1樓：百小度
請問同學：你和原始社會的人有 什麼區別嗎？難道區別就是你會用電腦、手機~~~~~？
請仔細想想吧：你現在最想要的是什麼？空調、汽車？
別墅或者是美女、帥男更或著是一頓美餐或著只是一個精緻的鑰匙鏈？？？如果是，那再想想原始人最想要的：一個涼快的或溫暖寬敞的山洞、一塊鋒利的石片、一枝尖銳的木棒或著一群美女、帥男更或著是一頓美餐或著只是一枚鑽有小洞的、精緻的虎牙？？？
請比較一下，你對物質的慾望和一位原始人對物質的慾望有什麼區別？你的生活和原始人有什麼區別？回答是沒有，都只是為了生存而生活。
但從此時起，你和他們不同了，你和大多數的人不同了，你正在追尋智慧，正在努力接近真理。請不要停，請繼續努力。這才是開始。
不管有多少困難都要下定決心，堅定不移。只要這樣，你一定會有所得。
南無本師 釋迦牟尼佛！！！
2樓：匿名使用者
佛法學習入門，佛法是教育是科學
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
回到幾百年前，過那種沒有電燈，沒有電腦，沒有**的日子，你們願意去嗎？=>這話不是很公平~~把某人灌食了毒品'等他上癮'然後說:"我給你自由了'你回去吧"~
我們這一茬的科學是實證科學=>眼見為信~有如盲人摸象'(半瓶子醋~~只知其一'不知其二~還不如全不知道)~能發不能收'(連環保問題都無法善後）(還有變種的病毒)(黑心食品'也是化學的進步造成的)(還有生化**:哪一天某個人把它倒到海里~影響到全世界)~~將把人類帶入毀滅~
科學進步都是為了享受'安樂~~唉!現在已經夠享受了~還要更享受?(呼籲科學家不要再創造這些引誘我們了~簡直是在考厭我們的定力嘛!沒幾個人忍的住的)~再這樣下去~老天都"妒忌"了~~
中醫比西醫科學~西醫是發現到**'就大膽的用到**~(有如盲人摸象~半瓶子醋)~而中醫是全部算計進去'(從結論來歸納)(雖然中醫』不知其所以然)~~(雖然我是西醫)~~
水能載舟~亦能覆舟~~~~但是'人類是宇宙中最低下的生命』(貪婪』妒嫉』私心』嗔心』縱慾…)…所以'大多是:覆舟~
4樓：
佛學的智慧著重於思想，科學的發展著眼於物質，兩者之間沒有矛盾。
佛陀教人怎麼在人類世界中更好的生活，科學幫助我們豐富物質的世界，你沒發現所有的世界頂級科學家，都是有宗教信仰的嗎？
5樓：手機使用者
學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者 ，《華嚴經》 雲： 奇哉大導師，自覺能覺他 。
這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業，悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
**自地藏論壇）
6樓：李振利
佛陀不是發明家，發明家也不是佛陀。
7樓：煩惱即菩提
是的，是為了覺悟，覺悟是為了解脫。自覺覺他。
8樓：隨ni前行
學佛是為了追求心中的理想，執著與追求。雖然我不學佛，但我認為佛教徒也有善惡之分
9樓：匿名使用者
呵呵，樓主你可以到 時尚快購吧 逛下，裡面的店都是**皇冠賣家。方便快捷。最重要的是**實惠。
到 時尚快購吧 那裡看看吧。我以前在那裡買過，感覺還行！應該有你喜歡的。望採納！！
我想學習佛教知識，但不知道從何開始學習，而且對佛教文化一點都不瞭解！求高人指點該從何開始。謝謝！！
10樓：汀上白沙
學佛的第一點就是要樹立正知見，因為你說對佛教毫無所知，所以你無法判斷正見與邪見，這就很容易被誤導。
你說想學習佛教知識，佛法大海，信智是很重要的。
信猶如雙手，沒有信就無法取得佛法珍寶。
智猶如雙眼，沒有智就無法走上佛法正道。
本來學佛是必須學習聖言的，也就是佛經，但是佛法浩瀚，佛經名相繁多，又是古文，你對佛教毫無所知，所以不能太快閱藏，而是先接觸二手資料，就是一些系統總結佛教思想體系的書，先利用這些書對佛教的思想有一個總的輪廓和概念，這些書一般都會將一些佛教基本知識和佛學術語進行詳細的講解，有助於打下紮實的基本功。
而且這些書在講解佛教的每一個理論時，都會舉出一些佛經裡的原句作為參考，這時候就可以翻開佛經查檢視，順便閱讀佛經裡相關的前後文幫助理解，再慢慢的滲透整部佛經。
所以，最好的方法是，一手資料和二手資料結合起來，而不是一下子就讀佛經。這樣可以提高學習的效率和信心。
四川大學的陳兵教授所著的《佛陀的智慧》一書對佛陀的思想進行了系統和全面的闡述，可以對你的學習有所幫助。
佛陀的思想很浩瀚廣闊,各個宗派的教法都只是一家之言,所以不必執著和拘泥,可以廣泛地涉獵和學習參考。
還有，我要給你介紹一個人物，印順法師，為什麼呢？
因為這位印順法師對當今佛教思想影響巨大，他的思想先進，也為傳統佛教界帶來了清新的空氣，他的著作可以幫助你樹立正見，順利進入佛法大門，所以我建議你讀他的著作，他的著作中有兩部是關於學佛入門的。
一部叫 佛法概論
