1樓：金牛座大人
古人在丁憂期間，需要服孝三年，在這三年內禁止娛樂、婚嫁、生育等行為。如果是當官的話，也需要回家丁憂三年。
2樓：小自信
必須得安慰這個人，不要對這個人生氣，也不要說一些讓這個人傷心的事情，讓這個人的悲傷程度更大，讓他們的心裡崩潰。
古代丁憂是什麼意思呢？
3樓：教育細細說
丁憂。守制原指遇到父母喪事。後多專指**居喪。古代，父母死後，子女按禮須持喪三年，期間不得行婚嫁之事，不預吉慶之典，任官者必須離職，稱「丁憂」。
這一禮制源於漢代，根據儒家傳統的孝道觀念，朝廷**在位期間，如遇父母去世，則無論這個人任何官何職，不管是當朝宰相還是七品縣令，從得知喪事的那一天起，就必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月。
擴擾枯展資料：
漢代以後，多朝皆以法律形式管束丁憂期間的不孝行為，文武**丁憂離任守孝制度應運而生。按清制，父母、養父母、繼父母等亡故均丁憂。丁憂本由兒子承擔，如果兒子已故，則由孫子承擔，兒孫皆故，則由重孫承擔，這就是「承重」，意為「承受喪祭與宗廟的重任」。
丁承重憂」不出三代，曾祖。
父母以上則無「承重」義務。凡為父系（父、祖父、曾祖父）丁憂稱「緩哪洞丁外艱」，為母系（母、祖母、曾祖母）丁憂稱「丁緩如內艱」，這些稱呼源於男主外女主內的傳統觀念。
4樓：蝸牛桃夭
丁憂意思指中國封建社會傳統的道德禮儀制度，後世往往指用於擁有官吏身份之人。出好缺自《晉書·袁悅之傳》： 遭逢父母的喪事，也稱「丁艱」 始為謝玄參軍，為玄所遇，丁憂去職。友李辯。
根據儒家傳統的孝道觀念，朝廷**在擾謹位期間，如若父母去世，則無論此人擔任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月，這叫丁憂。孫輩需守制一年。（嬰兒生下來前三年需要父母無微不至的照顧，所以父母去世後子女需要同等的）
古人為什麼要「丁憂」？
5樓：莫莫洛
古人推崇孝道，認為「百善孝為先」，因而父母喪事也理所當然是無比重要的事情了。據史書記載，古代，父母死後，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預吉慶之典，任官者並須離職，稱"丁憂"。
這便是丁憂的**。
而隨著時代的變化，丁憂也衍生出了不一樣的含義。後世稱」di丁憂」時往往特指擁有官吏身份之人。因此丁憂也演變成這樣：
朝廷**在位期間，如若父母去世，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月，這叫丁憂。
丁憂分為兩種：丁父憂和丁母憂，分別指父親去世和母親去世。
值得一提的是，古人常說，忠孝難兩全，所以，當國家因為特殊原森褲則基因必須強招丁憂的人做官時，稱為"奪情"。
歷史上關於"奪情"最有名的例子是張居正。張居正此人，千古一人，褒貶參半，而這件事更是他人生中乙個重要的轉折點。萬曆五年，張居正父親去世，本應回籍奔喪的張居正卻選擇了繼續為官。
一方面是因為父子感情不深，此棚至今已有十九年未見，一方面是因為張居正此時才剛剛掌權，不願意在關鍵時刻把權力拱手讓出。最重要的是，這時候的張居正深得皇帝喜愛，即使有**上述譴責張居正的不孝行為，但是也沒有絲毫效果。皇帝甚至下令，誰敢再多說一句，就要純碰當堂痛打。
也正是這時候的決定，鋪開了張居正的一生官場沉浮路。
6樓：運籌大師
這是古代講究孝道的體現，古代皇帝講究以孝治天下，**必須以身作則。
古人說的丁憂是啥意思？
7樓：匿名使用者
丁憂就是祖制，具體說來，是朝廷**的父母親如若死去，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守制二十七個月，這叫丁憂。歷史介紹 遇到父母喪事。後多專指**居喪。
古代，父母死後，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預吉慶之典，任官者並須離職，稱「丁憂」。源於漢代。宋代，由太常禮院掌其事，凡**有父母喪，須報請解官，承重孫如父已先亡，也須解官，服滿後起復。
西漢時規定在朝廷供職人員丁憂(離職)三年，至東漢時，丁憂制度已盛行。此後歷代均有規定，且品官丁憂，若匿而不報，一經查出，將受到懲處。但朝廷根據需要，不許在職**丁憂守制，稱奪情，或有的守制未滿，而應朝廷之召出來應職者，稱起復。
明清時期丁憂三年終制，重新出來任職為起復 奪情則另有規定。後世大體相同。清代規定，匿喪不報者，革職。
漢書。薛宣傳》：「宣有兩弟明、修，後母常從修居官。
後母病死，修去官持服。」《宋史。禮志二八》：
