1樓：
五爺廟最靈,許願只在這裡許就可以了.以下是許願的方法:
1.可以從五爺廟門口的供桌上拿三柱香(代表敬重佛,法.僧三寶),在院內香燭臺前點燃(也可以在法物流通處請一盒全家福香,一人燒香,為全家祈福,放功德錢)
2.面對五爺殿也就是五龍王殿拜三下,然後順時針其他三方各拜三下,把香投放進香爐.
3.到五爺殿門口的跪殿上許願.(磕頭時,心裡默默地想你的願望)
4.一次最多可以許三個願望.(不能太貪了,願望要切合你的實際,不能許違背道德良心的)
5.磕完頭,許完願後要給功德箱裡隨心放一點,多少都可以.
6.許願之後不能跟任何人講,即使是自己的親朋好友,夫妻之間也不可以講出來.
7.願望實現之後三年之內來此處還願.(當時許願時心裡想要怎麼還願現在就怎麼還願,切記)
2樓：匿名使用者
五臺山沒有保結婚的，保佑結婚的是馬郞婦觀音
3樓：匿名使用者
你要知道因果不虛啊，很多人找不到好的物件，都是自己邪淫得來的果報。如果要去求，必須戒斷邪淫。否則婚姻生活也不會好的。
4樓：創作者
據介紹，五臺山的五爺廟最靈，建議您拜佛的話，最好去拜五爺廟。
5樓：
據說，五爺廟是保結婚的。
6樓：一腳震乾坤
只要一心向善，每位佛菩薩都保佑你
五臺山供奉的菩薩都保佑什麼
7樓：慧劍雄獅
五臺山供奉的五方文殊菩薩，東臺頂聰明文殊、南臺頂智慧文殊、西臺頂獅子吼文殊、北臺頂無垢文殊、中臺頂儒童文殊。若無暇參拜五方文殊菩薩的話，可去黛螺頂，那裡集中供養了五方文殊菩薩。 文殊菩薩居菩薩之首，故被稱為法王子，是諸佛智德之總集。
其形象通常是手持慧劍，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比。
文殊菩薩，過去已成佛，名龍種上尊王佛。在《央崛摩羅經》中說：文殊菩薩現在北方作佛，號歡喜藏摩尼寶積佛。
在《寶積經》中說：文殊菩薩當來成佛，名普見如來。可見文殊菩薩是三世佛，今為輔助釋尊教化眾生，化現於娑婆世界，可謂大智大悲者。
據經中說：禮敬、供養文殊菩薩，持念文殊菩薩名號、咒語，可消滅罪障、增長智慧辯才、證悟一切諸三昧門，獲大聞持，乃至成就無上菩提。
8樓：
保佑善良與真知！！求得慧心五臺歸！！
今年本令年想去五臺山拜拜菩薩,拜哪個菩薩好
9樓：周蒙
文殊菩薩。五臺山是文殊菩薩的道場；五爺廟很靈，很出名。
10樓：創作者
本令年去五臺山拜拜菩薩,
肯定是拜五爺菩薩好
11樓：
五臺山是文殊菩薩的道場，當然要拜文殊菩薩！！
五臺山是哪位菩薩的修行道場？
12樓：狂奕琛呼衣
1「五臺山」最早是道家的地盤，《道經》裡稱五臺山為紫府山，曾建有紫府廟。翻開《清涼山志》，道教蹤跡隨處可見，據說佛教的「文殊菩薩」初來中國時，居於「石盆」洞中，而「石盆」在道家的玄真觀內，這說明當時五臺山為道家所踞。在五臺山早期歷史中，道教也曾有過輝煌的一頁。
2佛教最初傳入我國時，早期來華的佛教徒，如「安世高」、「支婁迦讖」、「佛圖澄」、「曇無讖」等，都擅長巫術，被視為神仙方術圖讖之類，只在皇室貴胄和地方豪強少數人中流傳。有關「五臺山」早期佛教與道教賭燒經的故事，分明就是佛教巫術的一次得意表演。
從漢唐至元初期，佛教雖然得到皇家扶植，大致來說，道家與佛教發源不同，各存優勢，算是齊頭並進，不分上下。
直到公元2023年，自元世祖忽必烈始，元朝廷有了三次組織佛道辯論，辯論的結果，由元憲宗皇上總裁決頒旨：和尚獲勝，道士遭殃，焚燬道經，焚燬道教文獻經版。17位道士「被削髮為僧」，237座被道廟歸於佛法。
這下，佛教廣傳，輝煌大地。元時受忽必烈看中的藏傳佛教八思巴的薩迦派，正是以「文殊菩薩」為主要尊奉的神祗。
「五臺山」道教最終被佛教取代，做為虛構的「文殊菩薩」道場，離不開佛教取得封建統治者的利用和主持。
4時值今日，人們來到五臺山，第一眼便可見到塔院寺中聳立的巨大藏式白塔，同大白塔互為輝映的菩薩頂寺院寶殿中，塑有藏傳佛教的五大金剛，有「文殊菩薩」化身的「大威德金剛」，呈牛首人身，樣子看起來凶猛得很。
「大威德」的「樂空雙運」，聞名誘人。他懷中擁袍的「明妃金剛露漩（也叫羅浪雜娃），也是一臉惡相，全沒有通常所見佛像的慈悲、溫柔。他們很明顯以性qi官緊密結合在一起交合，予人緊張的氣氛。
這是藏傳佛教男女雙修的「歡喜佛」。
13樓：禽獸放開香蕉
文殊菩薩道場 文殊師利菩薩，是無上智慧的代表。因為文殊菩薩，是三世果上如來，據《首楞嚴三昧經》載：文殊菩薩，過去早已成佛，名龍種上尊王佛。
《央崛摩羅經》說：文殊菩薩，現在北方作佛，號歡喜藏摩尼寶積佛。《寶積經》說：
文殊菩薩當來成佛，名普見如來。《華嚴經》則說：文殊菩薩，是十方諸佛母，一切菩薩師。
