“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀”的意思是什麼

1樓：匿名使用者

意思：他們說話一定守信用，辦事求結果，答應人家的事一定兌現，不吝惜自己的生命。

出自：漢司馬遷《史記·遊俠列傳序》

原文選段：

今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。

釋義：現在的遊俠，他們的行為雖然不合乎當時的國家法令，但他們說話一定守信用，辦事求結果，答應人家的事一定兌現，不吝惜自己的生命，去解救別人的危難。做到了使危難的人獲生，施暴的人喪命，卻從來不誇耀自己的本領。

以稱道自己對他人的恩德為恥。為此，他們也有值得稱頌的地方。

擴充套件資料

本文用儒俠作對比，借客形主，從而烘托出遊俠的可貴品質。一類儒者是靠儒術取得了**的人，他們虛偽狡詐，毫無信義可言，僅憑有權有勢，就受到稱讚。這與濟人之危、奮不顧身的遊俠反而受到汙衊形成了鮮明的對比。

文中突出了布衣之俠的高貴品質，而且對他們所遭受的不公正待遇亦表示了強烈的不滿，揭露了社會的黑暗與不平。文章從正面肯定他們的言必信、行必果的高尚品德，接著稱頌布衣之俠，又說遭受困厄之士人，也常常依附遊俠的幫助。

人物成就：

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。

他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。

司馬遷的《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位。

2樓：一路開花

“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀”出自西漢司馬遷的《遊俠列傳序》。

意思是：說話一定守信用,做事一定果敢決斷,已經答應的必定實現,以示誠實,不惜犧牲生命,去救助別人的危難。《遊俠列傳序》在藝術手法方面頗具特色，運用對比、襯托手法，通過層層對比來烘托遊俠的品質。

一是靠儒者對比。儒者是靠儒術取得了**的人，他們虛偽狡詐，毫無信義可言，僅憑有權有勢，就受到稱讚。這與濟人之危、奮不顧身的遊俠反而受到汙衊形成了鮮明的對比。

二是與無所作為，對社會實際沒有什麼益處的閭巷之儒對比，他們也歷來受稱頌，而扶危的遊俠，卻從來沒有得到過這樣的榮譽。

不僅突出了布衣之俠的高貴品質，而且對他們所遭受的不公正待遇亦表示了強烈的不滿，揭露了社會的黑暗與不平。從正面肯定遊俠的言必信、行必果的高尚品德，稱頌布衣之俠的“設取予然諾，千里誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也”。

3樓：在狂愛中死去

他說的話一定有誠信，他做的事一定有結果，已經諾言過的一定是真誠的，（但是）他不愛惜自己的身體健康

4樓：匿名使用者

某人（可能指自己，聯絡上下文）說出的話有信用信，他（或我）做事一定要辦到，（自己）許下的承諾一定會履行，（為履行承諾甚至願意）捨棄自己的身體。

5樓：匿名使用者

言必信，行必果

意思是說講誠信，做事果決。

言必行，行必果

意思是說言行一致，說了就要去做。

已諾必誠

意思是已經答應別人的諾言，一定要完成

不愛其驅

意思是說他不愛惜自己的身體

遊俠列傳幫翻譯一小段謝

6樓：匿名使用者

現在的遊俠者，他們的行為雖然不符合道德法律的準則，但是他們說話一定守信用，做事一定果敢決斷，已經答應的必定實現，以示誠實，肯於犧牲生命，去救助別人的危難。已經經歷了生死存亡的考驗，卻不自我誇耀本領，也不好意思誇耀自己功德，大概這也是很值得讚美的地方吧！