1樓：匿名使用者
開卷無益，因為有些時候我們讀的不一定是好書，有的時候我們會因為這些書而被引入歧途，誰能保證我們讀的一定是好書嗎？家長不可能時時刻刻陪在我身邊，所以說開卷不一定有益。
2樓：勿忘卿丶念
開卷未必有益，正所謂讀萬卷書不如行萬里路，看書有的可以陶冶情操，卻也不免讓我們成為書呆子，以書為真理，不以現實為標準，讀書可能誤導我們的現實觀點。所以讀書不如行萬里路
3樓：死丿神丶汐哖
開卷的話，同學們認為考試的答案都在書裡面只要去翻書就可以找到，就不會認真學習這門課程
開卷未必有益50字
4樓：零度
有些書裡有一些不良的習慣和語言，還有一些不適合兒童看的書，讓孩孑走上了邪路，還會危害到孩子的健康，所從我認為開卷未必有益。
5樓：花
有些書是兒童不能看的，一些書被人看了都走上了犯罪之路，並且我們年齡這麼·小，怎麼會有辨別是非的能力？開卷未必有益，因為書有些都是兒童不宜！
6樓：旺仔小葵
讀書不能讀死書，讀那些不健康的書可能會讓我們走上犯法之路。《爆笑樂園》最好少看，有些成年人的書小孩子不要看，否則很可能會犯罪。所以開卷未必有益
7樓：
我認為開卷未必有益健康，因為有些書籍不適合未成年看，不然會傷害到兒童的身心健康。更嚴重的是，看了不該看的書，甚至會觸犯法律。
開卷有益辯論會辯論詞50字的，能讓對方啞口無言的，明天要用，快！急
8樓：匿名使用者
如果盲目開卷，未必有益，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！古時候，值得儲藏的書都是刻在竹簡上的，竹簡的製作很繁瑣費力，首先要選擇上等的青竹，削成長方形，再用火烘烤，一方面是為了鐫刻容易，一方面可以防蟲防蛀，然後，鐫刻文章，刻好後，再把一片片單片用絲繩或皮革割成的細繩裝訂成冊，所以很笨重。有個成語「汗牛充棟」就是形容藏書太多，運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。
戰國時的學者惠施外出遊學時，就帶了五車書，後人就用學富五車來形容一個人知識淵博。這種書簡只有有錢的大戶人家才能買得起。平民百姓就成了「書非借不能讀也」了。
正因為如此珍貴，才決定了古代的書卷卷經典，自然就有了開卷有益一說。所以理解一個詞語不能離開年代背景的。如今，造紙業發達了，書籍相對就廉價了。
什麼書都可以在世面上流通，開卷就未必有益了。但這也不是絕對的，是否有益還要看人的，道德高尚的人看邪書，也能受益，道德低下的人看正書也會別有用心。孔雀吃了蜈蚣、毒蛇等毒蟲後，不但不死，羽毛反而更豔麗、漂亮。
如果還沒有孔雀的本事時，毒就是毒，而不是漂亮的羽毛！荷花出淤泥而不染，其它的花無論多麼高貴，都做不到。真正有修養的人不拒世俗，蒙塵所染反而轉化為智慧，處處圓通無礙。
讀的書越多，智慧越高超，傳播智慧的時候，方便也多。沒修養的人，世俗就是世俗，不僅染自己還要染他人。高潔的人懂得潔身自愛，不去沾染世俗，不過，離智慧還有一段距離。
人要真正成熟，就要磨練自己的性格，要在世俗中跌打滾爬，在世俗中把自己的所學融為智慧。才能為社會作出貢獻，僅僅才高八斗是不夠的，沒有一個良好的人際關係就不能發揮作用，所以說，修養才是人生的最大智慧，中國缺的是管理人才，不是技術人才。讀書要學以致用，無用的書不讀也罷。
第一要解決生存的問題，讀事務書。第二要解決身體的問題，讀養生書。第三要解決精神的問題，讀做人書。
第四要解決消遣的問題，讀藝術書。第五要解決無聊的問題，讀娛樂書。學會知識不會運用的人，就讀死書哪個重要，想讀哪個，要自己選擇了，讀什麼樣的書，就會變什麼樣的人。
事務書讀多了，人就變成了技術能手，養生書讀多了，人就變成了養生專家，做人書讀多了，人就變得很明辨通世，藝術書讀多了，人就變得情趣高雅，娛樂書讀多了，人就變得詼諧幽默，如果，智慧尚低，就把糟粕書燒了吧。
「開卷未必有益」辯論詞50字的
9樓：光暗使者
儘管"開卷有益"是個成語，但我認為：如果盲目開卷，未必有益。 而且古有：
盡信書不如無書、紙上談兵之說。 開卷不一定有益,有時（假如讀了壞書）會造成損害.像教育家徐特立說的：
