1樓：高樓居士
子曰：「君子懷(1)德，小人懷土(2)；君子懷刑(3)，小人懷惠。」
【註釋】
(1)懷：思念。
(2)土：鄉土。
(3)刑：法制懲罰。
【譯文】
孔子說：「君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。」
【評析】
本章再次提到君子與小人這兩個不同型別的人格形態，認為君子有高尚的道德，他們胸懷遠大，視野開闊，考慮的是國家和社會的事情，而小人則只知道思戀鄉土、小恩小惠，考慮的只有個人和家庭的生計。這是君子與小人之間的區別點之一。
2樓：9月楓
小人懷土，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，如升官發財等，以為居處，定居後，則安安而不遷徙。
3樓：匿名使用者
4樓：承芝英
故鄉。此語出自《論語·里仁》.君子為了道德仁義可以志在四方，而不把自己僅僅侷限在故土之上，修養不夠的人卻只顧留戀鄉土而不知推行道義。
人們對此容易產生的誤解是，認為孔子在此是否定或貶低「小人」的「懷土」，其實，知道孔子學說的根本精神以後，我們就可以理解，孔子並非要否定、貶低「懷土」，而是要鼓勵人們有遠大的志向，遵守道義的原則。有道德修養的人，可以隨遇而安，目的是為了提高道德修養。他們重視對故土的熱愛，但是，不一定要把自己侷限在故土上。
缺乏修養的人，依戀故土，把自己緊緊拴在個人的小家庭之中，即使道義需要他離開故土的時候，他們也不願離開故土半步。他們為了自己而生存，即使做了官，也只是求為故鄉謀利益，卻不管是否符合道德。歸根結底，是一種自私的表現。
「君子懷德，小人懷土」，「土」是什麼意思？
5樓：滿雯華但高
子曰：「君子懷(1)德，小人懷土(2)；君子懷刑(3)，小人懷惠。」
【註釋】
(1)懷：思念。
(2)土：鄉土。
(3)刑：法制懲罰。
【譯文】
孔子說：「君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。」
【評析】
本章再次提到君子與小人這兩個不同型別的人格形態，認為君子有高尚的道德，他們胸懷遠大，視野開闊，考慮的是國家和社會的事情，而小人則只知道思戀鄉土、小恩小惠，考慮的只有個人和家庭的生計。這是君子與小人之間的區別點之一。
6樓：努力的梨
「小人懷土」的「土」就是指鄉愿。俗話說，「人不親土親」，「老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪」，這都是人正常的熱愛故土的情結。
7樓：匿名使用者
指鄉愿。俗話說，「人不親土親」，「老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪」，這都是人熱愛故土的情結
8樓：顯顯
俗話說，「人不親土親」，「老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪」，這都是人正常的熱愛故土的情結。
9樓：aline安然
君子懷德，小人懷土」直譯成白話就是說君子心裡裝著德，而小人心裡則裝著鄉愿。
10樓：匿名使用者
君子
為了道德可以志在四方，而不把自己僅僅侷限在故土，修養
不夠的人卻只顧留戀鄉土而不知推行道義，所以土指故土
11樓：美而佳
比如閆錫山的鄉愿情結就很濃厚，他是五臺人，他在山西當權時，只要是五臺人，他就會重用，人們戲稱說:「會說五臺話，能把洋刀掛」。
12樓：佯裝不是裝
小人則以鄉愿。這就是「君子懷德，小人懷土」的意思。這裡的「懷」，並不是懷念的意思，而是指心裡裝著，也就是以…為準則和標準。
13樓：只喝可樂
就是說君子心裡裝著德，而小人心裡則裝著鄉愿。
14樓：金泰亨家老婆鴨
咱毛家的天下還是用咱毛家的人守才放心。」這就是典型的「小人懷土
君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠.」是什麼意思
15樓：博雅惠心
孔子劇中孔子講君子和小人如何對待仁 ：君子懷德，小人懷土，回答感悟太深了。
16樓：褒濟似項
君子心裡裝的是道德，小人心裡裝的是利益。君子心裡總是記住他人的好處，小人心裡總是記住他人的不是。大概就是這個意思吧，這句話出自《論語》詳細的你可以去查一下。
17樓：匿名使用者
君子所思是德行,小人所思是有利可圖；君子心中想的是法,小人心中想的是僥倖
① 子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」(《論語·里仁》)
君子想的是法度，小人想的是自己。君子光明磊落，心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，憂心忡忡。君子安貧樂道，達觀知命；小人窮困便會胡作非為。
18樓：咖啡寶貝
孔子說，君子心裡想的設法，小人心裡想的是僥倖。君子似的是得小人似的，是有利可圖。
19樓：abc夢想之旅
君子大我思想，無我利他，愛國主義思想。小人小我，自私自利，謀自己發財。
20樓：霓虹心內
爾雅釋詁：「懷思」說文：「懷念思」段注：
「念思者忘思」 君必指位與位者皆普通言四句**二句說居處二句說行懷字作思念講 君懷德君所思道德居處必選擇仁德所居鄰懷土土利選擇利圖升官發財等居處定居則安安遷徙二句擇居辨君 君懷刑刑即典刑經典則例書經禹謨：「惠迪吉逆凶」迪孔傳道順道行則吉逆相反反其道行則凶君所行想否合乎類典刑懷惠庸：「行險僥倖」行冒險求其幸思慮貪圖眼前惠二句行辨君 程氏樹德集釋：
「按章言殊竊謂指趨向言君終所思者何進德修業則求田問舍已君安守則唯利圖雖蹈刑辟顧」 歡迎隨
21樓：匿名使用者
四句**，上二句是說居處，下二句是說行動。懷字作思念講。
君子懷德，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里。小人懷土，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，如升官發財等，以為居處，定居後，則安安而不遷徙。此為上二句，就擇居而辨君子小人。
君子懷刑，刑即典刑，經典法則。例如書經大禹謨：「惠迪吉，從逆凶。
」迪，孔傳為道。順道而行則吉。逆，是相反。
反其道而行則凶。君子有所行動，就想到是否合乎此類典刑。小人懷惠，中庸：
「小人行險以僥倖。」小人之行，冒險以求其幸，不思慮後果，只貪圖眼前的小惠。此為下二句，就行動而辨君子小人。
君子懷德小人懷土後面幾句，“君子懷德，小人懷土”，“土”是什麼意思？
原句 子曰 君子懷德，小人懷土 君子懷刑，小人懷惠。意思是 君子懷德，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里。小人懷土，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，如升官發財等，以為居處，定居後，則安安而不遷徙。這句話出自 論語 里仁篇 原文1 子曰 里仁為美。擇不處仁，焉得知？2 子曰 ...
君子懷德，小人懷土 君子懷刑，小人懷惠
是啊，在古代商人是最沒地位的，所謂士農工商，商是社會的底層。大家都比較鄙視商人，認為商人是惟利是圖之人。而且古代的經濟思想是重農抑商，商人被打壓 抑制，為百姓所唾棄。古代人的思想比較保守，所以把商人貶的一文不值，在那空談君子道德，鄙視商人的惟利是圖，結果卻都不知道商人活動可以促進經濟發展，促進商品流...
大驛土是什麼意思，大驛土是什麼土？
出自三命匯通論，是算命的一種。大驛土五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應戊申 己酉年。即生於戊申 己酉年的人，都是 大驛土 命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有 戊午 等字。到了春秋戰...