1樓：匿名使用者
五百羅漢第壹佰壹拾壹尊
明首尊者，佛陀**。為居於西南地方的菩薩。《佛說善薩本業經》卷一載："西南無極，有寶林剎，佛名上精進，菩薩字明首。"
尊者曾隨佛陀學習佛法，誠心砥勵，他思維神異，智與佛同。通於大乘學說，熟諳一切佛法戒律。淵博的佛學理論如虛空一般廣大。
隨緣向大眾宣講佛教教義，並可根據不同的風俗習慣隨機應變，循循順導，以濟度幽顯，度眾生於彼岸。尊者辯才深奧，變化莫測，可紓解民間怨恨，降伏世間魔障，折伏外道並使皈依佛法。勇於徒步周遊十方各地，邪教外道也無法阻礙。
據《佛說濡首聯無上清淨分衛經》捲上載，尊者曾在舍衛國祗樹給孤園聽佛祖**，並與佛祖的**大比丘五百人、菩薩千人共同研討佛學的真諦。
2樓：趣園藝
歸元寺數羅漢第46波是波闍提婆尊者像睡羅漢，斜著身子閉著眼睛笑著睡著了。
解籤：此籤意思說明近期雖然遇到曲折逆境，但是看待問題應該胸襟寬闊，這樣才能有更寬廣的道路，仕途更加輝煌。
法相：上身向右傾斜而仰臥，面向青天，右手托腮，左手護膝，閉目微笑入定狀。
詩云：大肚能容天下事，寬胸可納地上竹，水能載舟亦覆舟，順天應民奔坦途。
歸元寺五百羅漢第四十六籤
3樓：因緣法
第肆拾陸尊 波闍提婆尊者
為君本具出眾才，領袖群倫自應該，
集思廣益多籌謀，功成果就花常開。
偈解具有過人才能的人，自然應該領袖群倫。但若能集思廣益，反覆斟酌然後決策，必能成為持久而不凡的領導者。
得此偈者，極富領導才能，雖然自己很有能力，但如能多聽取建言，決策又嚴謹，則必能成為功成果就，又有群眾基礎的好領導。
第二百三十四羅漢代表什麼意思
4樓：匿名使用者
五百羅漢第來貮佰叄拾肆尊
利婆彌源尊者，又作香樟婆提。佛陀十大**之一。目犍連的**。
據《摩訶僧祗律》載，佛陀涅盤後，徒眾準備結集法藏，大迦葉曾派尊者到三十三天邀請柬提那比丘前來參加佛典結集之會。結果柬揭那聽說佛陀涅盤，決心以身故隨侍，亦人涅盤。他回來後，曾參加佛教經典的第一次結集。
我在歸元寺數的羅漢，數到第447慧金剛尊者，不知怎麼解？
歸元寺羅漢講解，歸元寺第37尊羅漢講解
南院的主體建築是羅漢堂。說到羅漢堂，民間有這樣的諺語 上有寶光 成都 下有西園 蘇州 北有碧雲 北京 中有歸元 武漢 意思是說，這四座寺院的五百羅漢堂最具有代表性，是佛教五百羅漢塑像藝術的精華。關於五百羅漢的來歷，在佛教中有多種說法 一是如 十誦律 中載，釋迎在世時，常有五百 隨侍聽法傳道。一是在釋...
歸元寺第61羅漢籤是何意，歸元寺數羅漢，求解籤第61尊羅漢
泥頌 解籤要給籤文，歸元寺的籤都是教人積福積壽 智慧之行。讓命運掌握在自己的手裡 積極面對人生。第一 戒殺 千萬不要殺生，多放生 儘量吃素食。果報是健康長壽第二 平時多稱念南無觀世音菩薩。可保平安，要多念，多向菩薩學習。念菩薩菩薩也念著你。第三 多做善事，多幫助他人，不求回報。第四 改變和把握命運的...
歸元寺解籤第181尊羅漢，歸元寺數羅漢（解籤）
黑巖射手丶 可以參考 第壹佰壹拾柒尊 悟達尊者 火要空心人實心，人的心要實而不能虛 虛浮之人難親近，浮而不實的人太靠近他們不咋好 雙手栽出長生果，長生果是用自己雙手培育出來的，怎麼個培育法嘛，另外討論 澆水澆汗澆真誠。水是智慧,汗是努力，加上自己至誠的心，就不難做到的 詩云 君子之交淡如水，交友其實...