，動了很多的腦筋，想用一個更有意義的國號來代替琹國。
2樓：匿名使用者
武則天與秦始皇也造過字哦！
3樓：小可愛
武則天造字很神奇是神經病吧′
除了倉頡造字，還有誰有造字傳說，詳細點！！
4樓：雪舞之女
伏羲是古代傳說中先於黃帝和神農的君主。《史記》對伏羲的記載是：「人生之始也，與禽獸無異。
知有母不知其父，知有愛而不知其禮。臥則吱吱，起則吁吁；飢則求食，飽則棄餘；茹毛飲血，而衣皮革；太昊始作網罟，以佃以漁，以贍民用，故曰伏羲氏。養犧牲為庖，又曰庖羲氏。
」《通鑑綱目》記伏羲「畫八卦，造書契」。《史記》中還說：「太昊（伏羲）德合上下。
天應以鳥獸文（紋）章，地應以龍馬負圖。於是仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物之宜。始畫八卦，卦有三爻，因而重之，為六十有四，以通神明之德。
作書契以代結繩之政。」
傳說中的伏羲氏的領地在現在的黃淮流域,從這一帶遺留至今的古代繪畫和墓葬繪畫中,到處都能看到古代遺留下的大鳥的圖騰,這是伏羲氏後代的標誌。這說明在遠古時期，大約在一百萬年至六千年前，一個以鳥為圖騰的部族已經在中、東部興起，「氏」可能是他們中心氏族的名字，後來經過幾千年的歷史程序，壯大為一個統一的部落聯盟體。所謂伏羲造字之說，就是指伏羲聯盟體的一支東夷人，他們在進入龍山文化時期（約七千年前），就已經開始了文字創造活動。
伏羲氏造書契的傳說，說明在古代的伏羲氏部落中，已開始了紋文記事和所謂的圖畫文字和圖示文字即使用表意符號記事。
在一萬年至六千年前的中國大地上，象伏羲氏部族這樣的聯盟體很多，最強大的除了神農氏以外，還有少典氏、有熊氏等。這一漫長的歷史時期是文字逐步形成和正式創造的時期。這個時期的各個部族都在創造自己的文字。
5樓：沒腦子
武則天和伏羲造字還有倉頡造字
6樓：2019五年級開學
武則天，倉頡，伏羲，商xx
除了倉頡造字的傳說以外還有什麼漢字起源的傳說
7樓：匿名使用者
有些學者說起源於易經八卦，有宋代的鄭樵、近現代的劉師培、唐蘭等，但這些都是一種附會。其實並沒有具體的起源之說，有的只是人們在生活當中不斷豐富起來的交流符號，智者們就用這些符號做成漢字，如此而已。
8樓：匿名使用者
沒有，中國古代關於漢字起源只有倉頡造字著一種說法
古代除了倉頡造字還有什麼造字法
輸了倉頡造字，還有什麼關於造字的故事。
9樓：匿名使用者
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。
結繩記事。
原始記事的一種方法。人類在沒有發明文字或文字使用尚不普遍時，常用在繩索或類似物件上打結的方法記錄數字，表達某種意思，用以傳達資訊，處理事件。中國自古就有關於結繩記事的記載。
《易·繫辭》載：「上古結繩而治,後世聖人易之以書契。」《說文解字·序》載：
「神農氏結繩為治， 而統其事。 黃帝之史倉頡……初造書契。」中國雲南的獨龍族、僳僳族、怒族、佤族、瑤族、納西族、普米族、哈尼族和**的珞巴族等，在中華人民共和國成立前，也仍用結繩方法記日子。
僳僳族用結繩法記帳目；哈尼族借債，用同樣長的兩根繩子打同樣的結,各執其一作為憑證;寧蒗的納西族、普米族常用打結的羊毛繩傳達訊息，召叢集眾。
古代埃及、波斯、祕魯也有以結繩來記事的。古祕魯印加印第安人打結的繩名為「魁普」(quipus)，表示的數目完備清楚，他們用來登入帳目、人口數及稅收數。大洋洲的波利尼西亞人等也曾用結繩來記事。
結繩記事是文字發明前，人們所使用的一種記事方法。既在一條繩子上打結，用以記事。
上古無文字，結繩以記事。《易．繫辭下》:"上古結繩而治，後世聖人易之以書契。
"孔穎達疏:"結繩者，鄭康成注云，事大大結其繩，事小小結其繩，義或然也。"晉葛洪《抱朴子．鈞世》:
"若舟車之代步涉，文墨之改結繩，諸後作而善於前事。"後以指上古時代。
例如：奇普（quipu或khipu）是古代印加人的一種結繩記事的方法，用來計數或者記錄歷史。它是由許多顏色的繩結編成的。
這種結繩記事方法已經失傳，目前還沒有人能夠了解其全部含義。
結繩記事（計數）：原始社會創始的以繩結形式反映客觀經濟活動及其數量關係的記錄方式。結繩記事（計數）是被原始先民廣泛使用的記錄方式之一。
文獻記載：「上古結繩而治，後世聖人易以書契，百官以治，萬民以察」（《易·繫辭下》）。
雖然目前末發現原始先民遺留下的結繩實物，但原始社會繪畫遺存中的網紋圖、陶器上的繩紋和陶製網墜等實物均提示出先民結網是當時漁獵的主要條件，因此，結繩記事（計數）作為當時的記錄方式具有客觀基礎的。
其結繩方法，據古書記載為：「事大，大結其繩；事小，小結其繩， 之多少，隨物眾寡」（《易九家言》），即根據事件的性質、規模或所涉數量的不同結系出不同的繩結。民族學資料表明，近現代有些少數民族仍在採用結繩的方式來記錄客觀活動。
八卦說 。孔安國《尚書》序（屬偽作，但年代甚古）裡說："古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。
"《易緯·幹·鑿度》認為：乾卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，風字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，澤字的古文。
目前普遍認為漢字起源於圖畫。魯迅在《門外文談》中說：「他（原始人）的畫一隻牛，是有緣故的，為的是關於野牛，或者是獵取野牛，禁咒野牛的事。
