1樓：沙裡的魚罡
有人認為，持戒清淨，斷貪嗔痴了，佛菩薩等就不生病。此是謬誤。佛菩薩也生病，也有因果餘報！所以要不昧因果。因果可畏！
而尤其是毀謗戒律和正法，這不是私怨，罪業極大，無法化解。所以更要注意，敬重佛戒，不可以輕毀。敬重佛、法、僧三寶，不可毀謗！
【佛陀成佛後受到的3個前世果報】：金槍、馬麥、頭痛三日
佛陀成佛後，示現受到過幾個前世果報：金槍一刺、馬麥三月、頭痛三日。
這是在教化眾生，告訴眾生因果可畏。成了佛，不能說就沒有果報，過去造的惡沒有報，成了佛惡報也現前。雖然現前，他知道這是還債，一筆勾消，非常快樂接受果報。
世間人迷惑， 接受苦報不甘心，還怨天尤人。佛菩薩知道業因果報，所謂「大修行人，不昧因果」，不昧就是對於因果清楚、明白，不是沒有因果。
一切苦樂，都是善惡業所感，即使等活地獄當中，風吹一下短暫的快樂，也是善業所感，同樣的，即使證了四果的羅漢，都還有痛苦，這也是惡業所感。乃至於佛都還有餘報。
以上摘自《學佛網》 南無阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
答第一／二問：您所說的因果業力，即是佛法中的「業因果報」真理。此一真理，乃法爾如是的自然法則定律，也是宇宙萬法生起的真理，當無人能外於「業因果報」之外。
佛是究竟覺悟之人，菩薩是未究竟覺悟之人；是人，自也不能外於此一「業因果報］之［真理］。但佛、菩薩乃是已經覺悟「業因果報」真理，已轉煩惱成菩提，而能解脫「業因果報」束縛；而吾等未覺悟的苦惱眾生，則是繫縛於「業因果報」輪迴中，不得解脫。略說明如下：
一、凡夫：不明「業因果報」真理，盡起造種種惑業而招種種苦報，終日陷於「惑、 業、苦三道輪轉」中，受而「惡業因之苦果報」，而輪迴於六道生死苦海中，不能出離。
二、菩薩：已覺悟「業因果報」真理，修學戒定慧三學等正法，求解脫「惑、業、苦三道輪轉」，翻染成淨，轉煩惱成菩提，趣向佛道，不但不造惡業、染業，而盡造善業、淨業；所以，菩薩以發菩提心為淨緣，而修菩薩道造菩提業為淨因，而招菩提淨果。故不退轉菩薩，還是受果報，受的是不同於凡夫的「惡業因之苦果報」，而是「淨業因之淨果報」。
若菩薩退轉而造惡業，當同凡夫受苦果報。
三、佛：已經究竟覺悟無上真理，自覺、覺他、覺行圓滿，證究竟菩提，得寂滅大涅槃，一切無相、無生、無作。佛既已經究竟解脫凡夫惑業了，故也就究竟解脫而不受「業因果報」的束縛了。
答第三問：佛與大菩薩若去地獄，是為了去救度眾生，不會是因受報而下地獄。
補充：您問這個問體，是一個很複雜的問題，但問的很好，有很多修學「覺悟道」的修行人，都曾經有過這個問題。如果能再這個問題上，獲得徹底的明瞭，則非常有助於增長開啟「覺悟道門」的智慧。
覺悟，就是從不明白宇宙真理實相，轉成明白。不明白就會有疑惑，破除疑惑，就是破除不明白，不明白破除了，就轉成明白，明白就是覺悟了。所以，有了疑惑就一定要窮究事理，徹底掃除疑惑。
所以，疑惑就是幫助您增長智慧的善知識。
首先，「因果業力」是一個很大、很複雜的問題，淺學今略說基礎要點如下，供養您參究。
1、佛法中的「因果業力」，即是佛所教主要四種「緣起法」中的「業感緣起法」。
2、「緣起法」即「因緣果法」，或稱「因果法」；是佛法的究竟根本法。「緣起法」是佛陀依其所證的「宇宙萬法生起的本源(宇宙本體)」的「真理實相」 。這個「宇宙萬法」即是「緣起法」的「真理實相」，不是佛陀創造發明的，而是佛陀於2500多年前，於菩提樹下覺悟發現的真理。
