和尚和喇嘛有什麼區別,喇嘛和和尚有什麼區別?

時間 2021-10-14 22:47:32

1樓:匿名使用者

【和尚(梵語upadhya^ya、upadhya^ya,巴利語upajjha^ya,藏語mkhyen-po)】指德高望重之出家人。又作和上、和闍、和社、殟社、鶻社、烏社。音譯為鄔波馱耶、優婆陀訶、鬱波第耶夜。

意譯親教師、力生、近誦、依學、大眾之師。和尚為受戒者之師表,故華嚴、天台、淨土等宗皆稱為戒和尚。後世沿用為**對**之尊稱。

然和尚一語乃西域語之轉訛,如龜茲語 pwa^jjhaw 等之誤轉。世俗用以通指出家的男眾.《寄歸傳》曰:

「若依梵本經律之文,鹹雲鄔波馱耶譯為親教師,北方諸國皆喚和社,致令傳譯習彼訛音。」《百一羯磨》曰:「鄔波馱耶,譯為親教師。

梵語upa^dhya^ya,巴利語 upajjha^ya。亦有謂印度古稱『吾師』為烏社,于闐等地則稱和社、和闍(khosha),和尚一語即由此轉訛而來。」又鳩摩羅什譯此語為力生,意指**依師而生道力。

據大智度論卷十三載,沙彌、沙彌尼之出家受戒法,應求二師,一為和上,一為阿闍梨;和上如父,阿闍梨如母。意即捨本生之父母而求出家之父母。在**喇嘛教之四種階位中,以和尚為最上之第四位,其權力僅次於**喇嘛與班禪喇嘛,住持諸大寺。

日本佛教僧官階位中,有大和尚位、和尚位等稱呼,後則轉為對高僧之尊稱。〔四分律卷三十

三、卷三十

九、根本說一切有部百一羯磨卷

一、南海寄歸內法傳卷

三、宋高僧傳卷

三、玄應音義卷

八、翻譯名義集卷

四、慧琳音義卷十

三、禪林象器箋稱呼門〕

喇嘛【喇嘛(藏bla-ma、lama)】

原為**佛教中,僧院上座或著名高僧的尊稱。意譯上人、上師。與梵語鬱多羅(uttara)、古魯(guru)相當。後來演變成對一般僧侶的稱呼。

**最早的喇嘛為帕爾班斯(palbans),其後有七喇嘛,均為蓮華生大士的**。喇嘛的地位崇高,一般對喇嘛的尊崇更在三寶之上。由於確信喇嘛乃如實具現菩薩智慧、慈悲與力等三德的人,因此也認為在精神上或物質上侍奉喇嘛,即是成佛的近道。

喇嘛平素的工作,是在寺廟中修行祈禱、讀誦、禮拜、研習學問、教化民眾以及推展社會事業等。

喇嘛中又分為普通僧與貴族僧,所謂貴族僧並不是指貴族出身的僧侶,是意指由高僧轉世的僧侶。一寺院中往往僅有數位貴族僧,他們的地位較為崇高。其中,最具代表性的即是**喇嘛與班禪喇嘛。

他們支配**的政教大權,位居法王與副法王的地位。藏人相信**喇嘛為觀世音菩薩的化身;班禪喇嘛為阿彌陀佛的化身。

和尚**於西域語,喇嘛**於藏語,都是對佛教**家男眾的稱呼。

參考資料:《中華佛教大詞典》《大智度論》等

2樓:匿名使用者

地域不同稱呼,服飾不一樣而已,比如蒙古、青海、**地區的出家人叫喇嘛。和尚和喇嘛都是佛教的**。

3樓:最最小的飛迷

喇嘛是藏語,它和「和尚」是一樣的意思。這個字也被濫用了,本來並不是每個出家人都能稱為喇嘛的。正確的稱呼是:

出家的男人受十戒的稱沙彌,受具足戒的稱比丘;出家的女人受十戒的稱沙彌尼,受具足戒的稱比丘尼。

4樓:明濼居士

一個是修習藏傳佛教的,一個是修習漢傳的

5樓:

多為顯密的區別。都是出家、修行人。

6樓:匿名使用者

喇嘛有頭髮 和尚都要剃光頭的

喇嘛和和尚有什麼區別?

