1樓：匿名使用者
淨空法師 開示
學佛的人火化之後撿出許多舍利，不知道什麼叫做舍利？它又代表什麼意義？
舍利是古印度話，就是梵語，翻譯成中國的意思叫堅固子，也就是火化之後，有一種結晶非常堅固。而這種堅固子不一定是某一個部分集合的，譬如說骨骼裡面有結成舍利，頭髮也可以結成舍利，血液也可以結成舍利，皮肉也能結成舍利，我們一般世俗人看是很不可思議。在從前火化之後撿到舍利，一般說法他的心清淨，修行多少有一點禪定的工夫才有這個瑞相。
但是在我們現代這個社會，好像火化之後，見到舍利是越來越普遍，舍利、舍利花，我們看到很多、聽說很多，究竟是不是真正的堅固子呢？這個很難講。
真正的堅固子你可以用鐵鎚去敲它，鐵鎚能夠敲凹，舍利子、舍利如如不動，那是真的。
在過去，倓虛法師在香港圓寂，這是二十多年前的事情，英國人感到很稀奇，就拿了他一顆舍利，真的用鐵鎚去敲，下面墊的是鋼板，上面用鐵鎚去敲，果然敲不碎。這個鐵鎚裡頭凹進去，舍利還如如不動，這是外國人看到，嘆為稀有。一般撿的舍利，好像是舍利的樣子，如果我們用力一壓的時候，往往它就破裂了，由此可知，這不是真的。
現代這個社會，真的是世風日下，樣樣東西都有仿冒，都有假的。無論什麼在日用吃的也好、穿的也好、用的也好，仿冒假的東西太多。好像現在
舍利也有假的，也有仿冒。因此火化之後，有沒有舍利不關緊要。有舍利也並不表示他修行證果，只可以說他修行有一點工夫，不能代表他證果，唸佛人也不能代表他往生。
真正念佛往生，是看他臨終的瑞相，從這上面來斷定。舍利的意義並不很大，我們知道就好。
最重要的，我們要了解舍利是如何形成？為何會有？章嘉大師告訴我們，舍利與清淨心有關，也就是與定功有關。心地散亂，決定不可能有舍利；心地清淨、有禪定功夫，就可能有舍利。
舍利分佈情形也不一定，舍利有骨頭結成的、肉結成的、血液結成的，也有毛髮結成的，它的形狀、色彩都不同。
舍利的多少、顏色不定，要看功夫的淺深。留舍利、留肉身都不能證明修行有成就，只能說修行有功夫。
同時舍利與願力有關，許多真正修行有成之人，他不想留舍利，也不想留肉身，這與願力有很大的關係。一般留舍利無非是給後人做紀念，亦是給學***一種鼓勵作用。
2樓：雨林坊
為什麼只有古代高僧死後才有舍利子，普通人則沒有，原因竟然是這樣
3樓：匿名使用者
人死後，遺骸就稱為舍利。從現存佛陀的舍利來看，與一般世人的遺骨是一樣的。至於那些五顏六色的舍利，是有心之人，以矽砂加到遺骸中燒成的，是**，經不起考驗，花點錢到化驗所以檢驗就原形畢露了。
佛陀教導我們肉身尚且不能執著，更何況是死後的遺骨。
4樓：匿名使用者
16年不出精，荼毗後即有舍利。但是除非有一定定功的大德，否則一般人是做不到的。
5樓：匿名使用者
我來說下吧，前提是不要以為我是胡說。其實所謂的舍利是結石，也就是石頭。有人會說他們不吃葷腥怎會有結石，其實釋迦在出家前真不知道吃了多少了，另外很多所謂的高僧很多是吃葷近女色的，再怎麼他們也是人。
食色性也。在很多報刊雜誌上有關於舍利的解釋，其實就是結石
6樓：
我來告訴你這個祕密，有的高僧死後為什麼沒舍利呢？是因為他沒有結石病。僧人歷來吃素食，大部分都有結石病，身體狀況好的例外。所謂的舍利也只是結石罷了。
7樓：匿名使用者
不知道了吧，舍利其實就是結石，和尚長期吃素會有結石火化後結石燒不了，就是我們看到的舍利
8樓：匿名使用者
有舍利子不見得就證明是什麼高僧或者其思想境界高到什麼程度，所謂高僧也不見得要以有無舍利子來證明自己。
舍利子不過是因緣合和而留給後人得遺物，只起象徵作用不起證明作用。
修證佛法不必執著於這些外相，凡所有相，皆是虛妄，見諸相非相，則見如來
9樓：othniel獅子
釋迦牟尼佛七彩腦舍利一切佛始發心，皆有四類：一雲未度令度；而眾生界未盡，我願亦未盡。故於真如界中大悲心內，現起化身，廣度眾生。
雖示滅度，而留舍利，流佈世間，令瞻奉供養，發心生善。
10樓：仁欽竹札
有好多舍利在荼毘時可以看到，但落地時卻消失了
11樓：光體能量人
「舍利子」為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定**修行！
至於為何有的高僧沒有，也許每個高僧的修行道行不同！
不能一概而論！
12樓：麼_瀦
舍利是從腦可裡出來的,要把頭燒了才出來
13樓：匿名使用者
迷信啊，根本沒這回事的，神話故事裡才有
14樓：匿名使用者
和飲食、生活習慣有關係的
高僧圓寂之後為什麼會有舍利子產生
15樓：貞觀之風
有些高僧火化的時候會佩戴生前物品，或者信徒贈送的信物：寶石，寶石中的二氧化矽經過燃燒，與人體骨骼中的碳酸鈣發生化學反應，生成類似於骨瓷、陶瓷之類的結晶稱之為舍利子。
舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身，不過舍利子的形成跟一般死人的骨頭風化是完全不同的。
