1樓：匿名使用者
唸佛號就對了：
如果你心有不安，就念聲觀音菩薩；如果你很浮躁，念聲地藏菩薩；如果你很恐懼，就念聲阿彌陀佛。觀音菩薩給我們清涼，地藏菩薩讓信念堅定，阿彌陀佛教我們坦然淡定。佛菩薩並不是讓我們盲目去跪拜，而是瞭解諸菩薩的心境，從而指導我們更好地生活。
2樓：匿名使用者
惟願：天下和順 日月清明
風雨以時 災厲不起
國豐民安 兵戈無用
崇德興仁 務修禮讓
國無盜賊 民無怨枉
強不凌弱 各得其所
3樓：匿名使用者
就是念誦經咒。比如說，南無大悲觀世音，願我速斷貪嗔痴。
4樓：想非非
佛教的主張是無我，所謂祈禱，是你自己心裡有不平，有煩惱 ，或是自己有什麼樣的志願，願意找個精神依託。使自己增加信心。這些內心活動自己又不樂意和自己有交往的人訴說，以免讓他們看到自己的心理讓他們笑話自己。
所以自己才會在佛菩薩面前敘述自己的衷腸。那就把你心裡所思所想，都和佛菩薩敘述清楚，立下志願，讓佛菩薩幫助自己實現或是解脫自己的心裡煩惱吧！
南無阿彌陀佛！
佛教的祈禱詞！
5樓：在北固山騎自行車的龍牙花
佛教本為直指人心的宗教，不提倡這些儀式，只需直抒胸懷陳明所求之事，即可。如果不放心可參考星雲法師所做的《佛光祈願文》。
藏區通行的是 《蓮師金剛七句祈請文》
謹錄如下：
吽 吽 蓮師壇城歐堅耶傑呢向燦 鄔金淨土西北隅巴瑪給薩東波拉 紅蓮花莖蓮胚上
雅燦巧格歐哲尼 無上勝妙成就者
巴瑪炯內義色札 蓮師名號十方聞
括德喀卓芒布果 空行眷屬恆圍繞
且傑吉色達哲傑 我願如尊而修成
辛吉洛協夏色所 祈請降臨賜加持
咕嚕貝瑪思德吽 咕嚕貝瑪思德吽
6樓：手機使用者
一切佛的化身，蓮花生大士。
我祈請您加持一切眾生的身口意。
雖然我的心受各種各樣的打擾。
但一天終了，我的心終歸回到正法上。
**持我，我的修持能夠成功。
**持我，讓我一切修道上的染汙都能終止。
**持我，讓這一切染汙都能轉成智慧。
**持我，讓一切不合佛法的念頭會逐漸減少，最後完全終止。
**持我，讓我的慈悲心能增長。
**持我，使我的相對和究竟菩提心能增長。
**持我，能證得心的本來面目。
**持我，能迅速成佛。
**持我，讓我能救渡一切眾生。
寺廟祈福說什麼，怎麼說
7樓：守望者馨緣
上寺院祈福說什麼？每個善士內容不同。
去寺院前先把要想說的內容整理一下，就象上臺發言一樣，條理清楚。一次祈福一件事。不要在佛菩薩面前一說就是好幾件，到時一件都沒實現，你想這祈福不靈，其實不然，因為你沒把事說清楚讓佛菩薩如何幫。
所以祈福說什麼內容很重要。當佛菩薩完成了你的心願，你一定要去還願，再祈福第二件事。最後不要忘記報上自已的大名、居住地點。
一般的『祈福』說法**教用得多，佛教是用『求願』。
南無阿彌陀佛！
8樓：仁瀚妙富
你想說什麼就說什麼，站立或跪著雙手合十，小聲說，重要的是說出來，一件件、一條條，不怕說錯，就怕不說。
就像小孩子跟你的最親的長親敘述一樣，沒有什麼是傻話。
當然一般前面介紹一下自己是最好的，有時當你明白敘述後，突然有的事情就想通了，不用誰幫忙了，有的事只要說出來就感覺舒服了，解不解決已經不重要了。
菩薩慈悲，想求什麼就說什麼。
9樓：匿名使用者
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。 燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。 2、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。 3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。 上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。
這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：
