1樓：匿名使用者
餘秋雨先生描寫的《江南小鎮》比我看到的更好。當你坐船慢慢駛進小鎮，一眼就能看見精緻的石橋，依山傍水的房屋，白白的輕盈的炊煙，再看看那水中倒影著的柳樹、房子，一切都顯得格外幽靜。船兒悠悠走著，不緊不慢，在這裡你一點都感覺不到城市那種急促的氣息。
身旁是柔柔的碧波，在眼前一起一伏，線條舒暢和美，一切都是一個「靜」字，只有那「嗒嗒」的水聲，但仍是那麼流暢，似古箏般淡雅清麗，又像風兒吹過竹林般安詳，富有動感的曲線，這般景色如同一幅淡淡的水墨畫。
如同先生所說，江南的小鎮沒有雀橋、烏衣巷的滄桑感，僅有的是那一份淡泊。江南的小鎮不屑於榮華，因此沒有磅礴的氣勢，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以來都是這樣，不曾有過升沉榮辱，只默默滋養一方土地，養活一方百姓。
讀完了全文，想著餘秋雨筆下的江南小鎮，回憶自己去烏鎮的經歷，對烏鎮的懷念，來自長長的青石板路，來自小橋流水的古樸清麗和典雅，來自文學巨匠矛盾的故居。
去烏鎮的路上，已是細雨綿綿。在導遊的安排下，我們輕鬆地開始了烏鎮遊。 雨中的烏鎮更多了一種朦朧的美感，雨是那樣的乾淨，卻又是那樣的朦朧，那樣的輕柔優美，留給我無盡的遐想。
從景區大門進入後，我們便來到了逢源雙橋，因其上有一廊棚也稱為廊橋。我以為會有象《廊橋遺夢》一樣的浪漫故事，結果卻不是「有緣千里來相逢」的「逢緣」，而是「左右逢源」的「逢源」。導遊說：
踏走雙橋有男左女右的習俗，走一遍橋，須分走左右兩半，因此又演繹出走此橋便可左右逢源之說。
過橋以後，我們來到了財神灣。其實所謂的財神灣也就是一道比較大的河道，適宜於船隻到此調頭，加上河對面正好有個財神菩薩，所以取名為財神灣。
腳下踏著上世紀初的青石板，悠悠慢行，那些青石板已被踏的發亮，可見烏鎮的歷史悠久！那些民居依水而建，有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫樑，擱上木板，人稱「水閣」，水閣是烏鎮一絕，也是江南水鄉獨一無二的景緻。茅盾曾在《大地山河》中這樣描述故鄉的水閣：
「……人家的後門外就是河，站在後門口，可以用吊桶打水，午夜夢迴，可以聽得櫓聲唉乃，飄然而過……」烏鎮由此又被稱為「中國最後的枕水人家」。
悠悠前行來到百床館，裡面形形色色，形式不一，充滿了古色古香的床。其中有一張「鸞鳳和鳴」的床，印象深刻！慢慢行走，不用刻意去找景，也不用刻意去感受文化，沿路可見的居家民俗館、公生糟枋，藍印花布作坊……盡情地展示著古鎮的風貌。
我們尋找著《似水年華》中那條幽深的弄堂，沿著幽深狹窄的巷道前行，兩側是古舊的木質房屋，看著那一扇扇或開或掩著的門,感受古鎮的不凡歷史和傳奇故事。雨中的青石板鋪進歷史的深巷，令人留戀，卻不見寂寥的雨巷，不見撐著油紙傘，不見丁香一樣，結著愁怨的姑娘，觸目皆是穿行於長長弄堂巷中的遊人。也許，在這裡，你能找到你想要的那份情境。
同樣是雨巷，卻感受到了戴望舒以外的東西。微雨中， 傳遞出一種幽遠寧靜之美以及和平與深沉的力量。走在幽長深巷裡，想一些心事，沉澱一些往昔，遠離塵事的煩惱，來寧靜的我們的心靈。
烏鎮的中心廣場,是修真觀廣場, 廟門上掛著一副大大的算盤，門口一對聯，寫著：人則千算，天則一算。頗有些宿命的意味。
廟對面則是一個古舊的老戲臺，在《似水年華》裡見過的，每天都在演出桐鄉花鼓戲,儘管下著雨,儘管一句話也聽不懂,我們依然一臉的興奮,興高采烈地站到戲臺下拍照。拍完後，我們四散離去，戲依然在咿咿呀呀地唱著。
走馬觀花地遊了幾個時辰，便來到了茅盾先生的故居以及先生孩提時的書院——立志書院。一跨進那個在似水年華里稱為書院的地方，站在它的大門口，彷彿能看到這樣的情景：齊叔坐在門口的躺椅上，而默默總是不管不顧地從門口一路狂奔進去，一邊大聲喊著齊叔文哥。
有片刻的恍惚，腦海裡不斷浮現著那些場景。茅盾故居是烏鎮人的驕傲，烏鎮不僅有漪旎的水鄉風光,儲存完好的明清建築,還孕育了一代文豪茅盾。
悠悠小河水，彎彎石孔橋，依依水中閣，深深古巷道……烏鎮，它所散發出的那種古色古香的味道，深深地吸引著我，雨中的烏鎮洗去了遊人帶來的躁氣，無比的清雅、恬靜，空氣中有股清溼的味道，淡淡的煙氣朦朦朧朧…..
