1樓：荀賓
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這句閃耀著樸素的大公無私的思想光輝的話，不是近代和現代人說的，而是九百年前范仲淹說的。
范仲淹是宋朝名臣，一位傑出的政治家和文學家。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，正是范仲淹一生的寫照。他拋下家室與韓琦一起鎮守陝西，屢次擊退了西夏、契丹的侵略，保衛了國家的安全；在那「長煙落日孤城閉」的荒山野嶺上，他也曾想過家，沉吟過「濁酒一杯家萬里」的詩句，然而他想到「燕然未勒歸無計」，就在那裡餐風飲露度過了半輩子。
是啊！「願得此身長報國，何須生入玉門關」呢？
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，它抒發了有志之士為祖國的領土完整和繁榮富強，為拯救人民的疾苦而奮鬥的慷慨感情，它激勵了無數的人為國捐軀。
文天祥在元軍兵臨城下時，明知前去談判凶多吉少，考慮到「國事至此」，就「不得愛身」了。他置個人生死於度外，幾度掙脫元軍魔掌，以期重整旗鼓，為國雪恥。臨死時還一心要挽救祖國。
他在《指南錄後序》中發誓：「生不能救國難，死猶為厲鬼以擊賊」，還在一首詩中發出了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的慷慨悲歌。這不是「先天下之憂而憂」嗎？
在我們的民族解放鬥爭中，憂國憂民的志士更是浩如煙海了。無數的革命先烈英勇鬥爭，以鮮血染紅紅旗，目的是「天下之樂」。鬥爭的倖存者，當他們看到革命勝利，人民翻身了，感到無比欣慰。
老一輩無產階級革命家們更是「後天下之樂而樂」，他們還為了祖國人民進一步的「樂」――實現四化，正在「老驥伏櫪」，真是「烈士墓年，壯心未已」呀！
要「後天下之樂而樂」，必然要「先天下之憂而憂」。只有行「先天下之憂而憂」，才能「後天下之樂而樂」。蘇聯著名的教育家加裡寧說過，要成為自己幸福的匠人和創造者，就必須先成為全體工人和農民幸福的匠人和創造者。
當他成為全體工人和農民幸福的匠人和創造者時，他便成了自己幸福的創造者。此話正是對「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的具體解說。
我們這些小青年，高中剛畢業，對幸福充滿了憧憬和嚮往。要獲得真正的幸福，就必須投身到為人民服務、建設和保衛祖國的洪流中去，吃苦耐勞；在臨終的時候，想到自己沒有庸庸碌碌地虛度年華，為祖國的四化事業做出了一定貢獻時，就會感到自豪，感到幸福。
現在有些人對「幸福」的理解，只囿於一己之利，報考大學「一不出省，二不渡江，三不過河」，絲毫也沒有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的打算。這種人最後只會到處碰壁，其「幸福」是最渺茫的，對社會不能有所裨益，甚至成為社會的蛀蟲。我勸告這種人，「男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚」，「當死於過野，以馬革裹屍還葬爾，何能臥床上死在兒女手中邪？
」千萬別做得比古人送差！
唐代詩人高適說過：「男兒本自重橫行」，主張有志男兒要為國效勞，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何況社會主義時代的青年呢？
我們應賦予「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」以新時代的思想內容，胸懷祖國，放眼世界，樹立公而忘私的世界觀，投身四化建設，為人民，為祖國，奉獻畢生的力量。
2樓：劉大教主
提出了本文的中心論點，直接抒發作者的思想
「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂「在文中起什麼作用?
