彌勒佛在印度是很瘦的 觀音在印度是男的

時間 2022-11-29 06:35:07

1樓:舒心還實誠灬赤子

對阿,觀音在印度是男得,在中國早期還是男的,唐朝才變成女人了。

2樓:匿名使用者

佛教中國化的結果,一種理論的次生形態和原生形態總會有一點差別,在流傳的過程中發生了變化。

3樓:匿名使用者

觀音是因為武則天才變女的了。

有人說觀音化做女身,來中國如何的,武說那我就是了。從此。

過去7佛都是印度的?彌勒佛也是?

4樓:熾燃的燈

印度不過是現世出現的。未來是否還有那就難說了。比如中國,過去叫震旦,現在叫中國,未來呢?古代的北京不是現在的,比如宋朝北京指的是邯鄲大名。

佛出世,不能說他就是印度人,雖然降生在那裡了。但是要知道,沒有印度前他來世界上時候,說不定是那個國家的。也許就是我們中國的土地上。

至於說未來佛彌勒佛,他如果降生了,估計不是在印度,而是以其他方式降生。

其實現在的佛菩薩來世間,大多降生在中國。但是他們不說,因為說的都是假的。佛經上已經明說了。

佛菩薩的證明是他們的言行,而不是自己說的。比如香港的大德淨空法師,那可是菩薩修為啊。

5樓:加內沙

是不是印度人真的那麼重要嗎? 是印度人的話,那麼和追求真理有什麼關係呢? 只有中國人說的才是真理嗎?

佛陀並沒有說過去7佛都是印度人,在下不知道您從**得到這樣的訊息,但這是不正確的。 彌勒也不一定是在印度降生。

在下希望您能把過去7佛和彌勒未來佛都是印度人的證據貼出來。在下翻閱過了。只能說大正藏的起世經十卷,並非在下研究的經典。在下建議您還是以本生經為標準。

還有佛陀用印度的言教來說明故事,如說了一些詞彙是僧團所聽不懂的,那麼這教導都沒有意義了。 婆羅門只是一種階乘的象徵,並非針對古印度的婆羅門。而且佛陀並沒有說他們都是印度人,華人,還是洋人等等。

在這裡很多詞彙都只能作為『過度詞彙』來解釋。

6樓:尋找最初的真實

其實是因為釋迦摩尼本人是印度人。

7樓:匿名使用者

佛給印度人講經的時候講的是印度版七佛。

8樓:匿名使用者

佛教在印度"播種"~在中國"結果"..結果"才是重要。

9樓:溫似陽春柔似水

彌勒真彌勒 分身千萬億。

時時示世人 世人自不識。

為什麼佛總是出生在印度。比如釋迦牟尼佛,彌勒佛

10樓:手機使用者

佛陀當年為何出生在印度?

出曜經卷第二十(節錄)

積一行得佛者。於此三世成最正覺。佛興出世要在閻浮利地。

生於中國不在邊地。所以生此閻浮利地者。東西南北億千閻浮利地。

此間閻浮利地最在其中。土界神力勝餘方。餘方剎土轉不如此。

是故說積一行得佛也。

大乘寶雲經卷第四(節錄)

菩薩摩訶薩不生邊地。何以故。邊地眾生暗鈍痴頑。

喑啞不了不解言語似於羺羊。不堪聽受善不善法。甚深意趣不識道理。

而不堪為甘露法器。不名沙門不名信士。是故 菩薩生於中國。

中國眾生利根聰哲。諸根明瞭智者稱歎。堪受所說善不善法深解意趣。

堪為諸佛甘露法器。名為沙門名為信士。

大智度初品中菩薩釋論第八(卷第四)(節錄)

問曰。菩薩何以生兜率天上。而不在上生不在下生。是大有福德應自在生。

答曰。有人言。因緣業熟應在是中生。複次下地中結使厚濁。上地中結使利。兜率天上結使不厚不利。智慧安隱故。

複次不欲過佛出世時故。若於下地生命短壽終。時佛未出世。若於上地生命長壽未盡。

復過佛出時。兜率天壽與佛出時會故。

複次佛常居中道故。兜率天於六天及梵之中。上三下三。

於彼天下必生中國。中夜降神。中夜出迦毗羅婆國行中道。

得阿耨多羅三藐三菩提。中道為人說法。中夜入無餘涅槃。

好中法故中天上生。如是菩薩兜率天上生竟。以四種觀人間。

一者觀時、 二者觀土地、三者觀種姓、四者觀生處。

云何觀時。時有八種佛出其中。第一人長壽八萬四千歲時。

第二人壽七萬歲。第三人壽六萬歲。第四人壽五萬歲。

第五人壽四萬歲。第六人壽三萬歲。第七人壽二萬歲。

第八人壽一百餘歲。菩薩如是念。人壽百歲佛出時到。

是名觀時。云何觀土地。諸佛常在中國生。多金銀寶物飲食豐美其土清淨。

云何觀種姓。佛生二種姓中。若剎利。若婆羅門。剎利種勢力大故。婆羅門種姓智慧大故。隨時所貴者。佛於中生。

云何觀生處。何等母人能懷那羅延力菩薩。亦能自護淨戒。如是觀竟。唯中國迦毗羅婆淨飯王后。能懷菩薩。如是思惟已。於兜率天下。不失正慧入於母胎。

【這邊的中國=現在的印度】

**自地藏論壇)

11樓:匿名使用者

因為印度是佛教的誕生地,後來傳播到別的地方的。

12樓:無情_非眾

只是在那個地點成佛。

等彌勒佛出世的時候,印度啊,中國啊,美國啊估計早就不存在了。

13樓:劉永虎得人生

佛出現印記。是由印度。日本。大陸。

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