1樓：米迦勒之舞
這句話的意思是那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。
出處：《論語·衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施於人。』」
譯文：子貢問孔子問道：「有沒有一個字可以終身奉行的呢？」孔子回答說：「那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。」
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《論語·衛靈公》賞析：
《論語·衛靈公》內容涉及到孔子的「君子小人」觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
「忠恕之道」可以說是孔子的發明。這個發明對後人影響很大。孔子把「忠恕之道」看成是處理人己關係的一條準則，這也是儒家倫理的一個特色。
這樣，可以消除別人對自己的怨恨，緩和人際關係，安定當時的社會秩序。
2樓：小魔仙碎碎念
這是孔子和學生子貢問答時，孔子的回答。出自《論語》。
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
意思就是：大概就是「恕」了，自己不願意承受的，就不要強加給別人。 「恕」是儒家推崇的推己及人、仁愛待人。
3樓：house冰雪藍夢
大概就是人愛待人吧，自己不想承受的，就不要強加給別人
4樓：匿名使用者
己所不欲勿施於人，這難道就是恕嗎？
這裡是諷刺，己所不欲勿施於人不能稱為恕。
比如你剛吃飽飯，但是剩了一個饅頭不想吃，這個饅頭就不能施捨給需要它的乞丐嗎？
任何道理都有它適用的範圍，不要生搬硬套
子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」的意思？
5樓：杜卡迪等等
這句話的意思是，子貢問孔子問道：「有沒有一個字可以終身奉行的呢？」孔子回答說：「那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。」
恕，漢語拼音為 shù 。這個恕字，雖然經過孔子用這兩句話來解釋，但他的含義很廣泛，一切事情，凡是自己不願的事情，都不能夠推給他人。這裡包括言語行為都在其中的。
出自《論語·衛靈公》，本篇包括42章，本篇內容涉及到孔子的「君子小人」觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
6樓：匿名使用者
意思是：子貢向孔子問道：「有一個可以終身奉行的字嗎？」孔子說．「大概是『恕』吧！自己不願意的，不要施加給別人。」
出處：春秋戰國時期.孔子**及再傳**《論語·衛靈公》
「己所不欲，勿施於人」：如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。自己不願承受的事也不要強加在別人身上。
「己所不欲，勿施於人」是最早由儒家始祖孔子的一種準則。也就是，你要求別人做什麼時，首先自己本身也要願意這樣做，或者你自己本身也做到和別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，就不能要求別人去做到。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事千萬不要心胸狹窄，而應該寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己不願意做的，不要硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得很糟糕而不可收拾。
人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
7樓：匿名使用者
子貢問（他的老師孔子）說：「有什麼話是可以終身奉行的嗎？」孔子（就回答）說：「那就應該是「寬恕」了吧！自己不想要的，也不要強加給別人。」
8樓：匿名使用者
恕，漢語拼音為 shù 。這個恕字，雖然經過孔子用這兩句話來解釋，但他的含義很廣泛，一切事情，凡是自己不願的事情，都不能夠推給他人。這裡包括言語行為都在其中的。
9樓：諫幼儀羿邃
譯文：子貢問道:「有沒有可以終身奉行的一個字呢?
」孔子說：「那大概就是『恕』字吧！自己不喜歡的事物，不要強行加於別人身上。」
出自：《論語·衛靈公篇第二十四章》中的一則，中國古代思想家教育家孔子的名言。這句話寫的是個人修養，強調要學會換位思考。
如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。
「己所不欲，勿施於人」是最早由儒家始祖孔子的一種準則。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
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1、重點字詞解釋
（1）一言：一個字。
（2）行：奉行。
（3）其恕乎：其：大概，也許。恕：用自己的心來推想別人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。
（4）欲：喜歡，想。想要（做的事）。
（5）施：施加。
（6）其：大概
2、評析本段：
「己所不欲，勿施於人」意思是自己不願意的事情的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養方面有積極意義，已成為警世格言。
3、相關成語：
己所不欲，勿施於人：如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。
出處：先秦《論語·衛靈公篇第二十四章》子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
譯文：孔子說：「那大概就是『恕』字吧！自己不喜歡的事物，不要強行加於別人身上。」
10樓：風塵閃人
子貢問：「我不想別人誣枉我，我也不想誣枉別人。」孔子說：「子貢啊，這不是你所能達到的。」
11樓：吃粉筆的小新
子貢問老師： 有什麼話，可以終身奉行的嗎？
孔夫子就說了： 那就應該是「寬恕」了吧！自己不想要的，也不要強加給別人。」
12樓：葉勁秋
子貢問道：「有沒有一句可以終身奉行的話？」
孔子說：「那大概就是『恕（道）』吧！自己所討厭的事情，也不要施加在別人身上。」
13樓：匿名使用者
「己所不欲勿施於人」這句話邏輯有問題。既然「勿施於人」那這句話要不要勿施於人？如果是，那還廢啥話啊。
如果否，那是欲還是不欲？若欲應該怎樣？孔子沒說，若不欲，那就像這句話說的應該「勿施於人」啊，和不「勿施於人」矛盾。
實際，這句話應該是「己所不欲勿施於人，其恕乎」的倒裝，孔子是反對這句話的！！
14樓：匿名使用者
