1樓：蘿蔔物語
作品原文
遊子(1)吟(2)
《遊子吟》詩意畫
[2] [唐]孟郊
慈母手中線，
遊子身上衣。
臨(3)行密密縫，
意恐(4)遲遲歸()5。
誰言寸草(6)心(7)，
報得三春暉(8)。[3]
編輯本段
註釋譯文
註解(1)遊子：出門遠遊的人。詩中指孟郊
(2) 吟：吟誦。吟：詩歌的一種名稱。
(3)臨：將要。
(4)意恐：擔心。
(5）歸：回來，回家。
(6)寸草：萱草。萱草（花）是我國傳統的母親花，相對於西方的康乃馨。
(7)寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。
(8)三春暉：比喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
翻譯慈祥的母親手裡把著針線,
為即將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，
又擔心孩子此去難得迴歸。
誰能說像萱草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？[4]
2樓：忘情草在哪
《遊子吟》是唐代詩人孟郊最為膾炙人口的詩作。全詩共六句三十字，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
遊子吟 遊子：指出門遠遊的人 吟：吟誦，詩歌的一種名稱
譯：慈祥的母親手裡把著針線, 為即將遠遊的孩子趕製新衣，臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服， 又擔心孩子此去難得迴歸。誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠
3樓：不要水杯
遊子吟（說明了陸游是一位趕考的遊子並提了一首詩。）
一位遊子說的（話）詩
《遊子吟》的全文解釋
4樓：
唐代詩人孟郊《遊子吟》
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
原文：慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
擴充套件資料
創作背景
《遊子吟》是孟郊在溧陽所寫。作者早年漂泊無依，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人飽嘗了世態炎涼，更覺親情可貴，於是寫出這首感人至深的頌母之詩。
詩詞賞析
這是一首母愛的頌歌，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。
對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“遊子”緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。
三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為遊子趕製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸，偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。
前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。
兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
詩詞典故
孟郊被稱為詩囚，是比較悲哀的一位詩人，他出生的家庭是比較貧寒的，並且他早年性格很孤僻，不願意與別人有什麼交往。孟郊四十一歲他才開始考進士，四十六歲才成功。後來當了名為縣尉的官，心中也有所不滿。
他回想起當年讀書的經歷，十年寒窗苦讀，又那麼久的考試歷程，最終只做了一名縣官。而他的老母親，為了讓他成功考取功名，付出了那麼多的心血。
在孟郊五十一歲的時候，他母親讓他去參加銓選，在臨走的前一天晚上，他的母親把他的衣服拿出來，坐在燈下給他縫衣服，嘴裡不斷說著多縫兩遍就結識了，還跟孟郊說，在外面要照顧好自己，儘量早點回家來。
這個時候，孟郊想起自己的前半生，加上母親的叮嚀和囑咐，不知不覺已經是淚流兩行了。結合眼前的場景，孟郊寫下了這首《遊子吟》，用這首詩來讚揚母愛的偉大。雖然孟郊留下的詩作不多，但是就是這首《遊子吟》，卻成了千古絕唱。
後世影響
後人評價孟郊的這首詩，說他用藝術把人性美體現得淋漓盡致，流傳了那麼多年，至今連幾歲的小孩子都會背誦，成了讚頌母愛的詩歌中最偉大的作品之一。並且直到大清王朝的時候，還有人現在模仿孟郊的這首詩，來描述母愛的偉大。
5樓：匿名使用者
遊子吟.
孟郊.慈母手中線，
遊子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心。
報得三春暉。
譯： 慈母手中拿著針線，
正為那將出遠門的兒子趕製衣裳。
臨行前一針縫得那麼細密，
擔心的是兒子很遲很遲才能順到自己的身旁。
在陽光雨露哺育下成長的小草，
誰說能報答得了春天陽光的恩情。
6樓：元寶互動
《遊子吟》朗讀翻譯——誰言寸草心
古詩"遊子吟"譯文
7樓：囘憶a棒棒糖
吟① 【唐】孟郊
慈母手中線，遊子②身上衣。
臨③行密密縫，意恐遲遲歸④。
誰言⑤寸草心⑥，報得⑦三春暉⑧?
註釋譯文詞語註釋
《遊子吟》：題下原注：“迎母溧上作。”當時作者居官溧陽縣尉時所作。吟：吟誦，誦讀。
遊子：出門遠遊的人。即作者自己。
臨：將要。
意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔心。歸：回來，回家。
言：說。
[6 ] 寸草：小草；萱草。這裡比喻子女。
萱草（花）是中國傳統的母親花，相對於西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心與關愛。
心：語義雙關。既指草木的莖幹，也指子女的心意。
報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。
[ 8 ]三春：春季的三個月。舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
作品譯文
慈祥的母親手裡把著針線,
為即將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，
又擔心孩子此去難得迴歸。
誰能說像萱草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
創作背景
孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。這首詩就寫於此時。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。
此篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩。慈母的一片深情，是在瑣瑣碎碎點點滴滴的生活中表現出來的。擔心兒子遲遲難歸，所以針針線線，細細密密，將愛心與牽掛一針一線縫在遊子的衣衫之上。
作品鑑賞
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，實為兩個片語，而不是兩句句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。
其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。
這裡既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心絃，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些堪比作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。
詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的昇華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎麼報答得了呢。
真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
全詩最後用一雙關句，寫出兒子對母親的深情。
全詩無華麗的辭藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。此詩寫在溧陽，到了清代，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。
可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。[2]
作者簡介
孟郊像[3]
孟郊（751～814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。
早年生活貧困，曾周遊湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元（785-805）中張建封鎮徐州時，郊曾往謁。46歲始登進士第。
後東歸，旅遊汴州（今河南開封）、越州（今浙江紹興）。貞元中任為溧陽尉。在任不事曹務，常以作詩為樂，被罰半俸。
元和（806-820）初，河南尹鄭餘慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。60歲時，因母死去官。鄭餘慶鎮興元，又奏為參謀、試大理評事。
郊應邀前往，到閿鄉（今河南靈寶），暴病去世。張籍私諡為貞曜先生。一生困頓，性情耿介，詩多描寫民間疾苦和炎涼世態。
語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風格。詩與韓愈並稱“韓孟”。有《孟東野集》。
8樓：手機使用者
譯文：慈祥的母親手裡把著針線。為將遠遊的孩子趕製新衣。臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得迴歸。誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
遊子吟的詩句，遊子吟 古詩
遊 子 吟。慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。譯文。慈祥的母親手裡把著針線，她為即將遠遊的孩子趕製新衣。臨行前她一針針密密地縫著，縫得嚴嚴實實，擔心孩子一走很晚才會回來。誰能僅憑靠一點點的孝心，就去回報母親多年的養育之恩呢？這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，...
遊子吟的作者是誰，古詩遊子吟的作者是誰
孟郊 751 814 唐代詩人。字東野，湖州武康 今浙江德清縣 人。早年生活貧困，曾漫遊湖北 湖南 廣西等地，屢試不第。46歲始登進士第，貞元十七年 801 始作溧陽尉。元和初年河南尹鄭餘慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。64歲時貧病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐於流俗。...
遊子吟的古詩和詩意，《遊子吟》的古詩和詩意分別是什麼？
蜜桃 遊子吟 原文 唐代 孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。譯文 慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？1 註釋 1 寸草 ...