1樓：匿名使用者
原句：子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
意思是：君子懷德，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里。小人懷土，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，如升官發財等，以為居處，定居後，則安安而不遷徙。
這句話出自《論語·里仁篇》
原文1、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”
2、子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”
3、子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
4、子曰：“苟志於仁矣，無惡也。”
5、子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
6、子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”
7、子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”
8、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
9、子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
10、子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
11、子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
12、子曰：“放於利而行，多怨。”
13、子曰：“能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮何？”
14、子曰：“不患無位，患所以立；不患莫已知，求為可知也。”
15、子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
16、子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
17、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
18、子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”
19、子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
20、子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。”
21、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”
22、子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”
23、子曰：“以約失之者鮮矣。”
24、子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”
25、子曰：”德不孤，必有鄰。“
26、子游曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”
譯文1、孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎麼能說你是明智的呢？”
2、孔子說：“沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安於仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。”
3、孔子說：“只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人。”
4、孔子說：“如果立志於仁，就不會做壞事了。”
5、孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎麼能叫君子呢？
君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。”
6、孔子說：“我沒有見過愛好仁德的人，也沒有見過厭惡不仁的人。愛好仁德的人，是不能再好的了；厭惡不仁的人，在實行仁德的時候，不讓不仁德的人影響自己。
有能一天把自己的力量用在實行仁德上嗎？我還沒有看見力量不夠的。這種人可能還是有的，但我沒見過。
”7、孔子說：“人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。”
8、孔子說：“早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。”
9、孔子說：“士有志於（學習和實行聖人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。”
10、孔子說：“君子對於天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，只是按照義去做。”
11、 孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
13、孔子說：“能夠用禮讓原則來治理國家，那還有什麼困難呢？不能用禮讓原則來治理國家，怎麼能實行禮呢？”
14、孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。”
15、孔子說：“參啊，我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。”曾子說：
“是。”孔子出去之後，同學便問曾子：“這是什麼意思？
”曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了。”
16、孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”
17、孔子說：“見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。”
18、孔子說：“事奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達了，）見父母心裡不願聽從，還是要對他們恭恭敬敬，並不違抗，替他們操勞而不怨恨。”
19、孔子說：“父母在世，不遠離家鄉；如果不得已要出遠門，也必須有一定的地方。”
