1樓：8萬4千法門
1.一切障難，我們佛門講魔障，不是魔，是佛菩薩在那裡示現，也是佛菩薩來考試，考試通過了，馬上就升級。通不過呢？
通不過就墮落，就往下墜落。時時刻刻有些障難，統統都是考試，天天在這裡小考、大考，我們天天都通過，天天都在往上升，這就自在！煩惱輕，智慧長，決定不生煩惱。
2.對於找麻煩的人，不但沒有怨恨心還有感激，為什麼？他是來考我的。
他來毀謗我，看我生不生氣，看我接不接受，來考我的。如果我不接受、不生氣，我就通過了；我要是接受過來，我很恨他、氣他，那我就墮落。你說他是佛還是魔？
3.如果他來毀謗我，我就生氣，我就恨他，他是魔，我就遇到魔了。他來毀謗我，我不生氣，我一點瞋恨心都沒有，我還感激他，他替我消業障，他是佛。
中國古大德常講：無佛亦無魔。佛跟魔都是自己心變現的，你一念清淨平等覺，對方統統是佛，沒有魔；你一念迷邪染，十方一切諸佛來統統都是魔，沒有一尊是佛。
所以告訴你，外面無佛亦無魔。
4.佛從**來？我們自己一念覺正淨變的統統是佛，迷邪染統統是魔。
你要懂這個道理，這是真理。然後你就能夠體會到，這個世間人哪個人是善人、是惡人？你用善心對待他，沒有一個人不是善人，人人都是好人；你煩惱起來的時候，所有人都是惡人，沒有一個好人。
這就是佛經上常講的，境隨心轉。你自己要會轉境界，你才會有快樂。所以快樂、煩惱都是你自己心裡變的，你怎麼能怪人？
5.你能夠轉境界了，楞嚴會上講的「若能轉物，則同如來」，你就跟佛菩薩差不多了。佛菩薩的本事就是能轉境界，凡夫可憐就是被境界轉。
被境界轉，你怎麼能出得了六道輪迴？你能轉境界，馬上就超越了。我們學佛，這一點本事沒有學到，叫白學了。
破迷開悟，離苦得樂，就在這一點。
2樓：正業新青年
修行路上遇到的最大障礙是什麼
3樓：複述祖師講經
老法師---最重要是冤家，這個人跟你作對，毀謗你，侮辱你，陷害你，障礙你，對他怎麼樣？平等慈悲，決定不批評，消自己的業障。
接受別人批評是消業障，讚歎別人為什麼？報恩。業障習氣他替我消掉，他對我有恩。
如果是冤枉，我根本沒有做錯事情，業障消得更多更快。如果我心裡不服，要報復，麻煩大了，結上冤仇，冤冤相報，生生世世沒完沒了，這就鑄成最大錯誤。
大家在修行中遇到過什麼障礙？？？
4樓：匿名使用者
我自己先來。。。。對了，都只說自己真實發生的事情，別說別人的事兒來湊熱鬧哈
5樓：匿名使用者
我，以前脾氣
bai很壞，嚴du重的大小姐脾氣，學佛以zhi後知dao道發脾氣不對，可內真到遇事兒了（容
其實還真沒啥事），要發脾氣時，就各種的想忍住，開始是勸自己，可當時氣得冒煙了，還勸？？基本上都是發完脾氣以後才懺悔，再找各種佛法來勸解自己，後來知道唸佛了，就用佛號來壓火，可火頭上，還唸佛，那六個字就是沒法出現在心裡（所以誰再說唸佛容易？？？我鄙視他，當然除了真的定力很強，面對任何境界都能一句佛號念出來，心中沒有任何瞋心的高人，我佩服！！！
），那氣頭上，冒出嘴巴的還是叫罵發洩淚如雨下（自己亂發脾氣自己還委屈，真是業障！！！）。。。。
6樓：匿名使用者
念頭上的障礙：
1：念起就覺，對治細微的念頭幹
擾。2：對於粗大的念頭干擾，念版起就覺可能權起不了作用，這時就要對治一下粗大的念頭，可以用懺悔法懺悔一下。
3：對粗大的念頭干擾，也可以用慧觀法觀空。
4：對粗大的念頭，也可以用轉念法轉念。
5：對粗大的念頭，也可以通過生起疑情去懸著它，有點類似參話頭。
等等。。。。。
生活中的障礙：
1：慧觀觀空。
2：念頭上轉念。
3：轉境，其實是轉念的延伸。
4：借障礙所升氣的煩惱去產生靜慮禪思。變障礙為妙用。
等等。。。。。。
（僅供參考）
修行人在世間會遇到哪些障礙
7樓：自省
最大的障礙是：貪嗔痴慢疑，五蘊煩惱塵勞。
8樓：匿名使用者
修行人如逆水行舟。所以要「慧眼遍照見分明，隨緣應對心不動，任憑來去自從容。」即「生心無住，無住生心。「
9樓：佛子
我認為:
殺盜淫妄酒，貪嗔痴慢疑。。。所有違背因果定律的都是障礙。
