1樓：真實感應
關公尊位為中國原生尊位。但是其在中國道教以及佛教中都被尊敬。
這有必要了解一下宗教的特點。而不僅僅是其家族式的發展歷史。中國的道教以及外來的佛教其中都有鼓勵人們向聖賢者學習的成分。
也就是在各方面做出突出貢獻的人都會被尊敬。關公的代表性在中國文化中始終被人們敬仰。所以自然而然的也會受到宗教的尊重。
所以這需要對於宗教本身除了神祕性以外的意義有所瞭解。
這就好比我們在家要尊敬父母。在外要尊敬師傅。不是因為老師沒有生我們我們就不尊敬了。師傅傳授我們知識，我們要感恩。無論是誰，幫過我們或者說做得出色，可以說都夠我們學習的。
「開光」這個詞在佛教而言，其實是「開發自性的光明」。比如說觀世音菩薩所代表的大慈大悲救度眾生。由此通過認識菩薩，瞭解菩薩形象，從而像菩薩學習。
發覺我們內心本有的慈悲。即「開發自性光明」。即「開光」。
而不是說人為的帶來什麼。總而言之，是佛，菩薩給我們凡人開光。而不是我們凡人給佛，菩薩開光。
那麼由此對於其他尊神道理也自然可以感知。
而道教的所謂開光，其具體形式不大瞭解。但是總之都應該有類似的意義。總而言之，對於神像，菩薩像，正式啟用，也就是自己正式接受感染，就像正式拜師傅。
從此後在我們的內心有重要的地位。我們的師傅不是那尊塑像，而是那尊塑像所代表的。
當然，如佛教而言，還有一種形式叫做「加持」，體現為一種能量作用。這恐怕就是當今我們所理解成的「開光」了。
所以，關公，屬於被道教和佛教所共同尊敬的尊位。佛教中有尊位，道教中也有尊位。佛教等宗教其形式很包容。
對於各地的原始信仰是尊敬的。而不是必須原生於佛教歷史中的。其鼓勵人們的是慈悲和包容。
而不是傲慢和排斥。比如佛教和道教都是互相尊敬，而並不是互相否認。所以說除了宗教歷史以外還要對於宗教的含義有所瞭解。
當然，當今社會人們被實用思想深深感染著，這對於宗教形式也有了影像。但是宗教的本意是沒有變的，只是當今人們瞭解本意的有限。而求利的成分在增加。這不是宗教的問題。
2樓：匿名使用者
關二爺是神，神是人死後後人追封的，入某做山的山神啊，門神啊之類的，只是神，不是仙，也不是佛，只是在人間有一個司職，如土地爺，灶王爺一樣的
3樓：破妄求真
關羽在佛教是伽藍**，在道教是關聖帝君，在儒家是武聖。
4樓：水在江湖雲在天
關二爺本人既不通道，也不信佛。不過後來佛教、道教都追認為神祇。
5樓：餘順亮
關二爺自己也莫名其妙。您還拜？換個釋迦摩尼佛，潛心向佛吧！
6樓：匿名使用者
中國人的思想是這樣的：各種的神靈都是自己隨著自己的意思幻想出來的，幻想出來幹嘛呢？或成為敬拜的物件，或成為唾棄的物件，按照自己的想法造出來的，豈不是比造他的人更低階，更無能嗎？
關二爺可從來沒有說自己是神，人們就把他當成神，關二爺估計知道了還會莫名其妙吧！佛教來到中國後，也逐漸變成「中國特色」了，現在哪個寺廟不成為騙錢斂財的地方？
7樓：
屬於**神~~~~~~~~~~~~~
8樓：神馬布吉島了
傳統神明，不屬於哪個宗教
關公屬於道教還是佛教
9樓：臨沂康之源
關公是道家的。因為道是中華正統，關羽是三國時期的，佛是哪個時代傳入中國的？道家有神和仙。佛家有佛和菩薩。最簡單的，道家有頭髮，佛家不留頭髮！
10樓：匿名使用者
關公在佛教、道教造像中均有存在。
佛教中把伽藍**的形象塑造成中國傳統意義上的關公形象，其與道教的關公造像的區別在於：佛教中的關羽造像多有綬帶飛騰在身邊左右，而道教的關羽造像一般沒有綬帶。
11樓：有水酵素
在佛教右邊是伽藍菩薩關公，在道教是關帝聖君，
12樓：神易數論壇
道教的，不bai
僅僅是因為關羽是du大中華的祖先神zhi
，還有就dao