子貢問孔子問道：「有沒有一個字可以終身奉行的呢？」孔子回答說：「那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。」
15樓：匿名使用者
子貢問："有什麼話是 可以 用來終身奉行 它 的嗎？孔子說：「那就應該是 '寬恕' 了吧！自己不想要的東西，也不要強加(施加）給別人。」
16樓：匿名使用者
子貢（孔子的學生）問道：是否有一句話可以終生奉行？
孔子答：那大概就是「恕（道）」吧，自己所討厭而不願意做的事，就不要施加在他人的身上。
體會：孔子主張「以寬恕之心待人」，「己所不欲，勿施於人」成為了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道「仁」的主張。反映了孔子「仁」的學說的一個方面，也是談思想品德修養，強調「修己」。
我們應該加強自身的修養，要為別人考慮，多站在別人的角度上思考問題，學會體諒別人，尊重別人。
各個好評吧！
17樓：羞澀の糖果
子貢問老師：「有哪些話是可以一生都可以伴隨我的、終身奉行的話嗎？
老師回答：「那就是寬恕，自己不能做的，或是自己不想要的，也不許強加給別人。」
18樓：肖羅的世界
有一句可以終身奉行的話嗎？
那就是寬容了！自己不想要做的事，不要強加到別人身上。
這句話出自《論語》。
19樓：匿名使用者
子貢問曰:「有一言。
己所不欲勿施於人是什麼意思
20樓：熱詞課代表
出自《論語》。意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。 自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。 自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。
21樓：暴走少女
己所不欲，勿施於人，意思是自己不願承受的事也不要強加在別人身上。
出自春秋孔子《論語－顏淵篇第二章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。承接上文，克己復禮，天下歸仁。
——更加詳細的闡述「仁」中的恕道。字面上是說自己所不欲的，莫要施於人。其後句「在邦無怨，在家無怨」中的「怨」字，宜與「求仁得仁又何怨」句共同參詳理解。
22樓：一米八的脖子
意思是：自己所不願意接受的，不要施加到別人身上。
其：大概、也許。
恕：指儒家的推己及人，仁愛待人。
欲：想，想做。
勿：不要。
施：施加。
己：自己的意思。
出自：春秋孔子《論語衛靈公》
原文：子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
譯文：子貢問孔子問道：「有沒有一個字可以終身奉行的呢？」孔子回答說：「那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。」
23樓：樊廣中
「己所不欲，勿施於人」是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。
「己所不欲，勿施於人」是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡「恕」道，唯有如此才是仁的表現。
「恕」道是「仁」的消極表現，而其積極表現便是「己欲立而立人，己欲達而達人」。孔子所闡釋的仁以「愛人」為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：
夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
當然，孔子所道出這麼一句話並非放之四海而皆準的定理。若凡事都從這個原則出發的話，很多事情都會卡在中間，難以前進。倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時如果甲恪守「己所不欲，勿施於人」的原則，豈不慘哉！
甲當然不會想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了麼？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環境下才適合的。
「己所不欲，勿施於人」是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守「己所不欲，勿施於人」的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關係，還是政治關係方面都應當毫不猶豫地認識到「己所不欲，勿施於人」這條經久不衰的人際關係原則的重要性。
24樓：添過的血
拼 音： jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén
釋 義： 欲：想做的事；勿：不要；施：強加。自己不想做的事情，不要強加給別人。
出 處：
1.《論語·顏淵篇》
仲弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣！」
2.《論語·衛靈公》
「子貢問曰：『有一言而可以終生行之者乎？』子曰：『其恕乎。己所不欲，勿施於人。」
示 例： 同一不知，在卑人則毫無忿懟，在郡主則視若寇仇，恐亦非～之恕道也。
己所不欲,勿施於人的理解，“己所不欲,勿施於人”你是怎樣理解的 談談你的你的見解
己所不欲，勿施於人 此語出於 論語 顏淵篇 是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的 論語 就如同西方的 聖經 一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。論語 分二十篇，其中的 顏淵篇 主要講述了孔子對 仁 和 恕 的解釋。己所不欲，勿施於人 是指 自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子...
己所不欲，勿施於人。的意思，己所不欲，勿施於人是什麼意思
a羅網天下 釋義 自己不願意的事情的不要施加給別人。出處 先秦 佚名 論語十則 原文子貢問曰 有一言而可以終身行之者乎？子曰 其恕乎！己所不欲，勿施於人。衛靈公 註釋一言 一個字。行 奉行。其恕乎 其 大概，也許。恕 用自己的心來推想別人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。欲 喜歡，想。想要 做的事 ...
對「己所不欲，勿施於人」的看法，己所不欲,勿施於人的理解和體會
人就像一塊磁鐵，吸引思想相近 志同道合的，排斥其他不同類的。如果你想結交仁慈 慷慨的人，自己也必須先成為這樣的人，種什麼因，收什麼果。你所有的思想，最後都會回到你自己的身上。早在2500年前，孔子就說了一句老話 己所不欲，勿施於人 這句話道出了做人的真實意義。所謂 己所不欲，勿施於人 就是用自己的心...