20、孔子說：“若是一個人對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”
21、孔子說：“父母的生日，不能不知道，一方面該高興，另一方面該害怕。”
22、孔子說：“古代人不輕易把話說出口，因為他們以自己做不到為可恥啊。”
23、孔子說：“用禮來約束自己，所犯的錯誤就少了。”
24、孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷。”
25、孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。”
26、子游說：“侍奉君主太過煩瑣，就會受到侮辱；對待朋友太煩瑣，就會被疏遠了。”
2樓：活寶
下一句是，君子懷刑，小人懷惠。
這句話出自《論語·里仁》，原文為：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。這句話的意思是：
君子所想的是高尚的德行，而小人安於眼前的故土；君子敬畏國家的法律政令，而小人貪圖小恩小惠。
君子所思是德行，小人所思是有利可圖；君子心中想的是法，小人心中想的是僥倖。
“土”可以解釋為故土，故鄉，土地，都可以。大抵上小人的心裡就是把土地或故鄉情結這些私人的東西當做所有的東西來考量，而君子相對而言思考的更多的是道德和行為規範。
“惠”，恩惠，利益。
君子是以社會道德公義為準繩，是關注社會民生，並以此為言行的準則；而小人則只是考慮自己的事兒，是否影響個人生活，是否個人利益受損，而置社會公義於不顧。
3樓：
子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
爾雅釋詁：「懷，思也。」說文：「懷，念思也。」段注：「念思者，不忘之思也。」
君子小人，不必指在位與不在位者，皆就普通人而言之。四句**，上二句是說居處，下二句是說行動。懷字作思念講。
君子懷德，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里。小人懷土，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，如升官發財等，以為居處，定居後，則安安而不遷徙。此為上二句，就擇居而辨君子小人。
君子懷刑，刑即典刑，經典法則。例如書經大禹謨：「惠迪吉，從逆凶。
」迪，孔傳為道。順道而行則吉。逆，是相反。
反其道而行則凶。君子有所行動，就想到是否合乎此類典刑。小人懷惠，中庸：
「小人行險以僥倖。」小人之行，冒險以求其幸，不思慮後果，只貪圖眼前的小惠。此為下二句，就行動而辨君子小人。
程氏樹德集釋：「按此章言人人殊，竊謂當指趨向而言之。君子終日所思者，是如何進德修業。小人則求田問舍而已。君子安分守法。小人則唯利是圖，雖蹈刑辟而不顧也。」
“君子懷德，小人懷土”，“土”是什麼意思？
4樓：滿雯華但高
子曰：“君子懷(1)德，小人懷土(2)；君子懷刑(3)，小人懷惠。”
【註釋】
(1)懷：思念。
(2)土：鄉土。
(3)刑：法制懲罰。
【譯文】
孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
【評析】
本章再次提到君子與小人這兩個不同型別的人格形態，認為君子有高尚的道德，他們胸懷遠大，視野開闊，考慮的是國家和社會的事情，而小人則只知道思戀鄉土、小恩小惠，考慮的只有個人和家庭的生計。這是君子與小人之間的區別點之一。
5樓：努力的梨
“小人懷土”的“土”就是指鄉愿。俗話說，“人不親土親”，“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”，這都是人正常的熱愛故土的情結。
6樓：匿名使用者
指鄉愿。俗話說，“人不親土親”，“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”，這都是人熱愛故土的情結
7樓：顯顯
俗話說，“人不親土親”，“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”，這都是人正常的熱愛故土的情結。
8樓：aline安然
君子懷德，小人懷土”直譯成白話就是說君子心裡裝著德，而小人心裡則裝著鄉愿。
9樓：匿名使用者
君子
為了道德可以志在四方，而不把自己僅僅侷限在故土，修養
不夠的人卻只顧留戀鄉土而不知推行道義，所以土指故土
10樓：美而佳
比如閆錫山的鄉愿情結就很濃厚，他是五臺人，他在山西當權時，只要是五臺人，他就會重用，人們戲稱說:“會說五臺話，能把洋刀掛”。
11樓：佯裝不是裝
小人則以鄉愿。這就是“君子懷德，小人懷土”的意思。這裡的“懷”，並不是懷念的意思，而是指心裡裝著，也就是以…為準則和標準。
12樓：只喝可樂
就是說君子心裡裝著德，而小人心裡則裝著鄉愿。
13樓：金泰亨家老婆鴨
咱毛家的天下還是用咱毛家的人守才放心。”這就是典型的“小人懷土
君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠.”是什麼意思
14樓：博雅惠心
孔子劇中孔子講君子和小人如何對待仁 ：君子懷德，小人懷土，回答感悟太深了。
15樓：褒濟似項
君子心裡裝的是道德，小人心裡裝的是利益。君子心裡總是記住他人的好處，小人心裡總是記住他人的不是。大概就是這個意思吧，這句話出自《論語》詳細的你可以去查一下。
16樓：匿名使用者
君子所思是德行,小人所思是有利可圖；君子心中想的是法,小人心中想的是僥倖
① 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”(《論語·里仁》)
君子想的是法度，小人想的是自己。君子光明磊落，心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，憂心忡忡。君子安貧樂道，達觀知命；小人窮困便會胡作非為。
17樓：咖啡寶貝
孔子說，君子心裡想的設法，小人心裡想的是僥倖。君子似的是得小人似的，是有利可圖。
18樓：abc夢想之旅
君子大我思想，無我利他，愛國主義思想。小人小我，自私自利，謀自己發財。
19樓：霓虹心內
爾雅釋詁：「懷思」說文：「懷念思」段注：
「念思者忘思」 君必指位與位者皆普通言四句**二句說居處二句說行懷字作思念講 君懷德君所思道德居處必選擇仁德所居鄰懷土土利選擇利圖升官發財等居處定居則安安遷徙二句擇居辨君 君懷刑刑即典刑經典則例書經禹謨：「惠迪吉逆凶」迪孔傳道順道行則吉逆相反反其道行則凶君所行想否合乎類典刑懷惠庸：「行險僥倖」行冒險求其幸思慮貪圖眼前惠二句行辨君 程氏樹德集釋：
「按章言殊竊謂指趨向言君終所思者何進德修業則求田問舍已君安守則唯利圖雖蹈刑辟顧」 歡迎隨
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