1樓：匿名使用者
王羲之是東晉（公元317-420年）時期的大書法家，他的書法藝術極高，達到了“見其力透紙、觀其形生輝”的境地，因而被人們尊為“書聖”。王羲之七歲那年，拜女書法家衛鑠為師學習書法。王羲之臨摹衛書一直到十二歲，雖已不錯，但自己卻總是覺得不滿意。
為了練好書法，他每到一個地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書法資料。他在書房內，院子裡，大門邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個結構好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。
他以天才藝術家的勇氣和博大胸懷，“兼撮眾法，備成一家”，博採秦漢以來篆、隸、楷、行、草等諸體之長，融於自己的書體之中。詳察古今，精研書理，“總百家之功，極眾體之妙”，成功地把楷書和草書結合起來，把書法的實用性和藝術性結合起來，創新了剛勁中正，妍美流變的新書體，達到了書法美的極限。王羲之的楷書雖多為小楷，但放大數倍，結構不散，神采不變，可見下筆準確、穩健，達到了“非以目使，而以神運”的境界。
蘭亭序，號稱“天下第一行書”，千百年來傾倒了無數習書者。王羲之亦因此被後人尊稱為“書聖”。宋代姜夔酷愛《蘭亭序》，日日研習，常將所悟所得跋其上。
有一跋雲：“廿餘年習《蘭亭》皆無入處，今夕燈下觀之，頗有所悟。”歷時二十多年才稍知入門，可見釋讀之難：
一千六百多年來無數書法家都孜孜不倦地釋讀過，何嘗不想深入羲之的堂奧，但最終只能得其一體而已。因此，《蘭亭序》可以說是由傑出的書法智慧所營造成的迷宮。
2樓：匿名使用者
王羲之楷書師法鍾繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等，博採眾長。他的書法被譽為“龍跳天門，虎臥鳳闕”，給人以靜美之感，恰與鍾繇書形成對比。其書法圓轉凝重，易翻為曲，用筆內厭，全然突破了隸書的筆意，創立了妍美流便的今體書風，所以被後代尊為“書聖”。
王羲之為什麼被後人稱為“書聖”？
3樓：北京理工大學出版社
王羲之來是晉代畫家自
、大書法家。他以鍾繇和張芝為楷模，主要致力於隸書和草書。後又精研其他書法家的體勢，博採眾長，妙用不同筆法推陳出新，把古樸的書體變為妍美流便的今體。
相傳王羲之練書法時，竟將一池清水變成了“墨水”。由此可見他的刻苦了。王羲之一開始練習書法是摹仿別人的，練習得很刻苦，但進步不大。
有一天晚上他睡著了，夢中還在不停地寫著，由於沒有別的地方只能在他妻子的背上寫，這樣就把他妻子弄醒了，妻子生氣地說：“你有你的體，幹嘛非得用我的體!”這一句話卻提醒了王羲之，從此以後，他不再一味去摹仿別人而是自己隨心所欲，獨創一種字型，結果功夫不負有心人，併為後人留下了許多傳世之作，如《蘭亭序帖》、《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔贊》、《十七帖》等。
其中，《蘭亭序帖》是他的代表作，也是漢字行書最早的傑作。
王羲之對書法藝術非常痴迷和下功夫，世人皆知，他本人也被後人尊稱為“書聖”。
《蘭亭序帖》是王羲之喝醉酒時寫的，每個字既有力又漂亮，出神入化，他酒醒以後，又重寫過數十本，始終不如原作。
王羲之的兒子王獻之，小時候和父親學習，後來又向張芝學習，往往一筆貫幾個字，獨闢蹊徑，另創新體，與其父並稱“二亞”。
王羲之為什麼被稱為「書聖」，為什麼王羲之被尊稱為書聖
老是跑龍套 王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書聖地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在 論書表 中說 洎乎漢 魏，鍾 繇 張 芝 擅美，晉末二王稱英。右軍書名蓋世於當時，而宋齊之間書學地位最高者則推王獻之。獻之從父學書，天資極高，敏於革新，轉師張芝，而創上下相連的草書，媚妍甚至...
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