供養僧，淨而不染。 佛教的香 佛家認為香與圓滿的智慧相通。 佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。
佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品 。 佛陀住世時，**們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」，「香為信心之使」，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。
從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。 佛家用香輔助修持 。
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。
好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。 佛家以香治病 佛家香品的種類十分豐富 由於香的尊貴、神奇及其在佛教中的悠久傳統，還有他為諸佛樂道的神聖，在今天的佛教之中幾乎是無處不「香」了。
僧人打坐以燒一炷香的時間為準，謂之「坐香」； 圍著佛像「繞佛」，三圈、七圈或更多，既是禮佛也是以「經行」作修持，謂之「行香」，若是跑步繞佛，則謂之「跑香」； 用於警策修行的形如寶劍的木板，謂之「警策香板」，用於懲戒的謂之「清規香板」；用於警醒昏沉者的謂之「巡香香板」； 若修持者犯了錯，還有罰去「跪香」； 佛殿謂之「香殿」，廚房謂之「香廚」，而佛家寺院更是被尊稱為「檀林」。 佛家燒香一般都是三根香 這是由於燒三根香代表供養佛，法，僧。 燒香時，第一根插中間，默唸供養佛，覺而不迷。
第2根插右邊，默唸供養法，正而不邪，第3根插左邊，默唸供養僧，淨而不染。
10樓：qq55卡
祝。。。 。。。
祈求觀音菩薩保佑的話 求菩薩保佑的話怎麼說
請問佛教裡面的許願和祈求有什麼區別？各自的話術怎麼講？
11樓：因緣法
許願，是在三寶前為實現某個願望發願做某功德以報佛恩。祈求，是懇求三寶幫忙自己實現某願望。一個發願報答，一個只是求人辦事，就是這個區別。
12樓：匿名使用者
許願，在佛教中叫做發願，就是你在佛前或者說在自己內心決定做好事，行善緣，結善果。而祈求是求佛保佑你想要得到什麼結果。
13樓：匿名使用者
滿足本人的願望再付出，為之許願。請求給予，稱之為祈求。個人觀點。僅供參考。
14樓：鄭人買鞋
祈求可以為自己，也可以為他人祈求。
許願為自己為他人都可以，但是要還原。
15樓：匿名使用者
我個人理解：
如果要分別意思的話，許願是為他人，為眾生髮下誓願。
祈求，是為自己祈福。
16樓：滄桑不易道
許願是奉獻；祈求是索取。。。。。。
佛教有祈禱的麼，佛教祈福是什麼意思
是的，佛教深信祈禱的功能。事實上，從靈驗的程度及靈驗的比例上考察，佛教遠比其他神教的祈禱功能，更顯著 更有力 更可靠。祈禱的原理，是以祈禱者的心力 由強烈的信念所產生的一種超自然的精神統一的定力，去感應被祈禱者 如諸佛菩薩 的大悲願力，自己的定力與佛菩薩的願力相應相接，便會產生一種不可思議的神力，那...
佛教說的三毒怎麼這麼難解，佛教中說的三毒指什麼是什麼意思
呵呵，難解在那裡呢？總因執著起三毒。因為過度的在意自我的得失才有三毒的出現！貪 像水一樣到處氾濫,難以掌握控制,人為此忙碌一生瞋 像火燒一樣,燒得我們自已急躁煩惱.痴 像是陷阱,讓我們迷惑.起煩惱,陷在某種情境中,找不到出路.佛教中說的三毒指什麼是什麼意思?三毒指貪 嗔 痴。又稱三垢 三火。此三毒殘...
佛教中的自相矛盾，佛教說的怎麼前後矛盾
1 放下不等於放棄。佛菩薩沒有放棄眾生，無始以來常發大願 眾生無邊誓願度。父母在教育孩子過程中，在一定程度上必須放手，讓他們去在實踐中鍛鍊自己，儘快成長。2 我們需要放下什麼。樣子和本質是兩回事。天天上學不一定好好學習。天天上班不一定努力工作。羅素沒有上一天學，卻成為近代最偉大的哲學家。牛頓不是在工...