3樓：匿名使用者
內容上：直抒胸臆,表達了作者憂國憂民的情懷和高尚節操
結構上：總結全文,昇華主題
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂是什麼意思
4樓：
—「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，它的本義就是「在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之後才快樂」。
5樓：夏天**
這是一種心繫家國天下的人的思想
一種吃苦在前享樂在後的思想
提前幫大家考慮危機，幫大家度過危機之後再快樂
6樓：匿名使用者
簡單的說，就是再天下人還沒意識到問題的時候，就開始費心勞力的去解決，而在天下人都快樂的時候自己最後一個感到快樂，主要表達的是對百姓的憂慮要有擔當，而對利益要有忍讓。
7樓：匿名使用者
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這是范仲淹的《岳陽樓記》。這句的意思是在天下人擔憂之前擔憂，在天下人快樂之後才快樂。
8樓：袞僦瞥繃kx聊
看你是從那個方面來看，鄙人認為若從大義來看，這是一種不以物喜，不以己悲，以天下為己任的精神。若從小義來看，就是指在生活中為他人著想，把自己放在最後。
9樓：匿名使用者
在天下都擔憂時自己也擔憂，在天下快樂時自己才能快樂
10樓：匿名使用者
意思是:在天下人擔憂之前擔憂，在天下人快樂之後才快樂。
11樓：俞道傳
在天下擔憂之前擔憂，在天下人快樂之後快樂。
12樓：找我專業的
在天下人擔憂的時候擔憂，在天下人快樂的時候快樂。?
13樓：芬芳
先認別人擔憂在認自己擔憂，先認別人笑在自己笑。
14樓：匿名使用者
在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。
15樓：匿名使用者
先天下之憂而憂后天下之樂而樂
16樓：匿名使用者
平凡的人也要憂國憂民
17樓：xx36up5雞聟
先於天下憂去憂，晚於天下的樂去樂的意思。
18樓：火入人生
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19樓：匿名使用者
在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之後才快樂」。
20樓：匿名使用者
天下人擔優時擔優，天下人快樂時快樂。
21樓：呂妍儒
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，意思是在天下人擔憂的時候之前擔憂，在天下人快樂的時候之後才快樂。出自宋代詩人范仲淹的《岳陽樓記》。《岳陽樓記》[ 宋 ] 范仲淹
談談「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的思想在今天所具有的現實意義。
22樓：龍凌風
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」出自宋——范仲淹《岳陽樓記》，原句為：「其必曰『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』」，其意思就是為官者（作者當時的身份）應把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力，表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。
在今天所具有的現實意義：
把國家和民族的利益放在第一位，擔心祖國的前途和命運，為陽光下的人民的幸福而流血和流血。它體現了世界人民的一種福祉，過去的苦澀，享受著國家和人民的精神背後的精神，祖先和未來的高尚品格，以簡單無私的思想和光輝照耀著它。
唐代詩人高詩說：「男人的自尊心是自尊的。」人們主張有抱負的人應該為國家服務並前往四方。
擁有美好未來的前輩仍然可以做到這一點，更不用說社會主義時代的年輕人了。我們應該給予「先天的憂慮和憂慮，未來的**是幸福的。憑藉新時代的思想內容，我關心祖國，關注世界，樹立世界公共觀念和健忘，加入建設四個現代化建設，為人民和祖國做出貢獻。
23樓：張家主任
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是恆古不變的真理，是永遠不會過時的為人民服務的思想，其現實意義在今天更加熠熠生輝。
第一，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，在我們這個時代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結在一起，為實現人類美好的理想而奮鬥。把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁,為天底下的人民幸福出汗流血。體現了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受在後的精神和憂國憂民，閃耀著樸素的大公無私的思想光輝。
這是一種高尚的幸福觀。
第二，"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"教育青年人胸懷祖國、放眼世界，樹立公而忘私的世界觀，投身四化建設，為人民、為祖國奉獻畢生的力量。***從小就立下為中華之崛起而讀書的雄心，他為中國人民鞠躬盡瘁，受到人民的無比愛戴。
第三，"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"有一種憂患意識在裡面。憂患意識是指一個人的內心關注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將世界、社會、國家、人民的前途命運縈繫於心，對人類、社會、國家、人民可能遭遇到的困境和危難抱有警惕並由此激發奮鬥圖強，戰勝困境的決心和勇氣，憂患意識是一種責任，更是一種擔當。不論國家的富強與貧窮，不論民族的繁榮與落後，貴在"先憂而後樂"，和平時期更不會貪圖享樂，忘記民族的憂患，在這勝利面前，時刻保持警惕，不要樂而忘憂。
24樓：依賴症
_「先憂後樂」的思想是作者對仕途進退和報效國家的道德準則，在封建社會具有深遠的影響，客觀上有利於百姓。從本質上講，這種「憂天下」的主張是憂君思想。帶有時代和階級的侷限性，但作者據倡的「吃苦在前，享受在後」的精神，在今天仍有借鑑和教育意義（意思相近即可）
25樓：每天活似仙仙仙
把國家、民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運擔憂分愁,為天底下的人民幸福出汗流血.體現了一種為天下人謀福利,吃苦在前,享受在後的精神和憂國憂民,先人後己的高尚品格,閃耀著樸素的大公無私的思想光輝.
