1樓：匿名使用者
從收藏角度看，這幅畫的價值不是很高。
第一：他的裝裱較差，主要是它的紙質較差（單純從**上看）由清朝同期的造紙技術來看這種低質不怎麼的。
第二：不具有代表性，此畫不是出自名門，也看不出與同期相比的獨到之處。
第三：有明顯的殘缺性了。
以上三點中如果樣樣都有的話其收藏價值自然也就會大打折扣。
當然此為本人觀點，如要確認還如現場看畫。
2樓：oo朗如風
光看**不一定看的很準
我建議你去當地的博物館或請專家鑑定一下
3樓：神聖鐘鳴
看得不是最清楚，但很明顯有被水弄溼的痕跡，另外，這畫有被人之後剪裁過；印章也明顯是新的印泥敲的。因此很有可能是幅作假伎倆不高的假畫。
4樓：匿名使用者
「刀刀狗軍團」有沒有搞錯，這畫怎麼就變成宋朝了的！
暈死！宋朝的紙張能是這樣的嗎！就算有流傳到今天也不成樣子了，簡單的常識都搞錯了！
作品很明顯是造舊的，最多是清末的。
5樓：刀刀狗軍團
很顯然，這畫是宋代智融的畫。其為樓鑰《攻愧集》中所載的一位僧人畫家，與梁楷同時。其畫作「不過數筆，寂寥蕭散，生意飛動」。
可謂「古人惜墨如惜金，老融惜墨如惜命」。春立先生以此為據，談梁楷風格的時代性：「智融的『減筆』畫在當時受到如此的讚揚，表明其後以梁楷為代表的減筆畫風，正在形成一種新的受人歡迎的創作傾向」。
智融畫牛可與戴嵩相比。他的畫作被說成是「魍魎畫」(即鬼畫符），釋智融創惜墨如命、用墨微茫之「罔兩畫」。此誠非雅玩,只能在寺院僧房助其清幽,啟發禪思。
智融，生平不詳，南宋浙江著名藝術家。顏真卿撰《撫州寶應寺律藏院戒壇記》中提到一個「招提智融」。撫州(今江西撫州)雖可歸入「江南」，但那個智融是招提寺僧人，且據顏文，他精通律學，則恐怕不會是撰寫本疏的義和寺禪師智融。
在本經的序言中，還有這麼一段話：「立本少好斯文，研精日久。交友之際，勸令修習，或有未悟。
今本住處，故以略述指歸」云云，則本疏的作者或名為「立本」？又，《挾注六家心經》中，有一家為「道」，所繫文字全部是從本疏中摘出的，則這個「道」中摘出的，則這個「道」又是何許人？可見，關於僧人智融的考證，仍需進一步研究
所以由是觀之，此畫具有一定的收藏價值！
今天參考了下樑楷的畫,及同時期的僧人畫法,覺得應該屬於贗品!
6樓：匿名使用者
我看了，樓主的作品是幾谷的，他好像叫九子山僧，**人不清楚。
記載他喜畫花鳥！
假如作品是真的那絕對有價值咯，我分辨不了真假！
7樓：夢中泡泡
收藏價值一般,畫的不是很~~~~蒼勁有力的
8樓：
我覺得有收藏價值。這幅畫很明顯有被水弄髒過。依照它的印章和陳舊的顏色也算是一幅挺久的畫。應該不是出於名畫家之手。
9樓：匿名使用者
這幅畫很一般 我估計應該可以值到6000元到1萬元.
你可以去堅定下!
10樓：步穿酷子
紀曉嵐吧 現在市場能賣到2000人民幣
這一幅古畫大概多少錢，懂的人來看看。(排除是假的，按真的來算)
11樓：瑯琊釣叟
由第一圖中的題跋可知，該畫為袁江之作品。
袁江，字文濤，號岫泉。雍正時，召入宮廷為祗侯。袁江是我國繪畫史上有影響畫家，宮廷畫家，轉工山水樓閣界畫。
在清康熙、雍正、乾隆時期，樓閣工整山水當以袁江最有名。當時還有他的侄子袁耀同齊名。他們兩人曾受揚州的山西鹽商的聘請，到山西作畫，作品在北方流傳較多。
他擅畫山水、樓臺、師法宋人。山水畫主要學宋代閆次平，畫石多鬼皴，樓閣主要學郭忠恕，工整嚴密。他的繪畫素材多為古代宮苑，尤長於界畫。
早在2023年紐約就賣過袁江的作品，當時有一幅叫作《桃花園》的作品拿出來拍賣，這幅作品於2023年，是個設色絹本屏風，描繪想象中的桃花園景色，極為富麗秀美，引起買家極大興趣，競爭激烈，以63250美元成交。2023年又有兩幅作品成交，一幅是袁江的《雪江歸漁》軸，賣到7萬美元；另一幅是袁江侄子袁耀的《歸獵詩意圖》軸，賣到45000美元。這兩幅作品都是絹本，儲存完好，對提**格有所幫助。
你這幅畫應為橫幅，未知規格大小，且儲存不算太好，以上**僅供參考，具體價值還要根據實物才好估價。
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