1樓：匿名使用者
公元427年，陶淵明走完了他76年的生命歷程，與世長辭。他被安葬在南山腳下的陶家墓地中，就在今天江西省九江縣和星子縣交界處的面陽山腳下。如今陶淵明的墓儲存完好，墓碑由一大二小共三塊碑石組成，正中楷書「晉徵土陶公靖節先生之墓」，左刻墓誌，右刻《歸去來兮辭》，是清朝乾隆元年陶姓子孫所立。
陶淵明去世後，他的至交好友顏延之，為他寫下《陶徵土誄》，給了他一個「靖節」的諡號。顏延之在誄文中褒揚了陶淵明一生的品格和氣節，但對他的文學成就，卻沒有充分肯定，陶淵明在我國文學史上的地位，在他死後幾十年裡，沒有得到充分的肯定和承認。
樑朝的昭明太子肖統，對陶淵明的詩文相當重視，愛不釋手。肖統親自為陶淵明編集、作序、作傳。《陶淵明集》是中國文學史上文人專集的第一部，意義十分重大。
肖統在《陶淵明集序》中，稱讚「其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫如之京」。
南朝時期，陶淵明的文學地位，雖得不到應有的肯定，但他的詩文作品，流傳越來越廣，影響越來越大。
到了隋唐時期，有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的評價越來越高。
初唐王績是位田園詩人，他像陶淵明一樣，多次退隱田園，以琴酒自娛。其《醉後》詩道：
阮籍醒時少，陶潛醉日多。
百年何足度，乘興且長歌。
唐朝的山水田園詩人孟浩然，對陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊遊》中寫道：
賞讀《高土傳》，最佳陶徵君，目耽田園趣，自謂羲皇人。
李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈鄭溧陽》中寫道：
陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本無弦，漉酒用葛巾。
清風北窗下，自謂羲皇人。
何時到慄裡，一見平生親。
李白那種「安能催眉折腰事權貴」的思想，和陶淵明「不為五斗米折腰」的精神，是一脈相承的。
杜甫在安史之亂之後，過著顛沛流離的生活，把陶淵明引為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道：
寬心應是酒，譴興莫過詩。
此意陶潛解，吾生後汝期。
中唐詩人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。公元815年白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉潯陽很近。曾去拜訪陶淵明的故居，寫下了《訪陶公舊宅》這首詩。
詩中先用「塵垢不汙玉，靈鳳不啄腥」，頌揚陶淵明高尚的人格，最後寫到：
柴桑古村落，慄裡舊山川。
不見籬下菊，空餘墟里煙。
子孫雖無聞，族氏猶未遷。
每逢陶姓人，使我心依然。
白居易在《效陶潛體十六首》。其中寫到：
先生去我久，紙墨有遺文。
篇篇勸我飲，此外無所云。
我從老大來，竊慕其為人。
其他不可及，且效醉昏昏。
中國古代的文人，有嗜酒的共性，這與陶淵明的影響是分不開的。白居易的這首詩就說得很明白：「其他不可及，且效醉昏昏。」
到了北宋，陶淵明在中國文學史上的地位，得到了進一步的鞏固和確定。歐陽修盛讚《歸去來兮辭》說：「晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》」歐陽修還說：
「吾愛陶淵明，愛酒又愛閒」。北宋王安石曾說過，陶淵明的詩「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏」。
「有詩人以來無此句者。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而矣」。
蘇東坡在《與蘇轍書》中說「吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也」。蘇東坡把陶詩放在李白、杜甫之上，有失公允。但他用「質而實綺，癯而實腴」八個字，概括陶詩的藝術風格，還是很準確的。
蘇東坡一生把陶淵明當成良師益友，不但愛好其詩，更仰慕他的為人。晚年在《與蘇轍書》中說：「深愧淵明，欲以晚節師範其萬一」。
「居高聲自遠」，由於歐陽修、王安石、蘇東坡在北宋文壇上至高無上的地位，他們極力推崇陶淵明，對進一步確定陶淵明在中國文學史上的地位，無疑起到至關重要的作用。
南宋愛國詩人辛棄疾，在報國無門，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說：「須信此翁未死，到如今，凜然生氣」。
辛棄疾留下的詞作626首，其中吟詠、提及、明引、暗引陶詩陶文的有60首，幾乎每10首詞中就有一首與陶淵明有關。辛棄疾在《念奴嬌》中稱：「須信採菊東籬，高情千載，只有陶彭澤」。
給予了陶淵明千古一人的最高評價。
元朝、明朝和清朝，直至現代，沿襲了兩宋對陶淵明的崇高評價。
陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創作。為中國文學的發展和繁榮，作出了不可估量的貢獻。
