世界上的動物會不會成精,世界上的動物會不會成精?

時間 2021-10-14 23:16:04

1樓:匿名使用者

有但與迷信中的「精」不是同意,精一般都指在同種或一群動物中,最聰明 最凶悍 最適應環境 最勇敢 最具生命力的一隻或幾隻,如狼群中的頭狼,蜜蜂群中的蜂王(唯一有生育的雌蜂)獅群中的成年雄獅,單位中的領導………

2樓:匿名使用者

呵呵 問題不在於動物會不會成精 而是在有人們的思想是怎麼想的 不過對於我們這些無神論者 我會告訴你世界上是不可能有動物會成精的

3樓:匿名使用者

不是沒這個可能,隨著人類繼續的對大自然的汙染,動物的基因很可能會發生巨大的轉變,從而成精。當然這個過程可能要很長的一段時間才能實現。

4樓:匿名使用者

我感覺不可能,但隨著自然界的變化,可能很多生物會發生緩慢的變異,思維和外形都會發生變化,但那不叫成精。

5樓:匿名使用者

什麼成精阿 是變成蜘蛛人了? 也許因為輻射或者變異什麼的會改變但不會太離譜的

6樓:

肯定能成精,只要你相信;成不了精,因為你不相信!

7樓:匿名使用者

成精的動物是不可能有的,你一定要相信科學!

8樓:斯坦福橋

不可能,要相信科學。

常有迷信而無知的人把不理解的事賦予這種說法。

9樓:

這個東西不好說,古人傳的.但是又沒有科學根據.不好說...

10樓:亞洲四小龍

有,雞精就有,我每天都見過,挺好吃的

11樓:

肯定有的!

請一定相信這一點!!!!

12樓:匿名使用者

上一層說的太對了。絕對不可能。

13樓:匿名使用者

人就能變成精!

人變聰明, 就是變「精」了

14樓:匿名使用者

你可要相信科學啊,這是絕對不可能的事情啊

15樓:匿名使用者

我之前看到一對老年夫妻他們的眼睛瞳孔像蛇一樣,我覺得不是沒這個可能 世界之大無奇不有

為什麼有的動物會成精

什麼動物會成精?

16樓:匿名使用者

荒原狐精,牡丹花精,白螺仙,雪鶴仙子,風神,赤面青蛇

參考:上古十大神獸:62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332636335

白澤:崑崙山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非 當時有聖人治理天下,才奉書而至。

《軒轅本紀》有神獸白澤的故事:「(黃)帝巡狩,東至海,登桓山,於海濱得白澤神獸,能言,達於萬物之情。因問天下鬼神之事。

自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種,白澤言之;帝令以圖寫之,以示天下。」

夔:出生於東海流破山,其形狀如牛,無角,身形巨大,昏黑色,但只有一隻腳支撐,也叫獨腳夔。

夔是一種惡獸,能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。

鳳凰:大家很熟悉的神鳥了,頭像雞,頷像燕,頸像蛇,胸象鴻,尾像魚。五德之鳥。

麒麟:是品性仁慈、妖力強大的生物,諳悟世理,通曉天意,可以聆聽天命。人的世界有十二個國家,分別由十二個王來統治。

王不是以出身或功績來評選,而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命,為自己的國家選出王者的神獸。

檮杌:原本只是令人害怕厭惡的惡人,根據《左傳》文公十八年:「顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。

」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸,《神異經?西荒經》記「西方荒中,有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象,與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核洩漏的產物。

獬豸:古代神裁製度下產生的著名神獸,又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?

修務篇》的說法它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛髮,雙目明亮有神,額上通常有一隻獨角,據傳角斷者即死,有被見到長有雙翼,但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧,能聽懂人言,對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。後世常將普通羊飼養在神廟,用來代替獬豸

吼:形如兔,兩耳尖長,僅長尺餘。獅畏之,蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。

重明鳥:

在《拾遺記》中說,堯在位七十年,有積支之國,獻明鳥,一名雙晴言在目。狀如雞,鳴似鳳。解落毛羽,用肉翅而飛。

能摶逐獸狼,使妖災群惡不能為害。或一年來數次,或數年都不來。國人都全灑掃門戶,以留重明。

如重明鳥未到的時候,國人或刻木,或造銅像,?

