1樓：匿名使用者
孔子說：「治理擁有千輛兵車的國家，辦事嚴肅認真並恪守信用，節約用度並惠愛人民，役使百姓要按一定的時節。」
子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時的翻譯
2樓：白首念江南
孔子說：「領導一個能出千乘兵車的大國，臨事該謹慎專一，又要能守信。該節省財用，以愛人為念。使用民力，在正確的時間 。」
3樓：匿名使用者
【譯文】治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節省開支，不奢侈浪費；正確的使用官吏，役使老百姓應該在農閒時間。
子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時
4樓：小笑聊情感
子曰:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。」 【註釋】 道:一本作「導」,作動詞用。這裡是治理的意思。
5樓：誰敢橫刀立馬
「治理一箇中等國家，就要認真謹慎地行政並取信於民，節約財政開支而又施惠於民，徵用百姓服勞役不誤農時」
6樓：kqe稈
孔子認為治國之要在於取信於民，關愛民生，珍惜農時，在古代以農立國，農業對於****，社會安定具有決定性的意義，因此農業被認為是本頁不傷農時是取信於民的重要內容，也是愛心鼓勵，鼓勵耕織的重要體現，孔子的這條意見被歷代開明的統治者所重視。
7樓：千島雲
孔子說：「治理有兵車千輛的國家（言大國），應該謹慎的處理國家的事務，節省花費愛惜民力，在合適的時間調動不同的人幹不同的事。」
8樓：匿名使用者
孔子說：「要治理好一個能出一千乘兵車的大諸侯國其實並不難，慎重處理國事取信於人民，節省開支愛護人民，徵用民工只在農閒之時。」
敬事者：事為國事，敬為謹慎，信為誠信。
另外一樓的譯文應加上「而信」的意思。
9樓：匿名使用者
孔子說:"治理一箇中等大的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，節省開支，不奢侈浪費；對百姓有仁愛之心；役使老百姓應該在農閒時間。」
10樓：咖啡寶貝
意思就是如果要治好一個擁有1000輛兵車的國家，必須嚴謹嚴厲的。認真處理國家大事誠實無欺。節約開支和財政。又要提醒百姓們不要誤了農時。
11樓：杜鵑花
治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節省開支，不奢侈浪費；正確的使用官吏，役使老百姓應該在農閒時間。
子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時」的意思
12樓：米迦勒之舞
這句話的意思抄
是孔子說：「治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時。」
這句話出自《論語·學而篇》第五章，孔子在這裡中所說的話，主要是對國家的執政者而言的，是關於治理國家的基本原則。他講了三個方面的問題，即要求統治者嚴肅認真地辦理國家各方面事務，恪守信用；節約用度，愛護官吏；役使百姓應注意不誤農時等。這是治國安邦的基本點。
擴充套件資料
《論語·學而篇》賞析：
《論語·學而篇》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。其中重點是「吾日三省吾身」；「節用而愛人，使民以時」；「禮之用，和為貴」以及仁、孝、信等道德範疇。
康有為說，孔子的學說是「愛人」，泛愛一切人。但第五章裡所說的「愛人」則非此意。他所說的「人」不是百姓，而是官吏，是有地位的人；而「民」才是百姓，是被治者役使的物件。
可見，「愛人」不是愛一切人，而只是愛統治集團中的人。
「節用而愛人，使民以時」的思想是合理的，反映了孔子的社會思想。但這與「愛人」與否則無太大幹系。從另一個角度說，孔子這裡是為統治者治理國家、統治百姓出謀劃策。
13樓：旅行季
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時什麼意思？這句話出自《內論語·學而篇》容意思是治理擁有一千輛兵車的國家，應該恭敬謹慎地對待政事，並且講究信用，節省費用，並且愛護人民，徵用民力要尊重農時，不要耽誤耕種收穫的時間。
14樓：成成媽
要治理好一個國家是很不容易的治理的時候應該嚴肅像那種百萬士兵的大國，更應該以身作則優待百姓善待百姓。
15樓：匿名使用者
