1樓：匿名使用者
南轅北轍文言文：魏王欲攻邯鄲，季樑聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王，曰：“今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：
‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面？
’曰：‘吾馬良。’臣曰：
‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多！
’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：
‘吾御者善！’此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸業，欲舉信於天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳，猶至楚而北行也。
”此所謂南其轅而北其轍也。 譯文：魏王想出兵攻伐邯鄲。
季樑聽到這個訊息後，立刻半途折回，衣服也沒換，頭上的灰也沒去掉，就去見魏王， 季樑對魏王說：“今天我在來此的路上，遇見一個人坐車朝北而行，告訴臣說‘我想要去楚國。’臣說‘楚國在南方，為什麼要朝北走？
’那人說：‘不要緊，我的馬好，跑得快。’我提醒他：
‘馬好也不頂用，朝北不是到楚國該走的方向。‘那人說：‘我的路費多著呢。
’我又跟他說：’路費多也不濟事，這樣到不了楚國。’那人還是說：
‘不要緊，我的馬伕很會趕車。’趕路的這些條件越好，就離楚國越遠。而今，大王要成就霸業，時時想在天下取得威信。。
（然而）依仗魏國的強大，軍隊的精良，去攻打邯鄲，來使土地擴充，名分尊貴，大王這樣的行動越多，就離建立王業越遠啊。這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎？”這就是所說的向南行車卻向北走的故事 守株待兔文言文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。
兔不可復得，而身為宋國笑。譯文：從前宋國有個農民，他的田地中有一顆樹樁。
一天，一隻跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
指出《孫權勸學》中流傳至今的兩個成語,並分別加以解釋。
2樓：hx木給給
1. 吳下阿蒙copy wú xià ā méng
釋義：吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
出處：《三國志·吳書·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》：“吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。”
例句：你還不知道嗎？小黃已貴為經理，可不再是吳下阿蒙了。
2. 刮目相看 guā mù xiāng kàn
釋義：指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
出處：《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。”
例句：王鍾初次執導金手指，叫人刮目相看。
《孫權勸學》選自北宋馬光主持編纂的編年體通史一一《資治通鑑》。該文寫的是呂蒙在孫權勸說下開始學習，並且呂蒙的才略很快就有長進，令魯肅歎服並與呂蒙成為了朋友的故事。
孫權勸學 寫出出自本課本的兩個成語,並加以解釋
3樓：
1：吳下阿蒙 【意思】人沒有學問，泛指缺少學識文才的人 2：刮目相待 【意思】另眼相待，用新的眼光來看待。刮目：擦擦眼
關於古代寓言故事（文言文）的原文 譯文 寓意
對牛彈琴 原文 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。出自 牟子 譯文 公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然埋頭吃草。牛並非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽。公明儀於是用琴模仿蚊子 牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著尾...
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456圈圈殿殿 鄭人買履 比喻死板教條的人，告訴我們不要死板教條，墨守成規，要靈活掌握，善於周旋。 今友 一個聰明的人總能從別人的災難中吸取教訓。蟬和狐狸 一貫說謊的人，即使說了真話，也沒有人會相信。牧童和狼 一個人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。狐狸和葡萄 刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍...
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狐假虎威的故事 一天，一隻老虎餓了，四處搜尋東西吃。碰巧，它捉到一隻狐狸，準備美餐一頓。可狐狸卻對它說 你是不敢吃我。我是天帝派來的，他封我當百獸之王。你要是吃了我，那就是違抗天帝的意旨。狐假虎威 這個故事的原版和文言文版 狐假虎威 文言文。虎求百獸而食之，得狐。狐曰 子無敢食我也！天帝使我長百獸，...