1樓：長孫丹煙字錕
結構助詞主要表示附加成分和中心語之間的結構關係。語氣詞則是常用在句尾表示種種語氣，也可以用在句中表示停頓，依據所表語氣的不同，語氣詞可以分為四種：表示陳述語氣，表示疑問語氣，表示祈使語氣，表示感嘆語氣。
漢語裡結構助詞只有「的」、「地」、「得」三個，在定語後面的是「的」；在狀語後面的是「地」；在補語前面的是「得」。容易混淆不清的，其實也就是「的」一個。弄清楚了「的」的歸屬，也就區分清楚結構助詞和語氣詞的不同了。
如何確定「的」的詞類歸屬，可以參考以下幾個方面：
一、語氣詞「的」可以單獨附著於句尾，但結構助詞「的」不可以。
二、看「的」後面能不能加上相應的名詞，能加上的是結構助詞，不能加則是語氣詞。如：
1、他是個買菜的（人）。（結構助詞）
2、我今天一定要走的。
（語氣詞，加強語氣）
三、看刪去「的」之後，句子的基本意思改變了沒有。改變了，「的」是結構助詞；否則是語氣詞。如：
譁閥糕合蕹骨革攤宮揩
1、這本書是新出版的（書）。（結構助詞）
2、我會去的。（語氣詞）
參考資料：黃伯榮、廖序東《現代漢語》（下冊）高等教育出版社
「之」取獨與翻譯為「的」，都是作結構助詞嗎？
2樓：匿名使用者
我和你的理解一樣，「的」是結構助詞，而取獨和定語後置的標誌等都是一般性的助詞
結構助詞和語氣詞的區別
3樓：安靜愛你寶寶
結構助詞主bai要表示附加du成分和中心語之間的結構zhi
關係。語氣詞則是
dao常用在句尾表專示種種語氣，也屬可以用在句中表示停頓，依據所表語氣的不同，語氣詞可以分為四種：表示陳述語氣，表示疑問語氣，表示祈使語氣，表示感嘆語氣。
漢語裡結構助詞只有「的」、「地」、「得」三個，在定語後面的是「的」；在狀語後面的是「地」；在補語前面的是「得」。容易混淆不清的，其實也就是「的」一個。弄清楚了「的」的歸屬，也就區分清楚結構助詞和語氣詞的不同了。
如何確定「的」的詞類歸屬，可以參考以下幾個方面：
一、語氣詞「的」可以單獨附著於句尾，但結構助詞「的」不可以。
二、看「的」後面能不能加上相應的名詞，能加上的是結構助詞，不能加則是語氣詞。如：
1、他是個買菜的（人）。（結構助詞）
2、我今天一定要走的。 （語氣詞，加強語氣）
三、看刪去「的」之後，句子的基本意思改變了沒有。改變了，「的」是結構助詞；否則是語氣詞。如：
1、這本書是新出版的（書）。（結構助詞）
2、我會去的。（語氣詞）
4樓：匿名使用者
語氣詞來是放在句子裡表示一定語氣源的虛詞，一般出現在句末。如的，嗎，呢，吧。有的語法學家把出現在句首或句中的：
偏偏，究竟等，也看作語氣詞。有的語法學家把它作為助詞的一個小類，稱為語氣助詞。
結構助詞附著在詞、片語的前面或後面，用以表示句子的結構關係。常見的結構助詞有字首的「所」，以及後附的「的、地、得、似的」等等。而文言中則有「之、者、所、然、夫、所以、乎、焉、等、且」等等。
「王道之始也」中「之」是「主謂間，取獨」的作用，還是助詞「的」呢？碰到類似的句子，如何去區分呢
助詞 的 判斷句，譯作 是王道的開始 這裡的 開始 作賓語，名詞，非動詞，因而不是主謂之間 你把 之 的各種解釋放到句子裡啊。解釋得通就是了。這只是比較投機的做法。其實平時還是應該多積累，多做題。這樣才能做到一看就會。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。裡面的 之 是什...
「之」字用法，取獨和提賓怎麼區分？
在這裡 鉤黨之捕 是主語，它的內部結構是動賓片語。捕 及物動詞 鉤黨 賓語，倒置於動詞前面，所以說這裡的 之 是提賓的用法。這句話可以譯為逮捕有牽連的黨人 的情況 遍於天下。提賓，顧名思義就是把賓語提前，作為謂語的動詞置後。什麼是取獨呢？就是本來由主語和謂語構成的句子可以獨立表達一個完整的意思。如 ...
取人之長，補己之短的意思，取人之長，補己之短說明什麼
取人之長補己之短指的是 吸取別人的長處和優點，來彌補自己的不足之處。或者是用自己的優點來彌補自己的缺點，也泛指在同類事物中吸取這個的長處來彌補那個的短處。例如在曹禺 王昭君 第三幕中就說到 取長補短，使兩家百姓歡樂富足，這就是我們的體面。整頓黨的作風 一書中也曾經提到過 外來幹部和本地幹部各有長處，...