舍利子的形成的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色。
16樓：阿維子
對宗教感興趣的人應該都聽過舍利子這個名詞，舍利子是一種固體，橢圓形，顏色和形態都是不一樣的，有的是白的，有的是彩色的，金黃、血紅、翠綠、寶石藍等等都有，也有透明和不透明之分，透明的像水晶鑽石，不透明的像瑪瑙陶瓷，都非常的漂亮。而有關這舍利子**是**，我們都瞭解是有些僧人圓寂後火化所獲;而這舍利子只有有些僧人火化後才有，普通人去世火化後卻沒有。所以這就令人很奇怪了，究竟為什麼有些僧人圓寂後會有舍利子呢？
這也是人類的一大謎題，那麼我們就說說，看完長知識了！
首先有的人認為之所以有這個舍利子是因為僧人的牙齒和骨頭沒有被燒化，這是針對白色的舍利子。他們覺得在僧人火化時火化爐的溫度和爐火是被控制了的，比正常人火化時的溫度要低，是故意專門燒出這些舍利子來唬人的，認為這些舍利子是人體牙齒和骨頭的殘餘。人體有很多骨頭是比較微小的，比如趾骨指骨、耳朵內的骨頭，它們經過特定方法的燒化後可能會變成白色的這種舍利子，牙齒也算在內;可是有的人卻證明都是正常的燒化，並沒有控制什麼溫度，控制也根本控制不出來，但這種說法還是比較流行的。
其次還有可能是僧人圓寂前自己在身上攜帶的一些珠寶玉石，像有的僧人會在手上腳上、脖頸上或僧服口袋裡佩戴或放上一些項鍊寶石之類，這樣燒掉的時候這些珠石在高溫下就會發生一定形態上的變化，變成五顏六色的這種"舍利子"。
像有的舍利子非常像一些珠寶，比如之前提到過的水晶陶瓷之類，貌似就是這些珠寶燒化得來的，但大部分僧人圓寂前身上的珠寶明明都是被摘掉了，眾人看著僧人身上各處地方確實都是什麼東西都沒帶的，圓寂後卻還是有這個舍利子；然而這種說法還是很多人支援的。
17樓：張羽弛
舍利（梵文：शरीर sarira），又作舍利子、設利羅，意為屍體或身骨，通常指遺體火化後得到的殘餘骨燼。最早舍利指佛陀釋迦牟尼遺體火化後遺留的固體物，後來也指高僧火化剩下的骨燼，通常埋葬於塔中。
成分與形成
由於舍利被視為神聖之物，所有很少有關其成分的鑑定。對於其成分組成還沒有確切的定論。 有研究人員指其為結石，由於僧人長期吃素，導致營養不平衡，進而產生了結石。
而且越能夠堅持齋戒的，越有機會形成舍利。不過有人反駁說結石是鈣質或金屬鹽沉積，易碎，而且在高溫下都形成粉末狀的氧化物。所以結石患者火化後不會有舍利。
當然有部分「舍利」確實為沒有燒盡的骨質或牙齒。 有的舍利會發光，因為其中含有螢石.
18樓：匿名使用者
舍利是火化後出現的,因為和尚一生素食容易在體內產生各種結石,火化是不會把這些結石燒燬的,經過高溫的結石反而呈現陶瓷的特性,晶瑩剔透,就是所謂的舍利子
19樓：
所謂舍利子為個人修行成就之結晶,原來舍利子稱為舍利,後來才稱為舍利子。舍利原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為「遺留物」或「靈骨」。
舍利子不完全經由火化而得。
舍利子的形成和做善事沒有關係，主要是和生活習慣有關係,但是你做善事會長壽,這很重要.長期使用某一種食物，其中的某些元素在體內出現沉積，火化的時候受熱就形成了各種各樣的結晶。
舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。
它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。
經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六鬥之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。
如中國的六祖惠能，近代的弘
一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。
舍利的種類，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬，而全身不會腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩；碎身舍利，則是火葬後的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出來，或由油燈裡生出，或由花朵生出的，還有一種是誠心供奉禮拜求得，舍利之中再生出舍利子的。
而在《浴佛功德經》將舍利分為：
一、生身舍利，又稱身骨舍利，是佛的遺骨；
二、是法身舍利，又稱法頌舍利，是指佛所遺的教法、戒律。
舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。大德的舌頭，心等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子.
