1樓：一諾千金丨
春秋五代十國時候的韓國的文字，不是現在的韓國和韓文
2樓：朱戶斜光
既然是古代文獻 沒有上下文可看的話 我覺得是指韓愈的文章 或者是指韓愈 因為韓愈諡號文 只是猜測 具體看上下文
3樓：在彼岸等你
韓語是韓國的官方語言,在朝鮮稱為朝鮮語.現在使用人數約7000萬名,主要分佈在朝鮮半島,中國的東北三省,美國,日本,前蘇聯的中亞各國及遠東地區等.韓語的詞彙分為固有詞,漢字詞和外來語藉詞.
現代韓語是以首爾方言為官話的標準語言,平壤使用的朝鮮語佔整個韓語人群中的多數,韓語可以說是朝鮮語的一個方言形式.韓國語和朝鮮語是同一種語言，但由於長達半個多世紀南北交流的中斷，特別是普通百姓之間的交流極少，加上兩國發展程度相差較大，現代韓國語中新詞,特別是西式外來詞在朝鮮語中是沒有或寫法不同，除了新詞,標準韓語和朝鮮語就是官方語言和地方語言的差異.僅僅是語音上的微弱區別,不存在互相聽不懂的現象,韓語朝鮮語都使用音位文字朝鮮文書寫。
韓語的標記方法分為漢字和韓文,漢字是表意文字,而韓文是音素文字,古代韓民族長期沒有本民族的書寫文字,所以歷史上借用漢字記錄韓語,用音讀的方法使用漢字表述韓語,但因為韓語同漢語語系上的天然差異,加上漢字量的龐大,漢字不能完整的記錄和表達韓語,普通人更沒有學習文化的機會.直到朝鮮王朝世宗大王創制民族文字韓文.韓文的發明並沒有排斥漢字，而且在當時的歷史條件下，韓文也不可能取代漢 字的地位。
在創制韓文的過程中，朝鮮學者先後13次前往遼東，向謫居在那裡的明代翰林學士黃瓚請教音韻和發音的表記。儘管如此，韓文一開始就受到來自各方的阻力，當時的崔萬里等學者提出："放棄漢字使用諺文，違背了恭敬中國的思想，等於承認自己不開化。
"有關韓文的公告《訓民正音》在韓文發明後的第三年才得以正式頒佈。在古代韓國古籍文獻基本都是使用漢字記錄的,韓文創制以來長期遭到抵制,直到19世紀初才被民族主義者倡議下才真正屬於民族文字,當時也使用韓漢混用的文字,在韓國叫國漢文.後來漢字逐漸退出韓國主流文字,目前韓國的主要書寫文字就是韓文,漢字僅僅是輔助文字.
韓語中漢字詞並非全部是中原漢字詞,韓語中的漢字詞包括三部分,第一就是中原漢字詞,在漢字引入半島以後,主要是單詞的借用,後來中國的影響擴大,引入了大量古漢字詞.一般認為時間在公元4-6世紀左右.雖然近代以來韓文逐漸取代了漢字，但是朝鮮語中的漢字詞卻無法被取代。
朝鮮語中的漢字詞大部分來自古漢語，像車站稱為"驛"，書稱為"冊"，酒杯稱為"盞"。而且由於韓文發音比較少，幾個漢字只有一個韓文相對應，只用韓文經常不能將一些同音詞匯的意義區分出來，完全使用韓文容易產生混淆，有些詞彙不標明漢字就不知道確切的稱呼。所以在韓文創制之後的幾百年裡，朝鮮半島的語言書寫形式還是以漢字為主，後來漢字、韓文混合使用，漢字詞使用漢字，其餘使用韓文。
這種混合型文字形態漸漸成為朝鮮半島通用的文字形式的主流。但在2023年日本佔領朝鮮半島以前，官方文書，典籍製作、科舉取士仍使用漢字。第二是日源漢字詞,近代東亞日本開化最早,日本人組合新造了不少新漢字詞,這些新生的漢字詞同時傳到中國和朝鮮半島, 另外韓國人在長期使用漢字過程中也自己音注或組合了一些漢字詞,這些漢字詞在中國日本都沒有使用.
由於漢字文化的長期影響,現代韓語中仍然有近50%的漢字詞語.漢字雖然退出韓語主要書寫舞臺,但漢字仍然是韓國的輔助文字,作為古代東亞通用文字的漢字仍然將影響韓語.另外現代韓語也出現西式外來語增多的趨勢.
這也符合韓語標音語言的特點.
古代文獻的主要載體及其特點，文獻按載體形式區分有哪幾類
天蠍有你的日子 我國古代文bai獻典籍的儲存和流傳，即du單本的圖書 零zhi散的著述，往往容易散失亡佚，而凡是dao編纂或匯刻為一部大書的，則比較容易儲存和流傳下來。我國古代的許多文獻是通過匯入 編入叢書和類書等途徑儲存下來的。除此之外還有史書 方誌 筆記 別集 雜著 詩賦。文獻出現於文字產生之後...
化學文獻翻譯裡CCD的翻譯，化學英文文獻翻譯
ccd，英文全稱 charge coupled device，中文全稱 電荷耦合元件。可以稱為ccd影象感測器。ccd是一種半導體器件，能夠把光學影像轉化為數字訊號。ccd上植入的微小光敏物質稱作畫素 pixel 一塊ccd上包含的畫素數越多，其提供的畫面解析度也就越高。ccd的作用就像膠片一樣，但...
在中國古代文獻典籍中小康指的是什麼
各種怪 1 稍安的意思。出處 西周佚名 詩 大雅 民勞 民亦勞止，汔可小康。譯文 人民實在太勞苦,但求可以稍舒服。2 儒家理想中的所謂政教清明 人民富裕安樂的社會局面，指禹 湯 文 武 成王 周公之治。低於 大同 理想。西漢禮學家戴聖 禮記 禮運 如有不由 此者，在埶者去，眾以為殃。是謂小康。譯文 ...