1樓：衡水游龍
1、①左思《詠史》共8首，其中用典的是第二首。詩中使用了馮唐的典故：“馮公豈不偉？白首不見招！”
②用意是：通過描寫馮唐易老，“白首不見招”的現實，批判當時的用人選人體制，那些權貴子弟可以世代沿襲，而馮唐這樣偉大的有用的人才，到老了也沒能受到重用，一則是批判當時的社會現實，二則也是來抒寫懷才不迫的鬱憤。
2、原詩如下:
詠史（二）
左思鬱郁澗底鬆，離離山上苗；以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄躡高位，英俊沉下僚；地勢使之然，由來非一朝；
金張籍舊業，七葉珥漢貂；馮公豈不偉？白首不見招！
3、註釋：
①離離：下垂貌。苗：初生的草木。
②蔭：遮蓋著。以上四句以山上的小苗比無才而有權勢的人，以澗底的高鬆比有才而屈於下位的人。
③胄：後裔。“世胄”，世家子弟。下僚：小官。
④金張：“金”指金日磾家，自漢武帝時起，至漢平帝時止，金家七代為內侍。“張”指張湯家，七代為內侍、中常侍者凡十餘人。
舊業：先人的遺業。七葉：
七世。珥漢貂：冠旁插貂鼠尾為飾。
漢代凡侍中、常侍等官都戴貂（侍中插左，常侍插右）。這兩句是說金氏、張氏憑藉祖先的世業七代做漢朝的貴官。 ⑤馮公：
指馮唐，漢文帝時人，曾對文帝指出當時法律嚴苛，不能用將等弊。老年仍居郎官小職。偉：
奇異。不見招：言不被進用。
4、品評：
這是《詠史八首》中的第二首。詩中抨擊了門閥制度對人材的壓制，傾訴了貧寒之士懷才不遇、報國無門的憤懣。
詩歌圍繞著“地勢”懸殊這一主題，採用對比的手法來揭露門閥制度的不合理。詩歌的一開頭，即展示了一幅令人觸目驚心的畫面：蒼松以百尺之材，處於“澗底”；而徑寸小苗。
卻高踞于山上，蔭影還要檔住“澗底鬆”。詩人以這個反常的白然現象作比興，將人世間“世胄躡高位，英俊沉下僚”這一畸形的現象非常鮮明地突出出來。一邊是處於澗底的蒼松，一邊是踞于山上的寸苗；一邊是“躡高位”的世胄，一邊是“沉下僚”的英俊；一邊是顯赫一時的金、張舊家，一邊是年老官卑的馮唐——這一組組鮮明的對比，無可辯駁地證明著門閥制度的荒悖。
因此，詩人痛切地感到：人的命運並不取決於他的才華，而是由他所處的“地勢”高下來決定。
全詩激盪著一股鬱勃不平之氣。 尤其是結尾：“馮公豈不偉？
白首不見招！”採用反問句式，顯得沉痛有力。左思所創造的“澗底鬆”這一藝術形象，扣動了後世不少文人的心絃，他們曾反覆運用它來抒寫懷才不迫的鬱憤。
5、左思，西晉文學家。字太沖。臨淄（今山東淄博）人。
生卒年不詳。他家世業儒學。少時曾學書法鼓琴，皆不成，後來由於父親的激勵,乃發憤勤學。
左思貌醜口訥，不好交遊，但辭藻壯麗，曾用一年時間寫成《齊都賦》（全文已佚，若干佚文散見《水經注》及《太平御覽》）。公元272年（泰始八年）前後，因其妹被選入宮，舉家遷居洛陽，曾任祕書郎。元康（晉惠帝年號，291～299）年間，左思參與當時文人集團“二十四友”之遊，併為賈謐講《漢書》。
元康末年，賈謐被誅，左思退居宜春裡，專意典籍。後齊王召為記室督，他辭疾不就。公元303年（太安二年），左思移居冀州，數年後病逝。
左思作品舊傳有集5卷，今存者僅賦兩篇，詩14首。《三都賦》與《詠史》詩是其代表作。左思的作品收錄於嚴可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立所輯《先秦漢魏晉南北朝詩》。
詠史其二左思最後四句使用了哪些歷史典故?詩人使用這些歷史典故要說明什麼?
