1樓：匿名使用者
原文晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林， 夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山。
山有小口，彷彿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。
其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃髮垂髫（tiáo），並怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。便要（ yāo ）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹（xian）來問訊。
自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語（yù）雲：
「不足為外人道也。」 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥（jì），高尚士也。聞之，欣然規往，未果，尋病終。
後遂無問津者。
編輯本段譯文
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水划船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，芳香的花草鮮嫩而美麗，落花繁多。
他對此感到詫異，漁人又往前走，想走到這桃花林的盡頭。 桃林在溪水發源的地方沒有了，於是就出現一座山，山上有小洞口，洞裡隱隱約約好像有光。漁人於是就下了船，從洞口進去。
起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然由狹隘幽暗一變而為開闊明朗。土地平坦空闊，房屋排列整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹林之類。
田間小路交錯相通，村落間能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。其中，人們在田野裡來來往往，耕種勞作，男女的穿戴，都跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閒快樂。
村人看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答。有人就邀請他到自己家裡去，擺酒殺雞做飯來款待他。
村裡的人聽說有這個人，都來打聽訊息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子兒女和鄉鄰們來到這個與外界隔絕的地方，再也沒有出去過，於是就跟外面的人隔絕了。他們問現在秦幾世，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
漁人一件一件給他們詳細地說出自己所聽說的事，人們全都感嘆驚訝。其餘的人都各自又邀請漁人到他們家做客，拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村裡人辭謝離開。
村裡人告訴漁人說道：「這裡的情況可不值得向別人說出去啊!」 漁人出來以後，找到了他的船，就沿著原來的路回去，到處都做了記號。
到了武陵，去拜見太守，說了這件事。太守立即派人跟著他去，尋找先前做的標記，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事後，高興地打算前往。
但沒有實現，不久後因病去世。這之後就沒有探求桃花源的人了。
字詞詳解
太元：東晉孝武帝司馬曜（yào)的年號（376～396）。 世外桃源：
指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當於西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的「世外桃源」。
（作者的這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。） 比喻不受外面影響的生活安樂、環境幽靜的美好地方。一般作主語、賓語、定語。
武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。
為業：以……為生。為：
作為。 緣：沿著，順著。
行：前行，這裡指划船。 遠近：
偏義複詞，這裡指遠。 忽逢：忽然遇到。
夾岸：兩岸。 雜：
別的，其它的。 芳：指花。
鮮美：鮮豔美麗。 落英：
落花。一說，初開的花。 繽紛：
繁多的樣子。 甚：很，非常。
異：對···感到驚異。 欲：
想要。 便：於是，就。
窮：窮盡。這裡是走完的意思。
詞類活用，形容詞作動詞。 林盡水源：林盡（於）水源。
桃林在溪水發源的地方就到頭了。 得：看到。
彷彿：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。 若：
好像。 舍：離開。
初：開始。 才：
副詞，僅僅，剛剛。 才通人：僅容一人通過。
通：通過。 豁然開朗：
豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。
指一下子出現了開闊明亮的境界。現在形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。（總意） 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。
也形容對某一問題從長期思索不解而後忽然領悟。一般作謂語、賓語、定語。 舍：
房屋。 曠：寬闊。
儼（yǎn）然：整齊的樣子。 之：
這。 屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。
交通，交錯相通 雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。相聞，可以互相聽到。
其：那。 種作：
耕田勞作。 著：穿著。
悉：都。 外人：
桃花源以外的世人。 黃髮垂髫（tiáo）：指老人和小孩。
垂髫，垂下來的頭髮，這裡指小孩子。黃髮，舊指長壽的特徵，這指老人。 怡然：
安適愉快的樣子。 乃：於是，就（桃花源中人常年隱居，見到漁人十分驚訝是正常的，所以不應為「竟然」） 大：
很，非常。 從來：從……地方來。
具：同「俱」，詳細地。 之：
代桃花源內的人。 要（yāo）：通「邀」，邀請。
鹹：副詞，都，全 問訊：詢問，打探訊息。
語：（yu 第四聲）向.........人說 雲：
說。 先世：祖先。
妻子：指妻子、兒女。 邑人：
同鄉的人。 絕境：與外界隔絕的地方。
復：再，又。 焉：
兼語詞，從這裡。相當於「於之」，「於此」。 間隔：
斷絕來往。 今：現在。
乃：竟然。 無論：
更不用說，（更）不必說。 嘆惋：感嘆，惋惜。
延至：邀請到。延，引進。
為：無義。 具言：
詳細地說。（所+動詞 構成名詞性結構） 具：全部。
停：待。 辭去：
辭別離開。 語：對……說。
不足：不必，不值得。 為：
向、對。 道：說。
既：已經。 得：
找到。 便扶向路：就順著原來的路。
扶：沿、順著。 向：
原來，舊。 處處志之：處處都做了記號。
志：動詞，作標誌。 及：
到了。 郡下：指武陵郡城下。
詣：到，拜訪。特指到尊長那裡去。
說如此：說明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣 即：
立即。 遣：派遣。
尋向所志：尋找以前所做的標記。所志，所做的標記。
志:做的標記。（名詞性） 所單獨可不翻譯。
遂：終於。 復：
又，再。 得：取得，獲得，文中是找到的意思。
南陽：郡名，治所在現在河南南陽。 劉子驥：
即劉驎之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人。《晉書·隱逸傳》裡說他「好遊山澤」。 高尚：
品德優異。 欣然：高興的樣子。
規：計劃，打算。 尋：
隨即，不久。 未果：沒有結果，意思是沒有實現。
果：實現。 問津：
問路，這裡是訪求，探求的意思。 津，渡口。考點
1.重要實詞 緣、異、窮、具、鹹、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津、鮮美 2.重要虛詞 乃（1）見漁人，乃大驚:
於是 就 （2）乃不知有漢:竟然 為（1）武陵人捕魚為業:作為 （2）此人一一為具言所聞:
對 其（1）欲窮其林:這 （2）其中往來種作:代詞 代桃花源 （3）餘人各復延至其家:
自己的 （4）得其船:自己的 （5）太守即遣人隨其往:代漁人 3.