」 他還講到「有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一採集，便可以敷衍記事了」這裡形象地講述了漢字的起源。也就是說圖畫是用來記事、表示意思的，他和文字的發展有著直接的關係，但不等於就是文字。只有當圖畫的線條趨於簡單一致，能夠讀出音來，並表示一個確定的意思的時候，就成為最初的文字了。
10樓：匿名使用者
「她」是現代漢語裡常用的一個人稱代詞，專指第三者的女性。我國古代沒有這個字，只是到了20世紀20年代才出現。
在古文裡，作賓語的第三人稱用「之」字表示。後來白話文興起，用「他」字做第三人稱代詞，可以代男性，也可以代女性及一切事物。
「五四運動」前後，有的文學作品也用「伊」字來指女性，如魯迅早期作品中就是如此。2023年，我國新文化運動初期重要作家、著名詩人和語言學家劉半農在北大任教時，第一個提出用「她」指代第三人稱女性。一時轟動全國。
「她」字一出現，就遭到封建保守勢力的攻擊和反對，但卻很快得到人民群眾的承認、稱讚，並被廣泛使用，各種字典也都收錄了這個字，此事在當時文化界成為轟動一時的新聞。
劉半農創造了「她」字，結束了以往書面語言中，第三人稱的混亂現象，從而純潔、豐富了祖國的語言文字。魯迅高度評價劉半農的創造精神，說「她」字的創造是打一次「大仗」。
11樓：匿名使用者
漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象徵。在日常生活中，我們時時處處都能見到它的身影，可以說，只要有中國人的地方，就一定有漢字。可是，大家知道漢字是怎樣發展來的嗎？
在這裡，我就介紹一下漢字的歷史。
有這麼一個傳說，在很久以前的黃帝時期，黃帝命令他的臣子倉頡創造文字，倉頡是一個長有八隻眼睛的怪人，他用自己的八隻眼睛觀察八方，看見各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡化後刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字。這個神話當然是荒謬的，但也說明了一個事實——漢字是由象形字演變而來的。
在幾萬年前的原始時代，遠古人學會了用語言來表達意思，後來又學會了用手勢，但有些事物用語言和手勢是難以表達的，於是有人想出了做記號的方法，可記號太多，容易忘記，後來就用圖形表達意思，比如「太陽」就畫成一個圓圈的形狀，「樹」就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產生的。
隨著時間的推移，人類進入了奴隸社會。到了這時，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來表示，顯得太繁瑣了。於是人們就簡化了一些象形字，並把一些象形字組合起來，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。
比如把「人」和「木」組合起來，就成了「休」字，意思是一個人靠在樹上睡覺。這樣又創造出了很多文字，形成了漢字的一個新型別——會意字。
到了春秋戰國時期，中國大地上出現了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區別，於是出現了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來了困難。秦始皇統一六國後，曾下令在全國統一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡化了許多，但仍有些繁瑣，於是民間逐步興起了一種應急的俗體——隸書。
到了三國時期，魏國的鐘繇又創造出了一種更為簡便美觀的文字——楷書。從此以後，漢字就確立了它的方塊形態，開始有了間架結構。以後人們又陸續創造了草書、行書等各種各樣的字型，也湧現出了像「鍾、王」、「顏、柳」、「蘇、黃、米、蔡」這些舉世聞名的書法家。
漢字的發展逐步進入到了一個較高的層次。
而隨著漢字的發展，漢字的個數也越來越多，於是就出現了一種便於人們查詢漢字的工具，像《說文解字》、《康熙字典》等等。
12樓：匿名使用者
^_^,這個簡單!要問我嗎?嘻嘻!!!你好笨啊.這都不會!我還是告訴你吧!...,我還是不要告訴你這條笨豬了!886
簡述倉頡造字的故事，倉頡造字的故事簡介以及我的感悟
牙牙的弟弟 相傳，倉頡 始作書契，以代結繩 在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那...
倉頡造字的故事，倉頡造字的故事簡介以及我的感悟
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倉頡造字，但為什麼黃帝時代還是傳說時代，沒文字記載
倉頡造字是黃帝時期沒錯因為他是黃帝的史官，他是有開創字但不肯定是否為其一人完成了全部對漢字的初步創造所以只是傳說。至於文獻，在 旬子 解蔽 記載 好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也。呂氏春秋 記載 奚仲作車，倉頡作書 說文解字 記載 倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為 造字聖人 黃帝是傳說時代華夏先民中游牧...