另一部叫 學佛三要
佛學很有魅力，相信你會學的很好。
11樓：匿名使用者
1. 看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等。
2. 看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。
有「仁波切」稱謂的大師，不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜： 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法，能即生開悟 ！
3.所謂念念修行，就是終生念一佛名，唸到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（唸佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（生真信，發切願，志誠懇切，唸佛名號。勿用觀心念法，當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
唸佛時，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清淨多矣，故名淨念。
淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。
所謂十念記數者，當唸佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。
若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。
晨朝十念，僅一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。
彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。
從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。
從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。
但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。
大勢至謂都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。
又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠唸佛，唯宜行住二時。
若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸，不可出聲。
若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。——淨土宗唸佛法門）
而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
念：南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
南無（音：那摩）地藏王菩薩
4.修行需要先消業障，在消業障方面《地藏菩薩本願經》甚佳，讀經、念：南無（音：那摩)地藏王菩薩 名號。
《地藏菩薩本願經》：更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記
我想學習配置電腦的知識，我想學習簡單電腦知識
雜期望是掀 多接觸就ok了 沒那麼神祕的 你去電腦成 幫不上忙是因為你缺乏硬體知識 所以 你多去了解這方面的就可以了 紅日日日紅 首先要了解硬體市場.我告訴你他們並不怎麼懂.只是他們把硬體都背和看熟悉了.什麼的都知道.其他方法就是多瞭解硬體 多看原理.與搭配方案. 冷眼旁覌 hoho 有上進心是好事...
我想學習保鮮庫的知識誰能告訴我，我想學習物流方面的知識，誰能告訴我需要看哪些書籍 應該從哪步入手 謝謝了
1 物流學概論 2 鏈管理 3 市場營銷學 4 管理學原理 5 生產運營管理 6 採購與物流管理 7 配送與配送中心 8 現代物流裝置 差不多先就看這些吧，看完這8本書，你就知道自己接下來應該看什麼書了。另 可以參考設有物流專業的大學的教學參考書，還是比較系統的。首先應看下介紹物流是什麼的書，有 現...
我想知道修佛是為了什麼，修佛的目的是什麼？
t深深海底行 如果用一句話概括佛教，末學選擇的是 一切眾生畢竟成佛 一切有情的共同點就是 本具真心 若無真心，名為 無情物 一切有情千差萬別，唯一的共同點就是 本具真心 這個真心，即是佛法第一義諦。三藏十二部，從不同的深度和角度來宣說這個真心種種體性及種種功德。學佛的目的之一是 解脫生死 目的之二是...