1樓：匿名使用者
孟郊 （751～814） 唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人。早年生活貧困，曾漫遊湖北、湖南、廣西等地，屢試不第。
46歲始登進士第，貞元十七年（801）始作溧陽尉。元和初年河南尹鄭餘慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。64歲時貧病而死。
孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐於流俗。他在《贈鄭大了魴》中寫道：「天地人胸臆，吁嗟生風雷。
文章得其微，物象由我裁。」充分表現出他的創作思想。他的詩以五言古體見長，不蹈襲陳言，不濫用典故辭藻，擅長白描手法而又不顯淺薄平庸，一掃大曆以來的靡弱詩風。
其代表作如反映時代現實的《徵婦怨》、《感懷》、《傷春》等；表現人民疾苦的《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；表現人倫之情、骨肉之愛的《遊子吟》、《杏殤》等；描繪自然景色的《與王十二員外涯遊枋口柳溪》、《石淙》等。雖然角度不同，卻都思深意遠，造語新奇，體現了孟郊詩的特色。歷代詩壇對孟郊的作品褒貶不一。
孟詩多苦語，他和賈島都以苦吟著稱，蘇軾稱他們為「郊寒島瘦」，因此後世論者把他們稱為苦吟詩人的代表。孟郊詩為「元和體」一種，唐人李肇《唐國史補》有「學矯激於孟郊」說。宋代江西詩派瘦硬生新的風格，也受其影響。
宋人宋敏求編錄《孟東野詩集》，10卷，存詩511首，有《四部叢刊》、《四部備要》本。2023年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。
2樓：匿名使用者
直接說孟郊不就得了，用的著這麼麻煩嗎？
遊子吟的作者是誰
3樓：呼阿優
遊子吟的作者是「孟郊」。
孟郊（751年－814年），字東野，湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。唐代著名詩人。
先世居洛陽（今河南洛陽），少時隱居嵩山。孟郊兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由於不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。
以至公務多廢，縣令乃以假尉代之。後因河南尹鄭餘慶之薦，任職河南，晚年生活多在洛陽度過。唐憲宗元和九年，鄭餘慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉縣（今河南靈寶），暴疾而卒，葬洛陽東。
張籍私諡為」貞曜先生「。
擴充套件資料
傳世作品
孟郊的詩現存500多首，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩集》10卷，出自北宋宋敏求所編刊，黃丕烈所藏北宋蜀本，已不可見。陸心源所藏汲古閣影宋精本，今歸日本。
通行本有汲古閣本，閔刻朱墨本。
《四部叢刊》影印杭州葉氏藏明弘治本。2023年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。註釋有陳延傑《孟東野詩注》，夏敬觀選注《孟郊詩》。
事蹟可參考韓愈《貞曜先生墓誌銘》、新、舊《唐書》本傳、夏敬觀《孟東野先生年譜》、華忱之《唐孟郊年譜》。
4樓：最愛幻雪寶兒
孟郊（751—814），字東野，唐代著名詩人。湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽（今屬河南洛陽），後隱居嵩山。
5樓：windy漂浮星空
《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言古體詩。這是一首母愛的頌歌。全詩如下——
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
古詩遊子吟的作者是誰
6樓：帥氣的小宇宙
古詩《遊子吟》的作者是唐代孟郊。
《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。
作者孟郊（751—814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人。
少年時隱居嵩山。近五十歲才中進士，任溧陽縣尉。與韓愈交誼頗深。
其詩感傷自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬。與賈島齊名，有「郊寒島瘦」之稱。
有《孟東野詩集》。
《遊子吟》這首詩的作者是誰?
7樓：
遊子吟孟郊 (唐）
慈 母 手 中 線，
遊 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉。
[註釋]
1. 遊子吟：遊子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。
2. 寸草：在這裡象徵子女。
3. 心：草木的基幹叫做心。在這裡「心」字雙關。
[簡析]
這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注「迎母溧上作」。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。
開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。
偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。
女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。
8樓：亢馳翰濮茗
孟郊遊子吟
（唐）孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐⑷遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
註釋⑴吟：吟誦。
⑵遊子：出門遠遊的人。本詩中指孟郊
⑶臨：將要。
⑷意恐：擔心。
⑸歸：回來，回家。
⑹言：說
⑺寸草：萱草。萱草（花）是我國傳統的母親花，相對於西方的康乃馨。
寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。
⑻三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
9樓：冰影夢
是唐朝的孟郊。他寫的詩一般都是訴說自己壯志難酬的「悲」的，這一首詩卻表現了他對母親深深的感激之情，讚頌了母愛的偉大。
遊子吟的詩句，遊子吟 古詩
遊 子 吟。慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。譯文。慈祥的母親手裡把著針線，她為即將遠遊的孩子趕製新衣。臨行前她一針針密密地縫著，縫得嚴嚴實實，擔心孩子一走很晚才會回來。誰能僅憑靠一點點的孝心，就去回報母親多年的養育之恩呢？這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，...
遊子吟的情景，遊子吟的情景
網際網路早讀課 在一個鄉下的房裡一盞油燈在燃燒。房子裡有人，一個是苦讀的子，明天就要進京城趕考了，他希望可以考官，掙些銀兩回來報孝母親。為了考好，他正在抓緊時間看書。另一位是慈愛的母親，正給兒子縫衣服。兒子，家裡窮，娘只能給你縫件衣服，別嫌棄。娘，兒子這次好好考，考上一個好官，將來好好報答您！母親心...
遊子吟的古詩和詩意，《遊子吟》的古詩和詩意分別是什麼？
蜜桃 遊子吟 原文 唐代 孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。譯文 慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？1 註釋 1 寸草 ...