7樓:因緣法

喇嘛,藏傳佛教**對上師的稱謂。但上師不一定是出家人,在家人也可以是上師喇嘛的。民間也將藏地的出家人通稱為喇嘛。

而和尚,是漢傳佛教對有資格當**教授**的出家人的稱謂。在民間,則把男出家人統一稱為和尚。

8樓:匿名使用者

【和尚(梵語upadhya^ya、upadhya^ya,巴利語upajjha^ya,藏語mkhyen-po)】指德高望重之出家人。又作和上、和闍、和社、殟社、鶻社、烏社。音譯為鄔波馱耶、優婆陀訶、鬱波第耶夜。

意譯親教師、力生、近誦、依學、大眾之師。和尚為受戒者之師表,故華嚴、天台、淨土等宗皆稱為戒和尚。後世沿用為**對**之尊稱。

然和尚一語乃西域語之轉訛,如龜茲語 pwa^jjhaw 等之誤轉。世俗用以通指出家的男眾.《寄歸傳》曰:

「若依梵本經律之文,鹹雲鄔波馱耶譯為親教師,北方諸國皆喚和社,致令傳譯習彼訛音。」《百一羯磨》曰:「鄔波馱耶,譯為親教師。

梵語upa^dhya^ya,巴利語 upajjha^ya。亦有謂印度古稱『吾師』為烏社,于闐等地則稱和社、和闍(khosha),和尚一語即由此轉訛而來。」又鳩摩羅什譯此語為力生,意指**依師而生道力。

據大智度論卷十三載,沙彌、沙彌尼之出家受戒法,應求二師,一為和上,一為阿闍梨;和上如父,阿闍梨如母。意即捨本生之父母而求出家之父母。在**喇嘛教之四種階位中,以和尚為最上之第四位,其權力僅次於**喇嘛與班禪喇嘛,住持諸大寺。

日本佛教僧官階位中,有大和尚位、和尚位等稱呼,後則轉為對高僧之尊稱。〔四分律卷三十

三、卷三十

九、根本說一切有部百一羯磨卷

一、南海寄歸內法傳卷

三、宋高僧傳卷

三、玄應音義卷

八、翻譯名義集卷

四、慧琳音義卷十

三、禪林象器箋稱呼門〕

喇嘛【喇嘛(藏bla-ma、lama)】

原為**佛教中,僧院上座或著名高僧的尊稱。意譯上人、上師。與梵語鬱多羅(uttara)、古魯(guru)相當。後來演變成對一般僧侶的稱呼。

**最早的喇嘛為帕爾班斯(palbans),其後有七喇嘛,均為蓮華生大士的**。喇嘛的地位崇高,一般對喇嘛的尊崇更在三寶之上。由於確信喇嘛乃如實具現菩薩智慧、慈悲與力等三德的人,因此也認為在精神上或物質上侍奉喇嘛,即是成佛的近道。

喇嘛平素的工作,是在寺廟中修行祈禱、讀誦、禮拜、研習學問、教化民眾以及推展社會事業等。

喇嘛中又分為普通僧與貴族僧,所謂貴族僧並不是指貴族出身的僧侶,是意指由高僧轉世的僧侶。一寺院中往往僅有數位貴族僧,他們的地位較為崇高。其中,最具代表性的即是**喇嘛與班禪喇嘛。

他們支配**的政教大權,位居法王與副法王的地位。藏人相信**喇嘛為觀世音菩薩的化身;班禪喇嘛為阿彌陀佛的化身。

和尚**於西域語,喇嘛**於藏語,都是對佛教**家男眾的稱呼。

參考資料:《中華佛教大詞典》《大智度論》等

9樓:武裝到牙齒

和尚信大乘佛教,基本上是漢族;

喇嘛信藏傳佛教,在藏青蒙及輻射地區,多為少數民族。

另外和尚都是光頭,頭頂有戒疤;

喇嘛很多留寸頭。

10樓:匿名使用者

顯宗的出家人稱做和尚

密宗的出家人稱作喇嘛

11樓:

喇嘛是**密宗的僧侶稱法,而和尚是中原佛宗的僧侶稱法

12樓:匿名使用者

真佛菩薩再住世是決不會讓大家知道的,否則必定當下坐化!除非他命終遺訊的!末法時代在世宣稱自己是佛菩薩再來者必是魔!這是最大的妄語! 讀讀楞嚴經四種清淨明悔等經典吧!

13樓:謫落凡塵

喇嘛一般指**密宗信徒,和尚是對本土僧人的稱呼。

喇嘛和和尚有什麼區別啊?