2樓：我是龍的傳人
《詠史其二·鬱郁澗底鬆》最後四句“金張藉舊業”四句，緊承“由來非一朝”。內容由一般而至個別、更為具體。金，指金日磾家族。
據《漢書·金日磾傳》載，漢武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有內侍。張，指張湯家族。據《漢書·張湯傳》載，自漢宣帝、元帝以來，張家為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十餘人。
“功臣之世，唯有金氏、張氏，親近寵貴，比於外戚”。這是一方面。另一方面是馮公，即馮唐。
他是漢文帝時人，很有才能，可是年老而只做到中郎署長這樣的小官。這裡以對比的方法，表現“世胄躡高位，英俊沉下僚”的具體內容。並且，緊扣《詠史》這一詩題。
何焯早就點破，左思《詠史》，實際上是詠懷。詩人只是借歷史以抒發自己的懷抱，對不合理的社會現象進行無情地揭露和抨擊而已。
【原文】
《詠史其二·鬱郁澗底鬆》
左思鬱郁澗底鬆，離離山上苗；
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄躡高位，英俊沉下僚；
地勢使之然，由來非一朝；
金張籍舊業，七葉珥漢貂；
馮公豈不偉？白首不見招！
【註釋】
1、左思：字太沖，西晉著名詩人。
2.離離：下垂貌。
3.徑寸莖：直徑僅一寸的莖幹，指山上苗。
4.蔭：遮蔽。
5.百尺條：指澗底鬆。
6.世胃：世家子弟。
7.金張：指西漢時金日石單、張安世兩家。
8.七葉：七代。
9珥漢貂：漢代侍中等官都在冠旁插戴貂尾為飾。
10.馮公：指馮唐，生於漢文帝時，在漢武帝時仍時一個小小郎官。
【評析】
本篇主要表現士族和寒門、豪門和貧士的對立情緒。由於門閥地位的限制，出身寒微的人，儘管才能出眾也只好屈居下位；而士族子弟，不管才能如何低劣，只要憑藉著祖宗和老子的權勢，都可以獲得**厚祿。“上品無寒門，下品無世族”；“世胄躡高位，英俊沉下僚”。
這一不平等的社會現象，在詩人的筆下，藉助於“澗底鬆”和“山上苗”，“金、張”和“馮公”的對比，得到了生動的表現。
【作者簡介】
西晉文學家。字太沖。臨淄（今山東淄博）人。
生卒年不詳。他家世業儒學。少時曾學書法鼓琴，皆不成，後來由於父親的激勵,乃發憤勤學。
左思貌醜口訥,不好交遊,但辭藻壯麗,曾用一年時間寫成《齊都賦》（全文已佚，若干佚文散見《水經注》及《太平御覽》）。泰始八年(272)前後，因其妹被選入宮,舉家遷居洛陽，曾任祕書郎。元康年間，左思參與當時文人集團“二十四友”之遊，併為賈謐講《漢書》。
元康末年，賈謐被誅，左思退居宜春裡，專意典籍。後齊王召為記室督，他辭疾不就。太安二年(303),左思移居冀州，數年後病逝。
左思作品舊傳有集5卷，今存者僅賦兩篇，詩14首。《三都賦》與《詠史》詩是其代表作。左思的作品收錄於嚴可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立所輯《先秦漢魏晉南北朝詩》。
詩中金張世祿原憲賢一句與左思《詠史》什麼用同一個典故
3樓：東魯冷月
金張世祿原憲賢，與左思《詠史》中 金張藉舊業，七葉珥漢貂，同出一典。 指漢代金日磾和張安世二家就是依靠了祖上的遺業,子孫七代做了**。暗喻貴家子弟世代**，而寒門子弟難以登第。
詠史 左思用典的作用
4樓：匿名使用者
詩中抨擊了門閥制度對人材的壓制，傾訴了貧寒之士懷才不遇、報國無門的憤懣。
詩歌圍繞著“地勢”懸殊這一主題，採用對比的手法來揭露門閥制度的不合理。詩歌的一開頭，即展示了一幅令人觸目驚心的畫面：蒼松以百尺之材，處於“澗底”；而徑寸小苗。
卻高踞于山上，蔭影還要檔住“澗底鬆”。詩人以這個反常的白然現象作比興，將人世間“世胄躡高位，英俊沉下僚”這一畸形的現象非常鮮明地突出出來。一邊是處於澗底的蒼松，一邊是踞于山上的寸苗；一邊是“躡高位”的世胄，一邊是“沉下僚”的英俊；一邊是顯赫一時的金、張舊家，一邊是年老官卑的馮唐——這一組組鮮明的對比，無可辯駁地證明著門閥制度的荒悖。
因此，詩人痛切地感到：人的命運並不取決於他的才華，而是由他所處的“地勢”高下來決定。
全詩激盪著一股鬱勃不平之氣。 尤其是結尾：“馮公豈不偉？
白首不見招！”採用反問句式，顯得沉痛有力。左思所創造的“澗底鬆”這一藝術形象，扣動了後世不少文人的心絃，他們曾反覆運用它來抒寫懷才不迫的鬱憤。
王夫之曾說：“三國之降為西晉，文體大壞。古度古心，不絕於來茲者，非太沖者焉歸？