為此鳥的形象,放在明戶之間,則魑魅之類,自然退伏。所以到了現在,都刻木像、造銅像或畫影象,故現在畫雞於門上。

華方:在《山海經.西次三經》中,有在章峨之山,有一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。

《海外南經》:「華方鳥在東方,青水西,只有一隻腳。」而《淮南子.汜論訓》中說,木生畢方。

因而有說畢方是木精所變的,而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選.張衡〔東京賦〕》中說:「華方...老父神,如鳥,兩足一翼,常銜火在人家作怪災也。

」而《韓非子.十過》中說:「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上,駕象車而蛟龍,畢方並害。袁珂說華方是鳳,鳳為太陽鳥,故「見則其吧有訛火」。

《駢雅》:「畢方,兆火鳥也。」鳳即為神,也是災難的象徵。

《淮南子.本經訓》:「堯之時...大風為害,堯乃使羿...繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。

《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫,意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火,非指畢方生於木。

饕餮《神異經•西南荒經》:「西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕。貪如狠惡,積財而不用,善奪人穀物(上二句原作「好自積財,而不食人谷」,據《史記•五帝本紀》正義引改)。

強者奪老弱者,畏強而擊單,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,縉雲氏之不才子也。」

《左傳•文公十八年》雲:「縉雲氏有不才子,貪於飲食,冒於貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭;聚斂積實,不知紀極;不分孤寡,不恤窮匱。天下之民以比三凶,謂之饕餮。

」《神異經》所謂「《春秋》言」,即此。

《呂氏春秋•先識》雲:「週期著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身。」宋羅泌《路史•蚩尤傳》注云:

「蚩尤天符之神,狀類不常,三代彝器,多者蚩尤之像,為貪虐者之戒。其像率為獸形,傅以肉翅。」揆其所說,殆亦饕餮。

《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」,而《史記•五帝本紀》集解引賈玄曰:「縉雲氏,姜姓也,炎帝之苗裔,當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓,亦為炎帝之苗裔(《路史•蚩尤傳》),故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。

又《山海經•北次二經》所記「狍(號鳥)」,郭璞注以為即《左傳》之饕餮。

附:狍(號鳥):《山海經•北次三經》:

「鉤吾之山……有獸焉,其狀羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍(號鳥),是食人。」郭璞注:「為物貪(忄林),食人未盡,還害其身,像在夏鼎,《左傳所謂》饕餮是也。

」遠飛雞又名翻明雞、目羽雞。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕還。(鴿子的異種)

《洞冥記》有載。

腓腓有點象狸,白色的尾巴。養之可以解憂愁。(高階寵物)

《山海經(中山經)》有載。

諸犍人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。

《山海經(北山經)》有載。

混沌長毛四足,如犬,有腹無五臟。牴觸善人,憑依惡人。(絕對惡靈是也)

(另有混沌神之說,另行說明,不歸此處)

《神異經(西荒經)》有載。

應聲蟲居於人腹。宿主每發聲,腹中便有小聲效之,且會越來越大。以雷丸可治。(腹語?)

《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

慶忌又名要離。澤精,人形,大概十幾公分高。黃衣黃帽,稱黃色小車,日馳千里。叫它的名字可使之報信(亦有捉魚之說)。歷史上也有人名(吳王僚子,猛將)、塔名為此。

《管子(水地)》、《太平預覽》有載。

17樓:紅米移動不動

也許這個世界不管什麼動物什麼植物都會成精,人們學過歷史得都知道上古時代,四大文明古國,傳說就一定有傳說得道理,我也不是一個迷信得人,雖然我沒見過鬼,但是我會相信,

18樓:匿名使用者

時間長了,都會成精吧

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