「有關家過書常讀，無益身心事莫為。」無益身心的事大多**於讀了那些壞書。當今社會上的一些少年的犯罪事實就是一個很好的證明，就是被那些不良書刊汙染了心靈，染上了不良惡習，導致最後走上違法犯罪之路。
希望採納
求讀書未必有益的資料，我是辯論賽用的，要求簡短、語句準確、有說服力！！急急急急急急急急！！
10樓：府夏侯桖
人們常說：「開卷有益，看書有益。」但 是，仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那「開卷有益」也就未必有益了。
現在的同學可能都喜歡看武俠、言情只類的**、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學習，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？
這只是「開卷未必有益」中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。
其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利於我們身心健康、對我們學習、生活中都有幫助的書。
這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進步；則看不好的書，當然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因為近朱者赤，近墨者黑嘛！
所以，只有看好書才會對你有益。 因此，我的觀點是：開卷未必有益。
我真心的希望，每位同學都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。
開卷有益」。這話自從宋太宗趙光義說過以後，至今已有一千多年了。千年以來，它為無數人所接受，口耳相傳，奉為至理名言。
父母對子女、長者對晚輩常常要教導或督促他們「好好讀書」，認為只要讀書就會獲得知識，得到好處。因此，人們常說：「書中自有千鍾粟」，「書中自有**屋」，「書中自有顏如玉」。
其實，開卷是否有益是要看書的好壞而定的。那書是好書，開卷便有益；而如果那書不是好書而是壞書，開卷就非但無益而且有害。近年來我們的書刊市場上出了許多好書，但也出了不少壞書。
你到大大小小的書店書攤書市去走走看看，隨處都能找到幾本壞書。什麼《馬屁精》啦，什麼《損人大全》啦，什麼《面子學》啦，等等，這類教人學壞的書，對青少年讀者只有毒害和腐蝕作用，而無任何益處。至於那些宣揚各種消極頹廢、玩世不恭的思想情趣、人生哲學的書，表現黃色腐朽的生活方式的書，那就更是開卷有害的了。
講開卷有益的人，絕大多數是出於好心。他們講開卷有益，本意就是講的讀好書。但是，現在的世道很複雜，也確有某些人為了某種目的，把壞書當作好書向世人特別是青少年推銷。
他們也說開卷有益，可那卻實實在在是對讀者有害。
現在的青少年，大多有強烈的上進心和求知慾，愛好讀書，但他們往往欠缺辨別力。我以為，我們的老師們，有責任經常提醒他們讀書一定要多讀好書，至少要讀無害的書，而絕不能去讀壞書。開卷未必都有益
11樓：岢暖夢奇
我覺得「讀書未必有益」因為每個人的價值觀念不同，書分為兩類，一類是好書，一類是壞書，因為看一些壞書對孩子們的身心不健康，而有些人對些壞書有很大的好奇，想去看一看，如果一看上癮就會不停地看。
開卷有益和開卷未必有益的辯論會反方50字
12樓：匿名使用者
其實，我們從劉向的「書猶藥也，善讀之可以醫愚。」中的「善」字就可以知道，只有善讀才能醫愚，而讀壞的書就成了有害物質了，所以開卷未必有益，只有讀好書它才會有益，我們讀一本好書，就是和一個高尚的人談話，而讀一本壞書，就像是給自己交了一個壞的朋友，隨時都有可能會傷害自己。其實，我們從劉向的「書猶藥也，善讀之可以醫愚。
」中的「善」字就可以知道，只有善讀才能醫愚，而讀壞的書就成了有害物質了，所以開卷未必有益，只有讀好書它才會有益，我們讀一本好書，就是和一個高尚的人談話，而讀一本壞書，就像是給自己交了一個壞的朋友，隨時都有可能會傷害自己
13樓：匿名使用者
卷有益的由來是宋太祖說過:」只要是讀書~總會有好處的".自此,開卷有益便成為一個成語.