這裡擁有千輛兵車的國，就應該嚴肅認真對待自己所從事的工作，將信用不欺於百姓，節省開支，正確的使用觀史，請使老百姓應該在農閒時間
16樓：天霜地雪
治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節省開支，不奢侈浪費；正確的使用官吏，役使老百姓應該在農閒時間。
17樓：咖啡寶貝
意思就是如果要想治理好一個擁有1000輛兵車的國家，必須嚴謹認真的處理國家大事和保守信用。節約開支財政又愛護官僚百姓。也要提醒百姓們不要誤了農時。
18樓：め盛夏光年
孔子說：「要治理好一個能出一千乘兵車的大諸侯國其實並不難，只要能做到以下三點就行了：慎重處理國事取信於人民，節省開支愛護人民，徵用民工只在農閒之時。」
出自《論語·學而》
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時是什麼意思
19樓：文學雅人
子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
【註釋】
道：一本作「導」，作動詞用。這裡是治理的意思。
千乘之國：乘，音shèng，意為輛。這裡指古代軍隊的基層單位。
每乘擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人，車下步卒72人，後勤人員25人，共計 100人。千乘之國，指擁有1000輛戰車的國家，即諸侯國。春秋時代，戰爭頻仍，所以國家的強弱都用車輛的數目來計算。
在孔子時代，千乘之國已經不是大國。
使民以時：時指農時。古代百姓以農業為主，這是說要役使百姓按照農時耕作與收穫。
【譯文】
孔子說：「治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時」。
【評析】
孔子在本章中所說的話，主要是對國家的執政者而言的，是關於治理國家的基本原則。他講了三個方面的問題，即要求統治者嚴肅認真地辦理國家各方面事務，恪守信用；節約用度，愛護官吏；役使百姓應注意不誤農時等。這是治國安邦的基本點。
康有為說，孔子的學說是「愛人」，泛愛一切人。但本章裡所說的「愛人」則非此意。他所說的「人」不是百姓，而是官吏，是有地位的人；而「民」才是百姓，是被治者役使的物件。
可見，「愛人」不是愛一切人，而只是愛統治集團中的人。「節用而愛人，使民以時」的思想是合理的，反映了孔子的社會思想。但這與「愛人」與否則無太大幹系。
從另一個角度說，孔子這裡是為統治者治理國家、統治百姓出謀劃策。
魯迅曾經指出：「孔夫子曾經計劃過出色的治國的方法，但那都是為了治民眾者，即權勢者設想的方法，為民眾本身的，卻一點也沒有。」（《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》）這是站在人民群眾的立場上看待孔子治國方略的。
因而頗具尖銳性。
20樓：匿名使用者
註釋】道：一本作「導」，作動詞用。這裡是治理的意思。
千乘之國：乘，音shèng，意為輛。這裡指古代軍隊的基層單位。
每乘擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人，車下步卒72人，後勤人員25人，共計 100人。千乘之國，指擁有1000輛戰車的國家，即諸侯國。春秋時代，戰爭頻仍，所以國家的強弱都用車輛的數目來計算。
在孔子時代，千乘之國已經不是大國。
使民以時：時指農時。古代百姓以農業為主，這是說要役使百姓按照農時耕作與收穫。
譯文孔子說：「治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時」。
21樓：咖啡寶貝
意思就是，要想治理好擁有1000輛兵車的一個國家必須嚴謹嚴厲的治理國家大事而又誠信無欺。節約財政看財政開支，愛護官吏和百姓。 提醒百姓們不要誤了農時。
22樓：杜鵑花
治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節省開支，不奢侈浪費；正確的使用官吏，役使老百姓應該在農閒時間。
子曰:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。的意思」 子曰:「道千乘之國,敬事而
23樓：生活全知了
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時什麼意思？這句話出自《論語·學而篇》意思是治理擁有一千輛兵車的國家，應該恭敬謹慎地對待政事，並且講究信用，節省費用，並且愛護人民，徵用民力要尊重農時，不要耽誤耕種收穫的時間。