連唸佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。何況體內結石數量及其小，否則會危及生命，但是有時候出現舍利子的數量極其驚人，而且色彩和形態各異。
有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有，僅僅皈依一年往生的在家居士，焚化後遺骨上也出現了舍利子。
當然，也有一部分所謂的「舍利」確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒，但結石是不可能經受焚化後成為「舍利」的。有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石，其實這種欺騙公眾的做法，這些所謂的科學其實是「偽科學」。
有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的2023年
二、三月間，安奉於陝西省扶風縣法門寺的佛指舍利赴臺灣巡禮，引起極大轟動。為確保佛指舍利在運送、巡禮期間的萬無一失，兩岸有關方面制定、採取了極其周密的安全保衛措施--在為壇城（放置佛指舍利的鎏金銅塔，重63公斤、高134釐米）安裝了重達270公斤的防彈、防火、防震玻璃罩的同時，兩岸佛教界400多人，乘兩架專機隨機護送；到臺後，從機場到供奉佛指的臺大體育館，沿途10萬信眾恭迎，可謂萬人空巷；安置佛指的舍利亭內裝有紅外線感應器和攝像頭，可隨時監控現場情況；與此同時，由大陸24名武僧、臺灣120名金剛組成的**團，與其他有關人員配合，組成4道屏障，24小時護衛。這一切，足見佛指舍利的珍貴和重要！
如此興師動眾、牽動人心的佛指舍利究竟為何物？
舍利是指佛祖釋迦牟尼（即《西遊記》中的如來佛）圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。據傳，2023年前釋迦牟尼涅盤，**們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為聖物，爭相供奉。
在歷史煙雲的變幻中，絕大多數舍利被散失、湮沒、毀壞。不幸中的萬幸，2023年在法門寺的地宮中發現了許多唐代古物，這顆世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土時，佛指舍利用五重寶函包裝著，高40.
3毫米，重16.2克，其色略黃，稍有裂紋和斑點。據史料記載，唐時，該舍利「長一寸二分，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱痕，色白如雨稍青，細密而澤，髓穴方大，上下俱通」。
所記與實物吻合，只是顏色因受液體千年浸泡變得微黃了。
在上述幾種舍利中，珠狀舍利子的生成至今是個謎。這種舍利子並非虛無縹緲的傳說之物，因為在現代修行的佛教人士當中，圓寂火化後，也曾有此現象產生，儘管個例罕見。筆者手頭有《今晚報》2023年7月20日摘自《江南晚報》的一則報道：
蘇州靈巖山寺82歲的法因法師圓寂火化後，獲五色舍利無數，晶瑩琉璃一塊，且牙齒不壞。尤為奇特的是，火化後其舌根依然完整無損，色呈銅金色，堅硬如鐵，敲擊之，其聲如鍾，清脆悅耳，稀世罕見。
遺體火化，不僅是個燃燒的過程，其實也是個熔鍊的過程。上述珠狀舍利子是身體中的哪些成分熔鑄而成的？我們普通人，死後火化時有些人是否也能生成些舍利子？
有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能夠生成舍利子，與其長期素食和飲山泉水有關。菜蔬和山泉中富含各種礦物質，經幾十年積累，人體各部含量很多，圓寂火化後便「煉製」出了舍利子。此說是否正確，有待進一步研究．
參考資料：baidu百科
得道高僧圓寂火化後，為什麼會出現「舍利子」呢
座筱吖頭 我們總覺得世界之大無奇不有，這個世界上有太多的未解之謎了。就比如說得道高僧圓寂火化後，會出現 舍利子 那麼它的形成原因又是什麼呢？說起舍利子我們不難想到佛教。佛教起源於古印度，舍利子這種叫法也是源自於印度。其實在佛教的觀念中，舍利與舍利子完全不同。舍利是印度語，意為印度人死後身體的總稱，而...
舍利子是什麼？真有這東西嗎？所有人死後火化都會得到舍利子嗎？為什麼
首先舍利和舍利子有本質的區別！舍利子是高僧圓寂後的產物，一種晶體，而舍利是佛教的創始人釋迦圓寂後的遺留物，在法門寺有。所謂舍利子為個人修行成就之結晶,原來舍利子稱為舍利,後來才稱為舍利子。舍利原是印度語譯為 設立羅 等各種不一之名稱,其意義為 遺留物 或 靈骨 舍利子不完全經由火化而得。舍利是指佛祖...
為什麼有些和尚火化後會有舍利子出現
啊。舍利有骨舍利，類似結石 還有血舍利，類似紅瑪瑙或水晶，還有發舍利，頭髮而已 還有心舍利，心臟 還有水晶舍利 還有肉身舍利，身體 形狀各異，有呈顆粒形，有呈原狀，有呈佛菩薩像，有呈法器狀等。舍利子，不能用現有的科學去分析，因為，物質世界，舍利是物質，根本就不能通過科學現有的知識正確知道舍利的形成原...