是，關羽時期漢人信回佛是要入刑答的，原因是佛教剛剛傳入中國就被楚王劉英利用，準備「篡黨奪權」，漢明帝規定，漢人不許信佛，漢人之間不會有佛教的傳播的。直到晉代中期，五胡亂華，為弱化漢人血性，趙虎規定漢人可以信佛，所以，關公在世的時候信仰佛教的可能性幾乎是零，信仰道教的可能性反而大的多，而且，佛教信仰的是番邦小國神明，怎麼可能會有關羽這樣的大中華豪傑呢？
13樓：魚的眼睛
不屬於佛教也不屬於道教
14樓：ocean1992水瓶
關公屬於我們心裡的神
15樓：匿名使用者
在佛教是** 在道教是武財神
關羽是道家的還是佛家的啊？
16樓：w晴天去看海
關羽不是道家的也不是佛家的，本身是一個歷史人物，不屬於某教派。
因他忠義勇猛，被民間廣泛崇拜，被後世皇帝封為真仙，被歸入道教體系，故而有「關聖」「關帝」一說。關羽和佛教沒什麼關係。
在民間自古以來都是忠義的代表，山西運城是關羽故鄉，我國大江南北凡事注重兄弟情義的都在供奉關羽。
17樓：加內沙
關羽非佛，非道。
關羽因為忠勇信義而被民間所信仰，因生前掌管荊州軍務錢糧，被封為武財神。 關羽生前對忠孝仁義所注重，而忠勇信義乃儒教思想中很重要的部分。 所以也被儒教所薰陶的民間所敬佩，而關羽生平更體現出儒教本色。
道教的神明大多起源於民間，因此關羽也被吸納進去，在道教中關羽亦稱「關聖帝君」，簡稱「關帝」，本為道教的**四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。
佛教嘛，其實壓根關係都沒有。 只是為了傳播大乘佛教，為了對抗儒教，道教而所利用的人物而已。大乘佛教稱其為伽藍菩薩，意喻為僧眾所居住的園庭的**神。
至於種種佛教故事則不說了。 畢竟佛教屬於外來信仰，融合本土信仰也算是正常，如同藏傳佛教吸納苯教一般。
18樓：斯銀蹇丹紅
是道家的吧，你沒看我們拜關公時都上酒，上肉。如果是佛教的，就只能上齋菜了。
19樓：匿名使用者
凝聚在關羽身上而為萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，併為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。
20樓：世間法多浮雲
關羽就是關羽，三國時期的一個人嘛，我們老是自己想象力豐富，要跟一些東西扯在一塊。弄一些自己的杜撰加上去。沒有意義其實。
多看看書，明白道理就多。增加自己辨別能力。善哉！
21樓：匿名使用者
從歷史角度說，關公因為其忠義，受到儒家的讚揚，從而廣泛被社會各階層所接受。到晉代以後，佛道兩家為了發展信徒，迎合大眾心理，都把關公列為自己的**神。另外關公所代表的忠義精神也是符合佛道兩家精神的，從表法的角度說，這也不能算錯。
22樓：__老鼠吃貓
您好，關羽三國時期一位偉大的人物。凝聚在關羽身上而為萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，併為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。
23樓：普賢金剛薩埵
關羽本人非道非佛，但是由於他成為了忠義的代表，就被神話了，「生前為臣，死後成帝」因此有關帝一說，而後來在民間又被傳為武財神之一（另一位是周朝前的趙公明），多受民間供奉。由於他的名氣及忠義，也被佛教吸納為**神，伽藍菩薩。所以現在在關帝廟，道觀和佛教寺院都可以見到他的塑像，可謂一個傳奇！
關羽不是道教的神，怎麼佛教寺廟也有關羽的神像
24樓：新左右
在佛教中關羽被奉為「伽藍菩薩」，主要是因為
佛教的普及和民間化。
據說關羽因為曾經過五關斬六將，犯得殺孽太重，所以死後的關羽成為了不能投胎轉世的厲鬼，在荊山附近遊蕩。後來碰到了天台宗的祖師智額大師，在智者大師一番佛法教化下，關羽被褪去凶厲之氣而進入佛門，併發願做佛教的**。從此天台宗開始供奉關羽，來代替原來的伽藍眾神。
