1樓：456圈圈殿殿
鄭人買履：比喻死板教條的人，告訴我們不要死板教條，墨守成規，要靈活掌握，善於周旋。
2樓：今友
一個聰明的人總能從別人的災難中吸取教訓。《蟬和狐狸》
一貫說謊的人，即使說了真話，也沒有人會相信。《牧童和狼》
一個人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。《狐狸和葡萄》
3樓：匿名使用者
刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
拔苗助長
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣。」其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
狐假虎威
荊宣王問群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？」群臣莫對。
江一對曰：「虎求百獸而食之，得狐。狐曰：
『子無敢食我也！天地使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。
子以我為不信，吾為子先行，子隨吾後，觀百獸之見我而敢不走乎？』虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。
虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千裡，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也。
」濫竽充數
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，閔王立。好一一聽之。處士逃。
黔驢技窮
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。
稍出近之，應應然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。
稍近，益狎，蕩倚衝冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：
「技止此耳！」因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。
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