鹹平元年，詔任三司、館閣職事者丁憂，並令持服。又詔：『川陝、廣南、福建路官，丁憂不得離任，既受代而喪制未畢者，許其終制。
清吳榮光《吾學錄。喪禮門二》：「丁憂事例。
會典》：內外**例合地制者，在內（在朝）由該部具題關給執照，在外（在地方）由該撫照例題諮，回籍守制。京官取具同鄉官印結，外官取具原籍地方官印甘各結。
開明呈報，俱以聞喪月日為始，不計閏二十七個月，服滿起復。」又「督撫丁憂，不得遽行送印，其任內文卷，擇司道一人代行，聽候諭旨方準離任。」 武將丁憂不解除官職，而是給假100天，大祥、小祥、卒哭等忌日另給假日。
法律規定，丁憂人不能租賃私人房屋居住。
古代的丁憂是什麼意思？
8樓：q王小年
意思：遭逢父母喪事。舊制，父母死後，子女要守喪，三年內不做官，不婚娶，不赴宴，不應考。
讀音：dīng yōu
出處：唐·房玄齡《晉書·袁悅之傳》：「悅之始為謝玄參軍，為玄所遇，丁憂去職。」
翻譯：袁悅之開始做謝玄的參軍，被謝玄重視，因父母喪事才辭去職位。
歷史：古代**的父母死去，**必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂的人不準為官，如無特殊原因，國家也不可以強招丁憂的人為官，因特殊原因國家強招丁憂的人為官，叫做「奪情」。
古代的「丁」和「憂」，其解釋不同於現代的「丁」和「憂」。據《爾雅·釋詁》：「丁，當也。
是遭逢、遇到的意思。據《尚書·說命上》：「憂，居喪也。
所以，古代的「丁憂」，就是遭逢居喪的意思。
遭逢居喪」時，兒女們會憂傷，會居喪，會遵循一定的民俗和規定「守制」，這顯然比單純「人丁憂傷」包含的內容要廣泛得多。「丁憂」，體現了古人對文字運用的爐火純青。丁憂期限三年，期間要吃、住、睡在父母墳前，不喝酒、不洗澡、不剃頭、不更衣，並停止一切娛樂活動。
讀音：duó qíng
意思：中國古代丁憂制度的延伸，意思是為國家奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。
引用：趙爾巽《清史稿·穆宗紀一》：「李續宜母喪，詔奪情署安徽巡撫。」
翻譯：李續宜母親去世，皇帝下令為國家奪去了孝親之情，去安徽任巡撫。
歷史：中國古代規定政治人物一旦承重祖父母，親父母的喪事，「自聞喪日起，不計閏，守制二十七月，期滿起復」。意思是必須請假二十七個月，回鄉下守喪，事後再重返官場。
但是為了因應各種局勢，「奪情」可以合法地不守禮制，唐代已經建立起較為完備的奪情起復制度，但在唐玄宗後奪情已較少見。
歷史上關於「奪情」最有名的例子是張居正。萬曆五年，張居正19年未相見的父親去世了，這時正值張居正掌握權力不久，各項改革事業剛剛鋪開，他當然不願意此時離職。恰逢小皇帝這時也對他崇拜得不得了，於是讓張居正「奪情」。
當時無數**上書譴責張首輔的不孝行為，被皇帝痛打，有人甚至被打成殘疾。
後來小皇帝長大，對張居正專權一事極為反感，於是拿奪情做文章，將死去的張居正抄家奪爵、子孫流放；而對於大明朝來說，由於萬曆記恨張居正，導致初見成效的張氏改革人亡政息。
9樓：淡年華
「丁」是遭逢、遇到的意思，"憂"，居喪也。意思就是遭逢居喪的意思，丁憂始於漢代，宋朝成為常事，由太常主管，丁憂就是**不論大小職位在知道其父母去世訊息時需要辭官回到祖籍為父母守孝27個月。後世也稱為守孝三年。
10樓：向死而生的態度
因為古人非常重視孝道，所以父母去世後，子女就會為其守孝，而作為有官職在身的人就會辭職回去守孝，這個時段就叫丁憂。
11樓：baby壞小孩
丁憂的意思就是說父母死亡，作為子女要在家守孝三年，只能吃素齋，不嗯呢該去看跳舞唱歌，還有卸下官職，等三年過後才可以擔任。
12樓：加十二刀疤爪子
跟現在的乙個習俗比較類似，就是家裡如果最近三年裡沒了人，那麼家裡人逢年過節的時候，就不能出去看望親戚，必須為沒了的人守孝。
13樓：網友
百善孝為先，所以丁憂可以完全的詮釋這句話的意思，就是無論你手頭上有多大的事情，只要家裡人沒了，你都必須為死去的人守三年。
14樓：網友
根據儒家傳統的孝道觀念，朝廷**在位期間，如若父母去世，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月，這叫丁憂。
15樓：軟糯說球
丁憂說白了就是為父母守孝。古代朝廷中的**無論什麼職位，也無論官階大小，只要家中父母辭世，就必須回去發喪盡孝，這實際上是一種儒家禮教制度。
16樓：沉吟子卿
是古代封建社會的傳統禮儀制度，它指的是在職的朝廷**如果父母去世，要辭官回家，為父母守制。
17樓：眸子浮萍
父母親去世後，為父母守喪。
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