其中障礙最大的要屬 「情」 :夫妻情 兒女情 姐妹情 父母情 朋友情等等。情不重不生娑婆——多生累劫我們因情愛慾望而輪迴，男女情愛和母子情想要放下是最難的。
只有厭離娑婆，堅定信念，發大菩提心，勇猛精進，福德善根因緣具足，則可掃除障礙，到達彼岸矣！
學佛過程中總有障礙怎麼辦
10樓：引經據典正法
人要學佛，老師是關鍵。我遇到章嘉大師，章嘉大師教給我，《楞嚴經》上所說，「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」。我們這一生走的這條路，信佛誠信，解佛經教，我們能理解，能讀誦、能理解，依教修行。
釋迦牟尼佛是我們的榜樣，我們這一生學他，那這一生你就超越了業力，你那個業報身不起作用，這一生當中佛菩薩照顧，佛菩薩做主，這多自在！
一生當中的際遇、遭遇，全都是佛菩薩安排的，有順境有逆境、有善緣有惡緣。菩薩為什麼這樣安排？來磨鍊我，千錘百煉，看你動不動心，看你會不會退轉，你禁得起禁不起考驗。
這作佛！我們選擇淨土法門，終極的目的是等著阿彌陀佛來接引我。什麼時候來接引，是阿彌陀佛做主。
阿彌陀佛還沒有來，我就知道我還要在這個世間來受考驗、來受折磨；到阿彌陀佛點頭可以了，他就來接我走了，我在這等他。這個自在，自己於自己什麼都不操心，什麼都放下，真正學到「恆順眾生，隨喜功德」，普賢十願要落實、要真做到。這部經，你看序品第二品裡面「德遵普賢」，我們現在念的，還沒有唸完，德遵普賢。
普賢菩薩十願是修學淨土行門最高的指導原則，頭一個「禮敬諸佛」，我們有沒有做到？一切眾生本來是佛，我們是不是真的把一切眾生當佛來看待？還沒做到。
沒做到，還再遭折磨，磨到哪一天把你這種煩惱習氣、貢高我慢磨得乾乾淨淨的，看到蚊蟲螞蟻都說阿彌陀佛，那就是阿彌陀佛，才行！對他恭敬、禮拜、供養，向他懺悔。
文摘恭錄—淨土大經科注（第七十集）
11樓：aaa**王
這個是很正常的bai
佛法修行必du然經過磨難和
zhi考驗 不然就看dao不出真心來專 大磨成大佛小磨屬成小佛
修行就是修內心思想境界的 成佛必然是一種高階別的 高覺悟的 高標準的
想要修行就會有磨難的
這要根據你的層次高低給相應的磨難！只要到時你能把執著心放一放就能過關的！而切考驗無處不在！！
12樓：無生無滅光與暗
有障礙正是考驗學佛修行人的時候，沒有障礙又怎麼知道自己有沒有進步，要把順境逆緣都當作一種磨練，在其中成長，最終達到無論怎樣內心都堅不可摧，清淨又淡定！
13樓：煩惱即菩提
這是 很正常的，等你明心見性，就沒有障礙了。
14樓：瑪哈學舍
《學佛》是「瑪哈學舍」推出的**。內容**於學堂禪修中的實錄：真實記錄都市青年學佛曆程，時代人文視角解讀佛法大義，直心修行故事再現修學實踐，傳統文化利益當代人文身心。
15樓：匿名使用者
念無上太乙救苦天尊 念天尊要禁戊日 因為戊不朝真
執法過程中遇到執法物件就是親戚朋友怎麼辦
第一，在工作中，我會做到堅持原則。不論被檢查的物件是誰，我都會按照例行的程式辦事。不能因為被查人是我的親屬，就放鬆檢查。第二，當時現場一定會有我的同事在，我也會向他們說明，雖然是我的親戚，但是也請他們按程式辦事，不要顧及我的關係。而且我自己也會進行迴避，保證工作的順利進行。第三，我本身是一名執法人員...
學佛的過程中老是會遇到各種各樣的障礙該咋辦啊
金象同學 請參考 佛眼 我們要以觀世音菩薩為榜樣，大慈大悲能化解一切冤仇，大慈大悲心猶如虛空廣大無所不容 無所不包。培養這顆慈悲心的方法，就是要時常反省及觀照一切事物。一切事物都自有其前因後果。因果絕對公平公正，要順因果隨緣而行之，莫起瞋怨心 學習寬恕之道，不念舊惡。正因為困難，所以才要學習突破，突...
遇到障礙怎麼辦？我心裡有障礙該怎麼辦？
看了你的問題，我有一個困惑 你說你有心理障礙，是醫生診斷的還是自己認為的？怕見到熟人，沒有信心和別人直視，從這兩句看起像是社交方面的障礙。我對你的資訊瞭解的比較少，沒有辦法具體幫你分析原因。我跟你說說這類關於社交障礙的大概原因和應對辦法。社交障礙的起因大多數是起源的人們的早期和別人交往的經驗，你可以...