14樓:大雜鍋

【和尚(梵語upadhya^ya、upadhya^ya,巴利語upajjha^ya,藏語mkhyen-po)】指德高望重之出家人。又作和上、和闍、和社、殟社、鶻社、烏社。音譯為鄔波馱耶、優婆陀訶、鬱波第耶夜。

意譯親教師、力生、近誦、依學、大眾之師。和尚為受戒者之師表,故華嚴、天台、淨土等宗皆稱為戒和尚。後世沿用為**對**之尊稱。

然和尚一語乃西域語之轉訛,如龜茲語 pwa^jjhaw 等之誤轉。世俗用以通指出家的男眾.《寄歸傳》曰:

「若依梵本經律之文,鹹雲鄔波馱耶譯為親教師,北方諸國皆喚和社,致令傳譯習彼訛音。」《百一羯磨》曰:「鄔波馱耶,譯為親教師。

梵語upa^dhya^ya,巴利語 upajjha^ya。亦有謂印度古稱『吾師』為烏社,于闐等地則稱和社、和闍(khosha),和尚一語即由此轉訛而來。」又鳩摩羅什譯此語為力生,意指**依師而生道力。

據大智度論卷十三載,沙彌、沙彌尼之出家受戒法,應求二師,一為和上,一為阿闍梨;和上如父,阿闍梨如母。意即捨本生之父母而求出家之父母。在**喇嘛教之四種階位中,以和尚為最上之第四位,其權力僅次於**喇嘛與班禪喇嘛,住持諸大寺。

日本佛教僧官階位中,有大和尚位、和尚位等稱呼,後則轉為對高僧之尊稱。〔四分律卷三十

三、卷三十

九、根本說一切有部百一羯磨卷

一、南海寄歸內法傳卷

三、宋高僧傳卷

三、玄應音義卷

八、翻譯名義集卷

四、慧琳音義卷十

三、禪林象器箋稱呼門〕 喇嘛【喇嘛(藏bla-ma、lama)】 原為**佛教中,僧院上座或著名高僧的尊稱。意譯上人、上師。與梵語鬱多羅(uttara)、古魯(guru)相當。

後來演變成對一般僧侶的稱呼。 **最早的喇嘛為帕爾班斯(palbans),其後有七喇嘛,均為蓮華生大士的**。喇嘛的地位崇高,一般對喇嘛的尊崇更在三寶之上。

由於確信喇嘛乃如實具現菩薩智慧、慈悲與力等三德的人,因此也認為在精神上或物質上侍奉喇嘛,即是成佛的近道。喇嘛平素的工作,是在寺廟中修行祈禱、讀誦、禮拜、研習學問、教化民眾以及推展社會事業等。 喇嘛中又分為普通僧與貴族僧,所謂貴族僧並不是指貴族出身的僧侶,是意指由高僧轉世的僧侶。

一寺院中往往僅有數位貴族僧,他們的地位較為崇高。其中,最具代表性的即是**喇嘛與班禪喇嘛。他們支配**的政教大權,位居法王與副法王的地位。

藏人相信**喇嘛為觀世音菩薩的化身;班禪喇嘛為阿彌陀佛的化身。 和尚**於西域語,喇嘛**於藏語,都是對佛教**家男眾的稱呼。 參考資料:

《中華佛教大詞典》《大智度論》等

15樓:宮平專用

喇嘛一般指**密宗信徒,和尚是對本土僧人的稱呼。

16樓:匿名使用者

喇嘛和和尚當然不一樣啊,喇嘛不是誰想當就可以當的,而和尚就可以

藏族喇嘛和漢族和尚有什麼區別,喇嘛和和尚有什麼區別?

和尚 和尚 梵語upadhya ya upadhya ya,巴利語upajjha ya,藏語mkhyen po 指德高望重之出家人。又作和上 和闍 和社 殟社 鶻社 烏社。音譯為鄔波馱耶 優婆陀訶 鬱波第耶夜。意譯親教師 力生 近誦 依學 大眾之師。和尚為受戒者之師表,故華嚴 天台 淨土等宗皆稱為戒...

喇嘛和和尚有什麼區別啊,西藏的喇嘛和和尚有什麼區別

大雜鍋 和尚 梵語upadhya ya upadhya ya,巴利語upajjha ya,藏語mkhyen po 指德高望重之出家人。又作和上 和闍 和社 殟社 鶻社 烏社。音譯為鄔波馱耶 優婆陀訶 鬱波第耶夜。意譯親教師 力生 近誦 依學 大眾之師。和尚為受戒者之師表,故華嚴 天台 淨土等宗皆稱為...

什麼叫僧人,和尚和僧人有什麼區別啊

僧是僧伽的簡稱。僧伽是和合眾的意思。集受具足戒的比丘,三人或四人以上,方得稱僧。比丘三人以上,以六和敬的精神,團結生活在一起,所以叫做和合眾。在教內一人無資格稱僧,也就不存在僧人一詞。僧伽大眾。和尚和僧人有什麼區別啊?區別 bai 和尚,原來是從印du度梵文而來zhi,它的意思就是 師 和尚dao本...