1樓:匿名使用者
散曲又被稱為「清曲」、「樂府」,它可分為兩類:
小令與套曲。
小令又被稱為「葉兒」,是散曲中最早產
生的體制。一般說來,小令是單隻曲子,但還包括「帶過曲」與「重頭小令」。「帶過曲」是三個以下的單隻曲子的聯合,但必須同一宮調,並且**銜接,同押一韻。
「重頭小令」是由同題同調,內容相聯,首尾句法相同的數支小令聯合而成,支數不限,每首可各押一韻。而且各首可以單獨成立。套曲的體制有三個主要特徵:
①由同宮調的兩個以上的只曲組成,宮調不同而管色相同者,也可「借宮」。②一般說來應有尾聲。③全套必須同押一韻。
套曲由於篇幅較長,可以包容比較複雜的內容,因此既可用來抒情,也可以敘事。
散曲與詩、詞相比,在詩歌形式上有以下特點:①它與詞一樣,是長、短句形式,但是能在正字之外加襯字,更靈活,更適合使用口語。襯字一般加在句首或句中,不能加在句尾。
②曲韻與詩韻、詞韻不同,用的是當時北方話音韻。協韻方法為通押一韻,不換韻。但是,四聲通協,韻字可以複用。
③對仗形式比較豐富,除了詩、詞的偶句作對外,三句,四句,皆可對,還有隔句對,聯珠對等名目,使散曲在字句參差變化中,具有端飭嚴謹的氣度。此外,散曲還有「務頭」、「俳體」等形式特點。總之,散曲是有嚴格格律的倚聲填詞的詩歌形式,比起詩、詞來,它比較自由,但也有些方面更為複雜了。
2樓:匿名使用者
散曲一般有曲詞、曲牌和曲調組成。
散曲分為哪兩類
3樓:hao大森
小令與套曲。
散曲 元代稱為「 樂府」或「今樂府」,是配合當時北方流行的**曲調撰寫的合樂歌詞,是一種起源於民間新聲的**文學,是當時一種雅俗共賞的新體詩。
散曲之名最早見之於文獻,是明初朱有敦的《誠齋樂府》,不過該書所說的散曲專指小令,尚不包括套數。散曲一般稱為樂府或詞,有小令和套數兩種基本形式。
其特性有三點:一是他在語言方面,即需要注意一定格律,又吸收了口語自由靈活的特點,因此往往會呈現口語化以及曲體某一部分音節散漫化的狀態。
二是在藝術表現方面,它比近體詩和詞更多的採用了「賦」的方式,加以鋪陳敘述。
三是散曲的押韻比較靈活,可以平仄通壓,句中還可以襯字。北曲襯字可多可少,南曲有「襯不過三」的說法。襯字,明顯的具有口語化,俚語化,起到使曲意明朗、活潑,窮形盡相的作用。
清代劉熙載在《藝概·曲概》中,把散曲分為三品,一曰深情,一曰豪曠,一曰婉麗。
4樓:匿名使用者
散曲又被稱為「清曲」、「樂府」,它可分為兩類:
小令與套曲。
小令又被稱為「葉兒」,是散曲中最早產
生的體制。一般說來,小令是單隻曲子,但還包括「帶過曲」與「重頭小令」。「帶過曲」是三個以下的單隻曲子的聯合,但必須同一宮調,並且**銜接,同押一韻。
「重頭小令」是由同題同調,內容相聯,首尾句法相同的數支小令聯合而成,支數不限,每首可各押一韻。而且各首可以單獨成立。套曲的體制有三個主要特徵:
①由同宮調的兩個以上的只曲組成,宮調不同而管色相同者,也可「借宮」。②一般說來應有尾聲。③全套必須同押一韻。
套曲由於篇幅較長,可以包容比較複雜的內容,因此既可用來抒情,也可以敘事。
散曲與詩、詞相比,在詩歌形式上有以下特點:①它與詞一樣,是長、短句形式,但是能在正字之外加襯字,更靈活,更適合使用口語。襯字一般加在句首或句中,不能加在句尾。
②曲韻與詩韻、詞韻不同,用的是當時北方話音韻。協韻方法為通押一韻,不換韻。但是,四聲通協,韻字可以複用。
③對仗形式比較豐富,除了詩、詞的偶句作對外,三句,四句,皆可對,還有隔句對,聯珠對等名目,使散曲在字句參差變化中,具有端飭嚴謹的氣度。此外,散曲還有「務頭」、「俳體」等形式特點。總之,散曲是有嚴格格律的倚聲填詞的詩歌形式,比起詩、詞來,它比較自由,但也有些方面更為複雜了。
散曲按其體裁分為哪些型別?
5樓:漫閱科技
散曲按其體裁,分為復「小令」制(又稱支曲)和「套曲」(又稱散套、套數)兩大類。小令是隻用一個曲
牌填制的單一曲詞,只有個別的小令例用雙疊,亦稱「麼篇」,如《人月圓》、《鸚鵡曲》。套曲是指同宮調內兩支以上的支曲相聯,好像組成完整的一套,一般都有尾聲,並且要一韻到底。因此套曲前邊一般都要標明宮調類別,如「正宮」、「南昌」,然後再標明具體曲牌名。
還有一種介於小令和套曲之間的形式,稱為「帶過曲」,即將兩三支同一宮調內的小令按固定習慣加以串聯,如《雁兒落帶得勝令》、《罵玉郎帶感皇恩採茶歌》等。人們習慣上也把它當作小令來處理。
散曲分為幾類?
6樓:漫閱科技
散曲元散曲的流行早於雜劇,其格式和體制對雜劇產生了直接的影響。散曲在金、元之交就被文人士大夫所採用,稱為「新樂府」。由於宮廷朝會大合樂時採用散曲,並且由翰苑人物撰詞,皇帝嘉賞,散曲地位逐漸提高,這一點與詞的發生、發展情況相類似。
從題材內容來看,散曲主要有風情和隱逸兩類,此外還有一些揭露現實和寫景、詠史、抒懷之作,總起來看內容是比較狹窄的。這是因為,散曲主要是由妓女、藝人酒席宴上所唱和文人學士遣懷釋悶所作的。這個現象和詞的創作也很相似。
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