雖然來的短暫，走的匆忙，我已欣賞過了夢裡的小橋流水，我已經踏過了深深的「雨巷」，美麗的烏鎮在心底留下一份美好的幻想，一份純真的願望：烏鎮，我會再來，在一個微雨飄飛的時節，在水閣中靜聽流水低吟，近看小巷綿長，回味似水年華。
2樓：匿名使用者
別的讀過，這個沒有讀過。
不過，貌似他現在成了不良文人的代表，挺具諷刺意味的。
餘秋雨《文化苦旅》讀後感
3樓：司寇博智流
讀餘秋雨《文化苦旅》之《道士塔》有感
初見《道士塔》這名字，我詫異:一座平常的塔，有什麼可寫，不明白餘先生為何選這平凡之物。
於是我抱者不解與輕微的嘲諷之意，開始瀏覽此文。漸漸地，我便心生佩服，佩服餘先生的淵博學識，佩服他渾厚的文學功底。
因為歷史的浩劫，使中國敦煌莫高窟的歷史文化遺傳流到海外，守侯在敦煌石窟的王道士早已泯滅在歷史長河中，但中國魁寶乃至如今依然在異國他鄉。那些是數千年來中華勞動人民智慧和汗水的結晶啊！我好恨！
似乎此刻明白為何餘先生為何會恨。
喜歡書中這樣一句，是一位日本學者的話：「我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國。」
4樓：公叔莎莉委靚
緊助參考：
讀了餘秋雨
這篇《文化苦旅》，我彷彿跟著餘秋雨一起走進千山綠水，在西天的晚霞下，我看見了失落的柳宗元，在都江堰，我看見了大智大愚的李冰，在天柱山上我看見了蒼然的蘇東坡。
960萬的神州大地，孕育出燦爛的文化，我無法用語言表達作者對中國的深刻解讀，我只能用心去細細體會。
走進餘秋雨，走進《文化苦旅》。
剛好128個字，請給分
餘秋雨 《漂泊者們》 讀後感
5樓：絕世天才就是我
情感真實，情節曲折，有大才之風。
餘秋雨散文讀後感，餘秋雨散文 800字讀後感
餘秋雨老師的散文的確獨樹一幟。看過兩本書，有點兒小發現 首先，餘老師的文化底蘊實在豐富，他能把材料準備的非常充足，這樣他就往自己駕輕就熟的方向駛去。歷史，你知道的。求餘秋雨散文 文化苦旅 800字讀後感 餘秋雨散文讀後感，800字左右，初中生水平，別太有文采，符合初中生水平 5 餘秋雨的山居筆記80...
餘秋雨散文讀後感，餘秋雨的散文
餘秋雨的散文 餘秋雨的散文如下 在沙漠中也會有路的，但這兒沒有。遠遠看去，有幾行歪歪扭扭的腳印。順著腳印走罷，但不行，被人踩過了的地方，反而松得難走。只能用自己的腳，去走一條新路。回頭一看，為自己長長的腳印高興。不知這行腳印，能儲存多久？擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們，別無他途。上沙山實在是一項...
讀餘秋雨散文後感，餘秋雨散文讀後感500字10篇
專業 讀著 餘秋雨散文 就如同讀著一本厚厚的歷史書。書裡更有人間百態，有愛恨情仇讓人們去品味，去欣賞，從中獲得心靈的昇華。初次接觸他的文章，是語文課本上那一篇 信客 讀畢，平淡的語調，樸實的語言卻描繪得如此生動，令我不經心生敬佩。專業點說，就是他選擇恰當的 富有詩意 表現力的語言加以表達，這些語言具...