「緣起」即是「真理」，「真理」即是「緣起」。緣起真理，無始無終，法爾如是，恆常不變。依此「緣起真理」，「宇宙萬法」沒有一個主宰者，若一定要說有主宰者，「緣起法」就是主宰者。
3、因為眾生根機的淺深不同，佛陀依所證真理依眾生的跟機不同而教說「四種緣起法」，佛陀分四個次第，引導眾生進入「究竟真理」。四種緣起者，一、小乘教的「業感緣起」，二、大乘始教的「賴耶緣起」，三、大乘終教的「如來藏緣起」，四、大乘圓教的「法界緣起」。
4、今略說「業感緣起」 。謂一切諸善、惡、不善不惡法，皆是由「惑、業、苦」三道輾轉的「因果相續不斷」而成也。「惑」指眾生「妄想心」所起分別執著之惡念；「業」指眾生「身口意三業」所造之惡業；「苦」即指以惡業為因，而招感之生死流轉果報也。
如此，眾生以「妄想心」之惡為緣而造「身口意三業」之惡念為因，又由身口意三業之惡業為因而招感生死流轉之果報(業因果報)；如是因緣和合產生果報(因緣果報)，即稱之為「業感緣起」也。例如：有人起瞋恚，是惑也；由之而終至引器傷人，是業也；此業因必定牽引未來之苦果。
惑業苦三道輪轉生死者，即謂眾生由起惑為緣，而造業為因，而感「業因苦果」，又於其「業因苦果」上，更「起惑造業」，又招感來世苦果。如此惑、業、苦三道輾轉，互為因果，如車輪，此即六道輾轉，生死輪迴，永無休止相也。
淺學供養心得淺見，感恩。阿彌陀佛！
3樓：匿名使用者
很多東西如果你自己不懂，就不要亂去處理。至於你說的什麼因果，什麼地獄的，那需要看實際的問題，才可以。
4樓：覺真網
諸佛菩薩慈悲對侍一切眾生，你去供奉、祈禱只會消除你的業障，得到暫時人天安樂，究竟佛果，不會有任何負面的果報。
5樓：匿名使用者
不會。佛菩薩已經脫離輪迴，證得無生法忍。
6樓：自然解脫
扯太遠了，無法印證，公說公有理，婆說婆有理，不如說近些，
說說我們自己吧，親身體會才是真，
因果其實每天都在報，分兩種：
一、報在心，高興悲傷、恐懼憤怒等等，每一個心情都屬一個果報。
二、報在身，身體疾病，做事不順，種種皆有因。
心為天堂，心為地獄，現在你自己辨別自己所提的問題吧，否則一人一句，你聽誰的？
哪些事可以請佛菩薩加持，怎樣請佛菩薩加持
鉛筆盒兒 一切 隨緣 的事情，佛菩薩一定加持。求菩薩加持的時候，心裡要懂得一切隨緣，要有耐心。這一點很重要。求菩薩把你的善緣緣儘快現前。幫助你把業障和惡緣多做提示，以便儘快改正，以減少或者抵消懲罰。如果用這種心態去求，一定會應驗。記住求菩薩加持的時候心地要平和。只有自己的心地清淨了，菩薩的助緣才會明...
佛菩薩事神靈嗎，佛菩薩是神靈嗎？
佛菩薩不是神靈。佛是三界導師。菩薩是法侶也就是學長。佛是漢語簡稱，應該稱之為佛陀耶。翻譯過來就是覺者。是自覺 覺他 覺行圓滿的聖者。佛陀是唯一真正的覺悟了整個宇宙萬物真理的聖者。他把他自己覺悟了的道理講述出來這也就是佛所說的經典俗稱佛經。菩薩是實踐這些真理的佛的學生。菩薩也是簡化語，全稱菩提薩埵，也...
佛教，佛菩薩有心嗎，佛教，佛菩薩有心嗎？
當然都有呢！只不過佛菩薩的心，和我們的境界不一樣，我們是充滿貪慾妄念的心，佛菩薩是慈悲 無慾無求無差別的心，這直接決定了他們與世俗人士的不同 有啊，佛菩薩找到了真心，阿羅漢找到了戒心，我們凡夫俗子是妄心也叫假心。所有一切眾生不管是無情眾還是有情眾生都是有這顆心的只是找不找得到那顆真心啊 有，任何有情...