”確實，左思的詩歌以其蒼涼渾厚、不事雕琢的藝術風格在當時獨樹一幟，被後人譽為“左思風力”。本篇即充分表現了“左思風力”的特色。
詩歌一開始即以“皓天舒白日，靈景耀神州”起興，經營出一片壯麗開闊的意境，然後寫都城宮宇的富麗及王侯貴族的尊貴。緊接著詩人的筆鋒一轉，冷靜地自間：“自非攀龍客，何為欻來遊ｊ——我又不想攀龍附鳳，為什麼要混跡其間呢？
語氣間大有今是而昨非的感慨，決心怫夜歸去。“被褐”四句則將一個飄然出世，神超志曠的隱士形象刻畫得栩栩如生。
這首詩雖然是寫隱居上志，怛完全沒有通常“歸隱”之作那種言不由衷的矯情和無可奈伺和哀怨，他帶著對權貴們的蔑視，高歌而去。此詩雖然以氣勝，怛並不疏於鏈宇煉句。象“高步追許由”中的一個“同”字，寫盡了氣宇軒昂、拂袖而去的神態；“振衣千仞岡”的“振”字，活脫脫勾畫出詩人恃才做物的風儀，均有點睛之妙。
5樓：正康三年
1、作用是：使史實與現實緊密結合，增加文學色彩，增強了表達效果，使人感受強烈。
2、原文：
詠史（二）
左思鬱郁澗底鬆，離離山上苗；以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄躡高位，英俊沉下僚；地勢使之然，由來非一朝；
金張籍舊業，七葉珥漢貂；馮公豈不偉？白首不見招！
3、註釋：
①離離：下垂貌。苗：初生的草木。
②蔭：遮蓋著。以上四句以山上的小苗比無才而有權勢的人，以澗底的高鬆比有才而屈於下位的人。
③胄：後裔。“世胄”，世家子弟。下僚：小官。
④金張：“金”指金日磾家，自漢武帝時起，至漢平帝時止，金家七代為內侍。“張”指張湯家，七代為內侍、中常侍者凡十餘人。
舊業：先人的遺業。七葉：
七世。珥漢貂：冠旁插貂鼠尾為飾。
漢代凡侍中、常侍等官都戴貂（侍中插左，常侍插右）。這兩句是說金氏、張氏憑藉祖先的世業七代做漢朝的貴官。 ⑤馮公：
指馮唐，漢文帝時人，曾對文帝指出當時法律嚴苛，不能用將等弊。老年仍居郎官小職。偉：
奇異。不見招：言不被進用。
4、品評：
這是《詠史八首》中的第二首。詩中抨擊了門閥制度對人材的壓制，傾訴了貧寒之士懷才不遇、報國無門的憤懣。
詩歌圍繞著“地勢”懸殊這一主題，採用對比的手法來揭露門閥制度的不合理。詩歌的一開頭，即展示了一幅令人觸目驚心的畫面：蒼松以百尺之材，處於“澗底”；而徑寸小苗。
卻高踞于山上，蔭影還要檔住“澗底鬆”。詩人以這個反常的白然現象作比興，將人世間“世胄躡高位，英俊沉下僚”這一畸形的現象非常鮮明地突出出來。一邊是處於澗底的蒼松，一邊是踞于山上的寸苗；一邊是“躡高位”的世胄，一邊是“沉下僚”的英俊；一邊是顯赫一時的金、張舊家，一邊是年老官卑的馮唐——這一組組鮮明的對比，無可辯駁地證明著門閥制度的荒悖。
因此，詩人痛切地感到：人的命運並不取決於他的才華，而是由他所處的“地勢”高下來決定。
全詩激盪著一股鬱勃不平之氣。 尤其是結尾：“馮公豈不偉？
白首不見招！”採用反問句式，顯得沉痛有力。左思所創造的“澗底鬆”這一藝術形象，扣動了後世不少文人的心絃，他們曾反覆運用它來抒寫懷才不迫的鬱憤。
5、左思，西晉文學家。字太沖。臨淄（今山東淄博）人。
生卒年不詳。他家世業儒學。少時曾學書法鼓琴，皆不成，後來由於父親的激勵,乃發憤勤學。
左思貌醜口訥，不好交遊，但辭藻壯麗，曾用一年時間寫成《齊都賦》（全文已佚，若干佚文散見《水經注》及《太平御覽》）。公元272年（泰始八年）前後，因其妹被選入宮，舉家遷居洛陽，曾任祕書郎。元康（晉惠帝年號，291～299）年間，左思參與當時文人集團“二十四友”之遊，併為賈謐講《漢書》。
元康末年，賈謐被誅，左思退居宜春裡，專意典籍。後齊王召為記室督，他辭疾不就。公元303年（太安二年），左思移居冀州，數年後病逝。
左思作品舊傳有集5卷，今存者僅賦兩篇，詩14首。《三都賦》與《詠史》詩是其代表作。左思的作品收錄於嚴可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立所輯《先秦漢魏晉南北朝詩》。
左思的典故，左思《詠史》中用了誰的典故，用意是什麼？
左思是西晉文學家。字太沖。臨淄 今山東淄博 人。左思少年時以才氣自負，他在 詠史 詩中，表達自己的志向 弱冠弄柔翰。卓犖觀群書。著論準過秦。作賦擬子虛。邊城苦鳴鏑。羽檄飛京都。雖非甲冑士。疇昔覽穰苴。長嘯激清風。志若無東吳。鉛刀貴一割。夢想騁良圖。式眄澄江湘。右盻定羌胡。功成不受爵。長揖歸田廬。左思...
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