1樓：月光一族於
好人必有好報，這是必然的，但是不一定立刻應驗，需要做好事的人心態端正，不能每次行善想讓人知道。早晚都會得到回報的。
2樓：樹浩星安
好人未必有好報的事例比比皆是。農夫與蛇，老人摔倒，好心人將其扶起反被訛……不一而舉，太多太多……
3樓：天智v光雪
從前有一個年輕人，他很好心的扶起了一位摔倒在地的老人，後來他惹了一身的官司，成了全國的名人，好人未必有好報。
4樓：宇穎
比如說a借b手燈找衣服，c床上撒了奶，急用b的手燈。問a要回b的手燈，a不給；b看是緊急情況變不經a的同意變從他手中奪了回來，a便大罵一頓b，b認為是自己錯了，去道歉。但c說又不是你的錯，手燈本來就是他借你的。
再說借你手燈不說謝謝就算啦吧，還要你給他道歉
這個故事表明好人未必有好報，關鍵在你幫助了一個什麼樣的人
5樓：心悅心靈成長
因果通三世，
春天種子種下去，也得到秋天才收穫對吧
有些事情兌現需要時間而暫時看不到
放心吧，好人一定有好報。
6樓：小水滴滴下來
農夫與蛇，就是農夫看見了快要凍死的蛇就用胸口捂暖他結果被蛇咬死的故事。
7樓：
路上一老人被撞，或者摔倒，你去施救或者攙扶，然後被反咬一口成肇事人，被勒索賠償，這就是好心未必好報。
8樓：匿名使用者
善良是一種選擇，選擇做一個好人，不是因為想要得到什麼回報，因為想要回報而去善良，就不能是真正意義上的善良。選擇善良，是無愧於自己的內心，敢於頂天立地的做人，無愧於自己的內心，
善良同樣包括很多種，一定要摒除低智商的善良，在傷害自己來成全他人的這種善良，是十分不可取的，你的善良也必須有一些稜角，因為這些稜角，才真的能立足，而圓卻是無法這樣。
看了這麼多，知道做個壞人多麼困難了吧，還是老老實實做個好人，沒什麼事兒，就洗洗睡吧。
好人不一定有好報
但是好人也不一定有壞的結局
9樓：匿名使用者
多得很嘛，大街上扶摔倒老人的例子很多啊！
10樓：二柱要變觸
為什麼要這種事例。。？保持一個積極的心態不好嗎哈哈哈
而且做好事會讓人身心舒暢，心情好了，身體自然好！
11樓：獨狼
事列太多了
爸爸對您很好
不知何時才有好報啊
12樓：諦聽者
這幹嘛還要事例呀，本來就是這樣。
13樓：默默無聞
比如說老人被撞
去扶的人被訛
碰磁的人沒人可憐
有人可憐還會被訛
這樣的事例光是聽說就很多啊
誰還有好心未必有好報的事例？
14樓：暗夜空月
三國中曹操刺殺董卓失敗逃難那一段把收留自己的一家人全殺了
辯論賽好人有好報，我是反方好人未必有好報，如何問正方能問得他們啞口無言 10
15樓：湫去來兮
對方辯友既然認為好人有好報，那現在如果有一個老太太公然倒在你面前的你敢扶嗎？開車時有人刻意倒在你車前你敢下車嗎？走在路上有可憐的外鄉人說沒錢吃飯，你給他們吃的他們不要，卻要你請他們去一個陌生的地方吃飯，你敢去嗎？
現在社會上的**越來越多，也越來越精密，沒誰天生喜歡做壞人，也沒誰不喜歡做好人，但好人就一定會有好報嗎？
農夫與蛇這樣的故事還聽得少麼？我們沒有做錯什麼，只是做了一個好人，為什麼我們就要被欺騙被背叛?
好人未必有好報!我方觀點並不是讓大家不做好人，或是做一個壞人，而是想說，好人未必有好報，你們的善良，必須帶點鋒芒，在自己能自保或是自己力所能及的情況下再去幫助別人，再去做一個好人，而不是一個傻瓜!
16樓：帖晨枝慧穎
如果好人沒有好報，難道壞人有好報？請問對方辯友你覺得你是好人還是壞人？如果你是好人，那按對方的觀點看來，好人沒好報，你為什麼做好人？
如果你是壞人，你能舉例說明你做了什麼壞事得到了好報？
好人沒好報的事例有哪些?