大家也許想問,為什麼要講這個呢?道理很簡單,關鍵在於"總"字..這說的是總會有好處,而不是隻會有好處.
所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.(千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.
原因看完後面的就會明白)
首先,對於好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?
對於讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的.因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處:
第一 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴,使人深入其中,那麼哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構佈局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇,
甚至連一般"流水帳"似的作文都不如,那麼怎麼會與讀者產生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書裡至少能學會一些寫作方法,再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎?
第二 不論是壞書還是好書,它都是根據該書是利大於弊還是弊大於利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.
第三 我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那麼就一定有它的益處.
第四 也許你想說:"假設有種壞書,內容不堪入目,文章佈局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字......"直到沒有優點可尋.
但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?~~~既然不會去看,那麼連"開卷"這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??
第五 儘管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,**犯法的事例.那這又能說明什麼呢?只能說明是看書的人自己本身心態就不正.
那屬於心態問題,不能歸咎於書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???
因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是一定成立的.
至於"開卷未必有益",是個中性詞,它的一半(有益)是對的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,並不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機一樣飛上藍天,難道就能說它在鑽地嗎?
假使論點是"開卷有害",那麼根據剛剛的一些論點,自然也是可以成立的,但是要說"無益"~那就是錯誤的了.所以說,在這個問題上,反方的論點就只對了一半.(而且這一半還是正方的論點).
既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點只成立一半,那麼還有什麼辯的理由呢?明顯是正方立於不敗之地!
如果盲目開卷，未必有益。
「書都讀得來的人，還怕有什麼做不來。」這句名言是說什麼書都讀的人，什麼事都做得出來。那麼，那個人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。
果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什麼都讀，他並非飽學之士，而是缺少鑑賞力的傻瓜；《莊子·列御冠》中的朱澤漫，他學了一門特殊的殺龍技術，其實沒有什麼地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領白學也。如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！
作家趙樹理說：「讀書也像開礦一樣『沙裡掏金』」。
梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副做用。
英國作家菲爾丁所云：「不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。」如果片面理解「開卷有益」任為一切書皆讀，而不取捨，不問內容，讀了就有益，其實不對！
我們必須學灰一種本領選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。
所以，我希望大家切記，開卷是未必有好處的，因為沒有一個人是十全十美的。也沒有一本書的內容是全部正確的。
開卷未必有益辯論會，開卷有益和開卷未必有益的辯論會 要有正反方
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開卷有益與開卷未必有益辯論賽，開卷有益,開卷未必有益辯論賽正方開卷有益一辯陳詞
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開卷未必有益的，不由太長，開卷未必有益的資料，不由太長！
您好 開卷當然是有利也有弊。有利的一面是可以使學生把書上知道的題都能答的準確。有弊的一面是很多學生就認為這科不是非常重要，就對這科投入的很少。當然，既然是開卷就更應該投入，因為開卷就意味著題的難度要相比閉卷難，需要學生在理解透書上內容的基礎上學會分析，這樣才能使學生真正利用到開卷的好處。都是個人理解...