此後，各種佛教寺院紛紛效仿，漸漸確立了關羽「伽藍菩薩」的稱謂和佛教寺院右**的地位。
在道教信奉關羽為本教**神的原因主要有三個：
第一個是道教傳統的「敬天尊祖」思想。
敬天和尊祖，是中華民族的傳統信仰和道德觀。道教是中華民族土生土長的宗教，繼承了這一思想信仰，所以在道教神團裡有著眾多的歷史人物神。關羽是忠勇的代表，所以能夠成為道教的**神。
第二個是歷代統治者的重視。
統治者為了利用關羽的忠義形象而教育民眾順應自己的統治，因此自唐開始一直到清，將關羽逐步提升為重要的神靈祭祀。道教為了在國家宗教事務中佔有較之其他宗教的優勢，也竭力逢迎統治者的意願，由於統治者崇拜關羽，道教也將關羽列為自己的**神，藉此與統治者的意願保持一致。
第三個是下層民眾的信仰。
除上層的正統的官方道教外，還有在社會下層廣大群眾中傳播的道教，它與民間巫術
符咒結合得比較緊。關羽不僅為王朝所推崇，成為國家保護神，同時深入民間，成為財神、行業神和聚落保護神，而且為祕密宗教、結社所尊崇。道教為了吸引民眾，說服民眾信奉本教，自然也將關羽列入本教，使之成為本教的**神。
25樓：蘇寧電囂
都一樣。在佛教是伽藍菩薩。在道教是 關聖帝君。 義字開頭。我們也要恭敬他。不管怎麼樣。我們做好五戒 十善。諸惡莫做 眾善奉行。就可以了。
26樓：匿名使用者
佛教徒詆譭別的宗教的事情太多了，關羽本來就是道教的！
佛教一開始傳入中國，就想方設法貶低華夏本土道教，把低階的印度修士翻譯成仙人，現在印度還有修士，他們求的是死後福報而且也不通道教，他們哪一點符合道教神仙？或者把神仙貶低為三界之內的天人，天人是修士死後的福報，道教神仙是今生修成的不死的，有本質區別。佛教還誹謗呂洞賓真人，說他拜黃龍和尚為師，在黃龍和尚活著的時候根本就沒這種說法，此說出自戲曲本是講呂祖度化黃龍和尚。
佛教居士陳建民誹謗道教**身亡。
佛教信徒吳承恩誹謗道教寫書《西遊記》，把佛教抬高在道教之上。
佛教抄襲道教靈符將太歲符篡改，還篡改道教經書將五廚經改為佛說三廚停經
模仿道教法印，模仿道教令牌，木魚源自道教被他們拿去了，念珠源自葛真人，佛教用了改為佛珠，印度根本就沒佛珠之說。
宋朝媽祖本來拜道士為師學的是玄微法，明朝名氣大了以後和尚拉入寺廟就胡說八道說媽祖是觀音**，關帝本是道教**元帥，名氣大了，被和尚拉入佛寺說是做夢夢見關帝是伽藍菩薩變作伽藍菩薩，
觀音本來是慈航真人，被佛教說成是什麼觀音菩薩，
佛教徒誹謗**教的耶穌，說耶穌是釋迦摩尼**
你可以隨便看看網上的佛教徒，很多都在吹捧佛教有多厲害，釋迦摩尼有多厲害。妄自尊大，目中無人。
27樓：匿名使用者
道教佛教都在中國傳播多年，好多理論互相相融合。
漢人文化包容外來文化，然後變成自身文化。
就像中西合璧的房子一樣，有西方元素，有中國元素，兩者完美結合。
28樓：0一江水
額，在中國，別說關羽在佛教寺廟裡，就算玉皇大帝在佛教寺廟裡邊都不稀奇。其實大部分中國人都只是單純的迷信，不是信教。只有有神可以拜，管他是誰，有個寄託就行。
修廟的人有錢賺就行，這不就成了。
關公是道教的嗎，關公屬於道教還是佛教
aaa 王 關聖帝君，至於關帝聖君可能是口誤 這個稱號是後世皇帝累次加封得來的 關羽死後累次加封過程 劉禪時封關羽壯繆侯 宋徽宗趙佶時封忠惠公，武安王 元文宗圖帖睦爾加封關羽為 顯靈義勇武安英濟王 明神宗朱翊鈞將關羽加封為 武安帝 廟稱 英烈 後又敕封關羽 三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君 關帝 之...
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