多詞一義 （1) 緣溪行、便扶向路：沿著 （2）便要還家、延至其家： 邀請 （3）悉如外人、鹹來問訊、皆嘆惋：
都 （4）此中人語云、不足為外人道也：說 （5）乃大驚、遂與外人間隔：於是 4.
古今異義 無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變） 妻子（古義：
妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子） 絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：
沒有出路的境地） 鮮美（古義：顏色鮮豔美麗；今義：指食物的新鮮美味） 交通（古義：
交錯相通；今義：運輸事業) 不足（古義：不值得、不必；今義：
不夠 "注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒"） 間隔（古義：
隔絕； 今義：兩個地方分隔開） 儼然（古義：整齊的樣子； 今義：
形容很像） 緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分） 津（古義：
渡口。指訪求、探求的意思。 今義：
唾液） 外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人） 如此（古義：
像這樣；今義：這樣） 彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：
似乎，好像） 開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快） 扶（古義：
沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著） 志（古義：做標記；今義：
志氣,志向） 延（古義：請；今義：延伸，延長） 悉（古義：
都；今義：熟悉） 鹹（古義：全；今義：
一種味道） 既（古義：已經；今義：關係連詞，既然） 尋（古義：
隨即，不久；今義：尋找） 向（古義：以前的，舊的；今義：
方向, 對…） 果（古義：實現；今義：果實，結果) 5.
詞類活用 盡（林盡水源）：形容詞用作動詞，消失。 異（漁人甚異之）：
形容詞用為動詞的意動用法，對…感到詫異。 前（復前行）：方位名詞作狀語，向前。
窮（欲窮其林）：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。) 焉（不復出焉）：
兼詞，「於之」，即「從這裡」。 志（尋向所志／處處志之）：做標記，名詞作動詞。
果（未果）：名詞作動詞，實現 6.一詞多義 尋：
①尋向所志（動詞,尋找) ②尋病終（副詞「不久」） 舍：①便舍船(舍（shě），動詞，捨棄。） ②屋舍儼然[舍（shè），名詞，「房屋」） 中：
①中無雜樹（「中間」） ②晉太元中（「年間」） ③其中往來種作（「裡面」） 志：①處處志之（動詞，「做記號」） ②尋向所志（志,獨字譯為做標記.與所連用,譯為'所做的標記') 之：
①忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為「的」） ②聞之，欣然規往（代詞，「這件事」） ③處處志之（助詞，起協調音節作用，無實意） 為：①武陵人捕魚為業（讀wéi，動詞，作為） ②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對，向） 遂：①遂迷，不復得路（「最終」） ②遂與外人間隔（「於是」） 向：
①尋向所志（原來） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（看見） ②得其船（找到） 聞：①雞犬相聞（聽見） ②聞有此人（聽說） 7.
同義詞 都——1）悉：悉如外人 2）皆：皆嘆惋 3）鹹：
鹹來問訊 4）並：並怡然自樂 5) 具：具答之 沿著------1）緣:
緣溪行 2）扶:便扶向路 邀請—1）要：便要還家 2）延：
餘人各復延至其 8.古漢語句式 1)判斷句 例：南陽劉子驥，高尚士也。
（「也」表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。
） 2)省略句 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
（是「（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食」的省略。
句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），於是邀請他到自己家裡去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。
） 省主語： 例一：山有小口，彷彿若有光。
（是「〈小口〉彷彿若有光」的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口裡面〉好像有些光亮。
） 例二：便舍船，從口入。（是「〈漁人〉便舍船，從口入」的省略。
句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進去。） 本文省略主語有多處，如：
「（小口）初極狹，才通人。」「（武陵人）復行數十步，豁然開朗。」「其中，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。
」「（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。
」「此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋。」翻譯時一併補出。 省賓語：
例一：問所從來（是「問之所從來」的省略。「之」代「漁人」。
句意：問〈漁人〉從**來。） 省介詞:
例二:林盡水源(是"林盡於水源"的省略.) 9.
四個「然」字 ①豁【然】開朗（豁然） ②屋舍儼【然】（儼然） ③怡【然】自樂（怡然） ④欣【然】嚮往（欣然） 表現桃林美景的句子：芳草鮮美，落英繽紛。 表現桃花源環景的句子：
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
表現桃花源人們生活的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
表現桃花源人熱情好客的句子：便要還家，設酒殺雞作食。 村中聞有此人，鹹來問訊。
餘人各復延至其家，皆出酒食。
古詩《桃花源記》的原文是什麼，桃花源記原文是什麼
原文為 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入，彷彿若有光。便舍船，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其...
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