17樓：誰為天地立心
宋史 岳飛傳
論曰：西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者，一代豈多見哉。史稱關雲長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。
飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死於秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金仇可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：
“自壞汝萬里長城！”高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！
明史·于謙傳
謙性故剛，遇事有不如意，輒拊膺嘆曰："此一腔熱血，意灑何地！"視諸選耎大臣、勳舊貴戚意頗輕之，憤者益眾。
又始終不主和議，雖上皇實以是得還，不快也。徐珵以議南遷，為謙所斥。至是改名有貞，稍稍進用，嘗切齒謙。
石亨本以失律削職，謙請宥而用之，總兵十營，畏謙不得逞，亦不樂謙。德勝之捷，亨功不加謙而得世侯，內愧，乃疏薦謙子冕。詔赴京師，辭，不允。
謙言："國家多事，臣子義不得顧私恩。且亨位大將，不聞舉一幽隱，拔一行伍微賤，以裨軍國，而獨薦臣子，於公議得乎？
臣于軍功，力杜僥倖，決不敢以子濫功。"亨復大恚。都督張軏以徵苗失律，為謙所劾，與內侍曹吉祥等皆素憾謙。
景泰八年正月壬午，亨與吉祥、有貞等既迎上皇復位，宣諭朝臣畢，即執謙與大學士王文下獄。誣謙等與黃竑構邪議，更立東宮；又與太監王誠、舒良、張永、王勤等謀迎立襄王子。亨等主其議，嗾言官上之。
都御史蕭惟禎定讞。坐以謀逆，處極刑。文不勝誣，辯之疾，謙笑曰：
"亨等意耳，辯何益？"奏上，英宗尚猶豫曰："于謙實有功。
"有貞進曰："不殺于謙，此舉為無名。"帝意遂決。
丙戌改元天順，丁亥棄謙市，籍其家，家戍邊。遂溪教諭吾豫言謙罪當族，謙所薦舉諸文武大臣並應誅。部議持之而止。
千戶白琦又請榜其罪，鏤板示天下，一時希旨取寵者，率以謙為口實。
謙自值也先之變，誓不與賊俱生。嘗留宿直廬，不還私第。素病痰，疾作，景帝遣興安、舒良更番往視。
聞其服用過薄，詔令上方制賜，至醯菜畢備。又親倖萬歲山，伐竹取瀝以賜。或言寵謙太過，興安等曰：
"彼日夜分國憂，不問家產，即彼去，令朝廷何處更得此人？"及籍沒，家無餘資，獨正室鐍鑰甚固。啟視，則上賜蟒衣、劍器也。
死之日，陰霾四合，天下冤之。指揮朵兒者，本出曹吉祥部下，以酒酹謙死所，慟哭。吉祥怒，抶之。
明日復酹奠如故。都督同知陳逵感謙忠義，收遺骸殯之。逾年，歸葬杭州。
逵，六合人。故舉將才，出李時勉門下者也。皇太后初不知謙死，比聞，嗟悼累日。
英宗亦悔之。
好人有好報辯論賽我是正方，反方是好人未必有好報！我是四辯，但是找不到合理的論據，有誰可以幫幫忙嗎？
18樓：匿名使用者
“好人會有好報”粗一想沒有什麼客觀依據。仔細想想卻不然，世界上絕大多數人內都是有容恩報恩，有仇報仇。社會就像是一個反作用器，通常你付出什麼就會收穫什麼。
我想，很少有這樣的人，你經常欺負他，出賣他，他卻還拿他最好的東西和你分享。也很少有這種人，你真誠待他，他卻出賣你。這種人在電視劇裡經常可以看到，但生活畢竟不是電視劇。
尤其是那些經歷過磨練，真正吃過苦的人，更為看重恩仇。有大智慧的人都會選擇做好人，他們表面上看起來是吃虧了，很愚蠢，其實做好人能得到多少好處只有像他們那樣能看到常人看不到的微妙地方的人才能明白。
19樓：謎人物
好人? 我看你連人類都不是吧？
好心未必有好報的例子
20樓：匿名使用者
路上一老人被撞，或者摔倒，你去施救或者攙扶，然後被反咬一口成肇事人，被勒索賠償，這就是好心未必好報。
好人沒好報的例子，好人沒好報的事例有哪些
阿根德斯 雷鋒做了一輩子好事最後不得好死 約翰 拉貝 奧斯卡 辛德勒 救人無數最後貧困潦倒 牛一種態度 感應篇彙編 中 後周燕山有個叫竇禹鈞的人，是五代時的諫議大夫。家境雖然很富有，但三十時還沒有孩子，夜夢祖父對他說 你命裡無子，壽命短，應當及早行善，以改變命運。竇禹鈞連連允諾，並實實在在地落實自己...
開卷未必有益的，不由太長，開卷未必有益的資料，不由太長！
您好 開卷當然是有利也有弊。有利的一面是可以使學生把書上知道的題都能答的準確。有弊的一面是很多學生就認為這科不是非常重要，就對這科投入的很少。當然，既然是開卷就更應該投入，因為開卷就意味著題的難度要相比閉卷難，需要學生在理解透書上內容的基礎上學會分析，這樣才能使學生真正利用到開卷的好處。都是個人理解...
各位好人們，請問開卷未必有益和開卷是什么意思，還有開卷未必有益的證據和說法
人們常說 開卷有益，看書有益。但 是，仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那 開卷有益 也就未必有益了。現在的同學可能都喜歡看武俠 言情只類的 書刊，有時會達到廢寢忘食 手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學習，成績就會一落千丈。...