1樓：學習小霸王
一、「之」作代詞用
「之」作代詞的用法在教材中有很多，如下列加點的「之」字：
1、執策而臨之，曰：「天下無馬。」（《馬說》）
2、名之者誰？山之僧智仙也。（《醉翁亭記》）
3、以其境過清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》）
4、聞水聲，如鳴佩環，心樂之。（《小石潭記》）
5、撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《**》）
6、下視其轍，登軾而望之。（《曹劌論戰》）
分析以上例子可以看出，當「之」用在動詞的後面，「之」的用法為代詞，作它前面動詞的賓語。
二、「之」作動詞用
請看下面的例子：
1、吾欲之南海，何如？（《勸學》）
2、送孟浩然之廣陵（《送孟浩然之廣陵》）
3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）
4、嘗與人傭耕，輟耕之壟上。（《陳涉世家》）
分析以上例子，我們知道「之」用作動詞也是有規律可循的。動詞「之」的後面一般會跟一個地點名詞，如例句中的「南海」、「廣陵」、「蜀州」、「壟上」；前面有人名或人稱代詞，如例句中的「吾」、「孟浩然」、「杜少府」，例4中雖沒直接出現人名，但很明顯是承前省略了陳涉。整個句子合起來應為「某人去某地」的句式。
三、「之」作助詞用
「之」作助詞的用法比較複雜一些，在初中階段出現的大致有以下三種：
1、「之」作結構助詞「的」解。
如：①見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。（《童趣》）
②以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
③關關雎鳩，在河之洲。（《關雎》）
④小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）
⑤公輸子之意不過欲殺臣。（《公輸》）
⑥寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（《唐雎不辱使命》）
由以上例子分析可知，當「之」後面的一個詞是名詞（如「趣」、「洲」、「獄」、「意」、「地」）或名詞性短語（如「一毛」）時，「之」作結構助詞「的」解。
2、「之」用於主謂之間，不譯。
如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
②徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
③子非魚，安知魚之樂？（《莊子與惠子游於濠梁》）
④以天下之所順，攻親戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》）
⑤先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（《岳陽樓記》）
從這些例子可以看出，當「之」用在一個名詞或代詞（主語）和一個動詞或形容詞（謂語）之間時，「之」不譯。
3、「之」起調節音節作用，不譯。
這種用法，在初中階段並不多見，如：
①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）
②輟耕之壟上，悵恨久之。（《陳涉世家》）③④⑤⑥
可以看出，這種「之」多用於時間副詞後面，作用為調節音節，不譯。
其實，只要我們平時在學習中多思考、多總結，文言文的學習並不難。
「予獨愛蓮之出淤泥而不染」的「之」是什麼意思？
2樓：小賈小賈嗯在
「予獨愛蓮之出淤泥而不染」的「之」的意思：而 ，這裡表示轉折 ，卻；但是。
這句話的意思：我單單喜歡蓮花它從汙泥裡生出卻不被沾染.
本句出自《愛蓮說》 宋代：周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
3樓：冷煦星三詩
之是語氣助詞，可譯為「的」
蓮之出淤泥而不染的之是什麼意思
予獨愛蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖，之是什麼意思
出淤泥而不染什麼意思，出淤泥而不染是什麼意思？
出淤泥而不染原指蓮花從淤泥中長出，卻美麗嬌豔，不染一絲汙漬。後用來形容在複雜惡劣，或是不好的環境中的人，卻能夠潔身自愛，不被壞的事物帶壞。出淤泥而不染是什麼意思？出淤泥而不染，是說蓮花雖然在淤泥榮升長，但是他沒染到淤泥的髒。而是把最美的一面獻給了人類。這也。寓意著一個人生活在行張恆亂很差的環境，當中...
出淤泥而不染的意思，出淤泥而不染的意思是什麼？
比喻從汙俗的環境中走出來，卻能保持純真的品質而不沾染壞習氣。出淤泥而不染 和 潔身自好 都有保持自身潔白，不同流合汙之意。但 出淤泥而不染 更強調出汙泥之意，強調環境汙染，更顯示其品格難能可貴。北宋時期，理學開創者周敦頤定居到廬山蓮花峰下的濂溪邊著書立說，他著有 太極圖說 和 通書 提出簡單而有系統...
誰知道「予獨愛蓮之出淤泥而不染」的全詩啊
雨紅葉孤 是愛蓮說，是 說 說是一種可以用來議論 抒發感想的文體 既不是詩也不是詞 錦鯉鯉兒 周敦頤的 愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊 自李唐來，世人盛愛牡丹 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也 牡...