24樓：佟佳英
孔子說：「治理有兵車千輛的國家（言大國），應該謹慎的處理國家的事務，節省花費愛惜民力，在合適的時間調動不同的人幹不同的事。」
子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」什麼意思
25樓：小呀呀
孔子說：「領導一個能出千乘兵車的大國，臨事該謹慎專一，又要能守信。該節省財用，以愛人為念。使用民力，在正確的時間 。」
26樓：生活全知了
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時什麼意思？這句話出自《論語·學而篇》意思是治理擁有一千輛兵車的國家，應該恭敬謹慎地對待政事，並且講究信用，節省費用，並且愛護人民，徵用民力要尊重農時，不要耽誤耕種收穫的時間。
「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時」是什麼意思？
27樓：文學雅人
子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
【註釋】
道：一本作「導」，作動詞用。這裡是治理的意思。
千乘之國：乘，音shèng，意為輛。這裡指古代軍隊的基層單位。
每乘擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人，車下步卒72人，後勤人員25人，共計 100人。千乘之國，指擁有1000輛戰車的國家，即諸侯國。春秋時代，戰爭頻仍，所以國家的強弱都用車輛的數目來計算。
在孔子時代，千乘之國已經不是大國。
使民以時：時指農時。古代百姓以農業為主，這是說要役使百姓按照農時耕作與收穫。
【譯文】
孔子說：「治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時」。
【評析】
孔子在本章中所說的話，主要是對國家的執政者而言的，是關於治理國家的基本原則。他講了三個方面的問題，即要求統治者嚴肅認真地辦理國家各方面事務，恪守信用；節約用度，愛護官吏；役使百姓應注意不誤農時等。這是治國安邦的基本點。
康有為說，孔子的學說是「愛人」，泛愛一切人。但本章裡所說的「愛人」則非此意。他所說的「人」不是百姓，而是官吏，是有地位的人；而「民」才是百姓，是被治者役使的物件。
可見，「愛人」不是愛一切人，而只是愛統治集團中的人。「節用而愛人，使民以時」的思想是合理的，反映了孔子的社會思想。但這與「愛人」與否則無太大幹系。
從另一個角度說，孔子這裡是為統治者治理國家、統治百姓出謀劃策。
魯迅曾經指出：「孔夫子曾經計劃過出色的治國的方法，但那都是為了治民眾者，即權勢者設想的方法，為民眾本身的，卻一點也沒有。」（《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》）這是站在人民群眾的立場上看待孔子治國方略的。
因而頗具尖銳性。
子曰 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時
領導一個能出千乘兵車的大國，臨事該謹慎專一，又要能守信。該節省財用，以愛人為念。使用民力，要顧及他們的生產時間 治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應當嚴肅認真 恭恭敬敬的對待自己所從事的工作 講求信用，而不欺愚百姓 節省開支，不奢侈浪費 正確的使用官吏，役使老百姓應該在農閒時間。子曰 道千乘之國，敬事而信...
戰國時代千乘之國是哪，戰國時代千乘之國是哪五個
戰國 這個名詞，今人多用來代表春秋以後至秦統一前的歷史時代，而古人起初則是專指當時活動於中原及附近區域的那些諸侯國家 狹義的說法僅指七雄，見 戰國策 趙策三 今取古之為萬國者，分以為戰國七。戰國策 燕策一 凡天下之戰國七，而燕處弱焉。廣義的說法則把中山 宋 魯 衛幾個中等邦國包括進去，如劉向 戰國策...
中國古代為什麼有千乘之國，萬乘之國
不雨亦瀟瀟 乘，音sh ng，意為輛。這裡指兵馬。每乘，擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人，車下步卒72人，後勤人員25人，共計100人。千乘之國，指擁有許多兵馬的國家，即諸侯國。春秋時代，戰爭頻仍，所以國家的強弱都用車輛的數目來計算。春秋時指中等諸侯國。萬乘之國，漢語成語。拼音 w n sh n...