陶淵明的詩文，重在抒情和言志。他的語言，看似質樸，實則奇麗。在平淡醇美的詩句中，蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。
陶淵明的《歸園田居五首》，是田園詩的精品或極品。其中《少五適俗韻》，曾編在中學生的語文課本中。詩的抒情沁人心脾；詩的寫景，豁人耳目。
讀過後叫人終生難忘。什麼時候讀，都是一種美的享受。
少五適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸田園。
方宅十餘畝，草屋**間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
暖暖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。
久在樊籠裡，復得返自然。
偉大的陶淵明，他的詩文，將與日月同輝，照耀著中國文學的發展道路。
2樓：
中國東晉著名田園詩人陶淵明的桃花源理想無疑是別具一格的.充滿了審美的詩意的情趣,對後來的中國文人及民眾產生了廣泛而深刻的影響. 陶淵明給我們的意義是人的快樂與所擁有的物質不一定成正比。
雖然生活貧困心中依然有陽光。陶淵明的意義不在於詩中構置了一個虛擬的田園，更大的意義是他讓每一個人重新審視自己的內心，讓人努力地成為一個賢者，最終在每一個人心中都開出一片樂土。
3樓：匿名使用者
我在部落格上寫過這樣一篇你文章，自認為還不錯，花了一定心血。剛才才發到網上。
4樓：冰凌
1.山水田園詩人
2.想做點事，因為性格原因沒做成，只好自娛自樂、自我安慰去了
5樓：匿名使用者
說白了，他將中國文人所崇尚的隱逸風格推上了一個高度，使後世許多附庸風雅的文人墨客心嚮往之，但也僅止於此，文人的隱逸多是出於迫不得已，從文為得還是功名，文人們求不來功名，才會出於一種憤世嫉俗的心態來推崇隱逸
陶淵明的文化意義
6樓：潭清安董丁
中國東晉著名田園詩人陶淵明的桃花源理想無疑是別具一格的.充滿了審美的詩意的情趣,對後來的中國文人及民眾產生了廣泛而深刻的影響.
陶淵明給我們的意義是人的快樂與所擁有的物質不一定成正比。雖然生活貧困心中依然有陽光。陶淵明的意義不在於詩中構置了一個虛擬的田園，更大的意義是他讓每一個人重新審視自己的內心，讓人努力地成為一個賢者，最終在每一個人心中都開出一片樂土。
孔子和陶淵明對中華文化的影響
7樓：若舞飄逸
關係：陶淵時是東晉人,孔子是春秋末期人,扯不上關係
影響：陶淵明出身於沒落的仕宦家庭,在家族中,他既欽敬曾祖陶侃的積極進取,又特別讚賞外祖孟嘉的沖淡自然.思想中融入了儒道兩種精神.
前期（41歲以前）,他渴望進取,渴望幹一番事業,做過江州祭酒,劉裕幕下鎮軍參軍 、彭澤令,起主導作用的是儒家精神；但由於儒道思想的矛盾性,又時官時隱,舉棋不定.後期（41歲以後）陶淵明因時局動盪,仕途險惡,以及官場政治腐敗,門閥制度森嚴而對現實極端不滿,毅然辭官歸隱,與官場徹底決裂.義熙四年,即歸隱後第二年,他家鄉遭焚,生活陷入極端貧困,但他安貧樂道.
義熙末年,朝廷徵他為官,元嘉三年,江州刺史檀道濟勸他出山,他守節不仕.這個時期起主導作用的顯然是道家思想.
眾所周知,孔子是儒學之祖,而顯然,陶淵明的早期人生是受到孔子出世的思想影響的.
陶潛的思想對中國文化的影響
8樓：匿名使用者
我很好奇問您多bai大歲數？作為高三du畢業生，陶潛不
zhi為五斗米折腰，個性淡泊dao等等…但內我不崇拜他，他畢竟只是個容地主階級，他的桃花源記只是在逃避現實…你可以喜歡他，可我想說歷史這東西說真也真說假也假，請具體問題具體分析，不要盲目
9樓：匿名使用者
桃花源記,普遍認為是構造了陶淵明心目中的理想社會,表達了一種共產主義思想.一定程度上亦表達了消極避世的思想.
對陶淵明的評價，如何評價陶淵明？
陶淵明堪稱魏晉南北朝時期最傑出的詩人之一，也是傑出的辭賦家與散文家。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。晉書 陶潛傳 其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫如之京。蕭統 陶淵明集序 賞讀 高士傳 最佳陶徵君，目耽田園趣，自謂羲皇人。孟浩然 仲夏歸漢南寄京邑舊遊 ...
陶淵明的影響，陶淵明對後世的影響
小乖怪活寶 陶淵明的影響是隨著歷史的發展而逐漸擴大的。淘淵明在世時只以隱士著稱，他的文學創作沒有得到高度的評價，他雖然曾和周續之 劉遺民一起被稱為 潯陽三隱 因為他平淡自然的風格與當時崇尚的華麗文風不合。陶淵明的好友顏延年在他死後所作的 陶徵士誄 中只稱贊他清高的人格，對他的詩並未充分肯定。到了樑陳...
如何評價陶淵明的歸隱，對陶淵明歸隱的看法
指點江山 陶淵明在自己的作品裡描繪了 桃花源 般的美好情景，在桃園深處則有如仙境一般的景色。很多人都認為 陶淵明是一位心存高遠的詩人，不會為五斗米折腰做官，因此，他辭官歸田是因看不慣官場俗世而做的決定.如何評價陶淵明的歸隱 學生二copy選一回答，言之有bai理即可。參 1 我du贊成這種說法。因為...