唐代詩人高適說過："男兒本自重橫行",主張有志男兒要為國效勞,奔走四方.有出息的前人尚能如此,更何況社會主義時代的青年呢 我們應賦予"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"以新時代的思想內容,胸懷祖國,放眼世界,樹立公而忘私的世界觀,投身四化建設,為人民,為祖國,奉獻畢生的力量.檢視
26樓：匿名使用者
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，就是把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。歷史上的文天祥在國家危亡之時，置個人生命於不顧，明知凶多吉少，念及「國家至此」，毅然前往和元軍談判；**後，幾度掙脫敵人魔掌，以期重整旗鼓，收復大宋江山，表現了這種精神；2023年廬山會議上，***元帥冒著丟官舍命的危險，反映民情，說出真話。他為人民憂，為人民愁，為人民大聲疾呼，儘管被罷官，仍然矢志不移，真正做到了憂在百姓前，為人民鞠躬盡瘁。
國家的利益與個人的私慾這組矛盾，從古到今始終在拷問著每個人的靈魂。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，胸懷這種憂樂觀的人，理想遠大，精神崇高，追求真理，視國家民族的振興為己任，與人民同呼吸，共命運。文天祥、***不正是這樣不平凡的人嗎?
相反，有的人經不起物慾的引誘，享一時之樂，貪一己之利，而置國家、人民的利益而不顧，鬼迷心竅，靈魂醜惡，行徑骯髒，犯下了損害國家、人民利益的罪行。原廣西自治區主席成克傑，為了個人多攫取「好處費」，竟然下令壓低土地****，使國家蒙受巨大的經濟損失。在他眼裡、心裡，哪有「天下人」的位置?
只有他自己!
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是一個人世界觀的反映。要真正做到這一點，必須加強品德修養，陶冶自己的情操，向歷代民族英雄和志士仁人學習，汲取其精神滋養。在改革開放的今天，外面的世界真精彩，各種**接踵而來。
這就更加要求我們，尤其是領導幹部，守住自己的精神家園，時刻記住自己手中的權力是人民賦予，並代表著人民，自己是人民的公僕，且慢行樂，切勿忘憂，更不能大肆揮霍，****，中飽私囊，為一己之樂，造成百姓之憂、國家之憂。
願「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」像一口古老的洪鐘，常鳴在人們的心間。
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 賞析
岳陽樓記 的著名，首先是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位著名的文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志於天下，常自誦曰 士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。可見 岳陽樓記 末尾所說的 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 是范仲淹一生行為的準則。孟子說 達則兼善天下，窮則獨善其身 這已成為封建...
先天下之憂而憂后天下之樂而樂的意義
在天下人之前擔憂，在天下人之後享樂。告訴我們要憂國憂民。談談 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 的思想在今天所具有的現實意義。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 是恆古不變的真理，是永遠不會過時的為人民服務的思想，其現實意義在今天更加熠熠生輝。第一，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 在我們這個時代又賦予它新...
先天下之憂而憂后天下之樂而樂的寓意
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 它的本義就是 在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之後才快樂 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 的另一個引申義是積極向上 奮發有為。奮鬥是實現理想的階梯。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂是什麼意思 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 它的本義就是 在天下人憂愁之前就憂愁，在天...