今為輔助釋尊教化眾生，於公元前六世紀，示現出生於印度舍衛國，多羅聚落一婆羅門家，父名梵德，從母右脅生，身紫金色，出生即能言，具三十二相，八十種好，與佛同等。五臺山因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、 巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山 上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。
五臺山位於山西省東北部，忻州市五臺縣和繁峙縣之間，西南距省會太原市230公里。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山共稱「中國佛教四大名山」。與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱為世界五大佛教聖地，或者世界五大佛教名山 。
14樓：尉海建郎
文殊菩薩據傳說，遠古時代的五峰山一帶氣候異常惡劣，常年酷暑，當地百姓苦不堪言，時逢文殊菩薩在那裡講經說法，見到黎民百姓的疾苦，深表同情，於是發大願拯救百姓脫離苦海。文殊菩薩裝扮成一個化緣的和尚，行程萬里到東海龍王那裡尋求幫助。他在龍宮門口發現了一塊能散發涼風的巨大青石，於是便把它帶了回來。
當他把那塊大青石（東海龍王的歇龍寶石）放置在五峰山一道山谷裡時，剎那間，那裡一下就變成了草豐水美、清涼無比的天然牧場。此後，那條山谷也被起名叫做清涼谷。人們在山谷裡建了一座寺院，將那清涼石圈在院內。
為此，五峰山又名清涼山。
後來，隋文帝聽說此事後，便下詔在五座山峰的臺頂各建一座寺院供奉文殊菩薩。即東臺頂的聰明文殊，西臺頂的獅子吼文殊，南臺頂的智慧文殊，北臺頂的無垢文殊，中臺頂的孺童文殊。在東臺頂能看日出，西臺頂能賞明月，南臺頂能觀山花，北臺頂能望瑞雪。
這就是五臺山的由來。
五臺山上香哪個廟最靈
15樓：匿名使用者
1、五臺
山是四大佛教名山之首，也是文殊菩薩的道場，文殊菩薩是主管聰明智慧的菩薩，去五臺山也多半是求菩薩賜智慧德行的，你是要求這些事情嗎？
2、再則，由於本地人的推崇，五爺廟的香火旺盛起來，都是來五爺廟求事業飛黃騰達的，這是否也是你的所求呢？
3、五臺山上的寺廟很多，各有特色，虔誠禮拜，我相信都會是最靈的一座，你說對吧；
4、燒香拜佛，香其實很重要的，好的香能更能傳達自己的祈福，溝通虛空法界，受無盡庇護，同時顯示自己的虔誠和恭敬，這是也是古往今來燒香的意義所在。如果誠心祭拜，可以在無相銅爐官網，定幾盒適合你的祈福香。帶上你定製的香，去五臺山上拜一拜菩薩，說不定會有意想不到的收穫（現在的化學香太多，燃燒對身體不好還汙染大氣，用植物香還是很好的）。
16樓：顏蕊葛畫
五臺山上香注意事項基本如下：
一、香的準備，雖然五臺山處有香請購；但是為了保險起見，不會請購到化學香或者劣質香等危害香，你最好是可以提前備好天然香；否則使用到危害香是不吉反凶，觸犯神佛的。這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。
二、如何許願；一般早晨空腹到五爺廟許願，每月農曆的十五或初一可在零點去燒頭香，除此以外根據不同的季節，在早上的4點到7點前去進香許願。
三、跪拜禮佛的規範動作，先要將身上背的，手裡提的包放在旁邊，然後在佛像前右邊的**上跪拜，雙手掌心向上，頭叩下至手掌，抬頭時翻掌伏地，再合十作揖。
此外，有條件的可以同時佩戴吉祥物在身，這樣可以催旺個人運勢。這個同時在無相銅爐定無相吉祥手鍊就行。
去五臺山拜佛夫妻同往更好嗎?
17樓：每日修一善
誰去誰受益。夫妻同去，自然兩人都受益，就更好些。五臺山是文殊菩薩道場，佛經中有記載，禮拜文殊菩薩，功德無量，大吉大利。
18樓：匿名使用者
拜佛不限人數的啊。能帶動更多的有緣人去拜佛，可以讓去的人都結佛緣，拜佛種善根，功德無量滴。。。
19樓：匿名使用者
佛法上沒這說法，其實這些都是小節，真正的心誠才是福報！
佛無處不在，你也可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，感覺更方便靈驗。
願菩薩保佑你！
20樓：白塔心願
是的，夫妻同往更好。
五臺山的來歷，五臺山的由來
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五臺山是哪位菩薩的修行道場，山西五臺山是哪位菩薩的道場？
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五臺山有多少和尚，五臺山的和尚
詳盡的，準確的統計資料估計要到佛教協會問了！如果有機緣是有可能直接和方丈打交道的，山上的僧人看病當然要到醫院了，山上有醫院的估計每人統計過 山西五臺山清涼寺有多少名僧人？ 五臺山清涼寺的僧人蠻多的，但是具體的統計資料還需請教寺廟的管理人員。五臺山的和尚 以何為心 佛一音聲演說法，眾生隨類各得解。學佛...