1樓：匿名使用者
家庭已知的妻子：
善無續（asamdhimitra) 帝舍羅叉（tisyaraksa，傳統上被認為是反面人物）
子女：鳩那羅（kunala） 摩哂陀（mahendra）
問誰能介紹下印度孔雀王朝的第三代君主（阿育王）呢~~？~~謝謝~~高手幫忙~~
2樓：匿名使用者
孔雀王朝是印度歷史上建立的第一個大帝國。
公元前327年，馬其頓人亞歷山大大帝率軍隊越過興都庫什山侵入西印度，所到之處建立了據點。亞歷山大試圖征服恆河平原，取道坦叉始羅和拉瓦爾品第，向南部和東部推進，遭到當地力量的抵抗。當時恆河平原最強大的勢力是摩揭陀國，處在難陀王的統治之下。
大約在公元前317年，該國一名出身剎帝利貴族、叫旃陀羅笈多的青年，在他的足智多謀的顧問考底利耶的協助下，率軍擊敗了西北印度的馬其頓人的部隊，並宣佈了印度的自由。之後他進抵摩揭陀國的首都華氏城，推翻了難陀王的統治，掌握了政權，建立了孔雀王朝。他又吞併周邊若干鄰國，建立了印度歷史上第一個大帝國。
到了旃陀羅笈多的孫子阿育王時代，孔雀王朝達到鼎盛。他即位8年後，征服了東南海岸的羯陵伽國，此時帝國的版圖幾乎包括除泰米爾地區的整個印度和阿富汗的相當大一部分。 孔雀王朝以其空前強大的國家權力，完成了多項重要的事業。
例如，旃陀羅笈多在全印度修建了發達的道路系統。道路設有驛站，每隔半里建一立柱作標記。阿育王時代又在各條道路兩旁植樹，隔約三裡挖一口井，設立行人休息的處所。
在主幹道的交叉點附近，設立國家糧倉和倉庫，供緊急時候使用。此外，為了提高農業產量，帝國還在各地修建了運河和蓄水池，建立了較完善的灌溉體系。為了向民眾貫徹自己的政治理想，他在所統治範圍內各地樹起許多石柱，刻上詔文，表明自己的決心，希望獲得人民的支援。
這些詔文是用多種文字寫成的，被稱為“阿育王詔敕”。在西北印度、阿富汗以及東南海岸各地都有發現。有的詔文是刻在磨平的崖巖上的。
孔雀王朝的阿育王大力提倡和保護佛教，社會上流傳著他與佛教的一些故事。據說，在他當君王的早期，用暴力和酷刑治理國家。在首都華氏城北部有一個監獄，人們稱它為“阿育王監獄”。
在監獄裡，使用各種刑具嚴刑拷打犯人。國王曾下令，任何人只要進了這座監獄，就別想活著出去。一天，一位佛教的聖者毫無原因地被關了進去，獄吏將他投入熱水鍋裡，水竟無法燒沸。
獄吏將此事報告給阿育王，他感到很奇怪，便對佛教開始感興趣。後來他下令取消了那座監獄，並修正刑法，對犯人從寬發落。這時，他的軍隊恰好平息了羯陵伽地區的叛亂，殺戳了成千上萬的叛亂者，並俘虜了許多人。
阿育王良心受到責備，產生了悔恨和悲憫之情。他下令將所有俘虜釋放，併發布了一封表示懺悔的文書，之後穿上僧袍，皈依了佛教。他下令禁止打獵，並親自食素，獻身於實施“**”（道德與虔誠）統治。
這導致了孔雀王朝內外政策的重大變化。阿育王放棄了以**和放逐人民為手段的軍事征服，釋放了戰爭俘虜，對民眾採用“虔誠感化”的政策。
同印度許多傳說一樣，這個故事很難說到底有多少真實成分。它很可能是佛教徙為宣傳佛教的威力而編造出來的。不過，阿育王推崇佛教，倒是可由他釋出的多個詔敕來證明。
在這些詔敕裡，他讚揚佛教，勸告人們皈依佛教，並將佛教精神體現到日常生活中。他明令禁止濫殺動物，並設立人與動物醫院，向窮人施捨。他還在印度各地興建佛寺、佛塔，親自巡拜。
佛教徙稱他為“轉輪聖王”。他雖是熱心的佛教徙，但也不排斥其他宗教。耆那教、婆羅門教等也受到同樣的保護。
他的仁慈的統治必然會產生良好的結果。由於他的善德善行，印度人民至今還懷念這位國王。
阿育王的身份是什麼？
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