1樓：aaa**王
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
五臺山買回來的鑲金的佛像掛墜。開光的多錢
2樓：評劇人
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。
到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？ 這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。
實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是 說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。
譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那 裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼 ？
我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了 ，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙 眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！
所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生，這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。
所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。
決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
五臺山殊像寺開光證身多少錢
3樓：愛笑的善善哈
有皈依證。從來沒聽說過有開光證。開光不需要發你證的！
請問 如何在五臺山開光（掛件） 在那裡開光最好 是否需要費用 什麼時間可以 謝謝！！！ 20
4樓：香光莊嚴
「開光」二字的意思很好，就是讓佛菩薩的形像及這些建築開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？
這是世間人錯誤的觀念。
所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建築所代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體。
這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學。
道場有許多信徒參與開光儀式，那是唱戲表演給大眾看。但是表演的每個細節都要將意義說明白，大家恍然大悟，才不至於迷信。在開光儀式中，拿一隻筆去點眼睛，筆代表智慧、文學；拿毛巾擦臉，表把灰塵擦掉，將心地裡的汙垢洗淨。
拿鏡子是照自己，也可以照別人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。那種形式，有些場合可以用，有些場合不必用，只要將供奉的意義說清楚就行了。
在家裡供奉佛像，你明瞭其意義，佛像就開光了。你不明瞭，而將佛像當作神明供奉，天天在他面前禱告，供一點香花水果，然後向他求福。那個供品就是賄賂，送一點賄賂就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當作**汙吏看待，此罪業多深重！
天天造罪業，還以為佛菩薩會保佑，這完全錯了。今天我們藉此機會，將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明。家庭裡供奉佛菩薩形像，是希望利用家庭做為道場，家家都是道場，人人都能認真學佛，我們的社會、國家、世界，自然就能得到和平。
這是淨宗大德淨空老法師的開示。
5樓：蒙山夜雨
光在**？光在自心。慈悲是光，清靜是光，智慧是光。從心地做起，修慈悲，修智慧，以佛為師，終見自性本具之光。
6樓：農憶楓
道法自然,大道無為,上善若水
玉佛吊墜**現在大概是多少？
7樓：翡翠漢子
一，玉的種類有好多種，下面僅以翡翠為例。
二，翡翠佛公**由兩方面決定，其一是材質，即翡翠的種水，其**從幾百大幾百萬都有，這裡就不一一贅述了；其二是大小，同等材質的翡翠佛公，大的要比小的貴幾倍之多。
三，補充兩個個例外，其一，如果這份料子老闆已經賺夠了錢，那麼他會低價處理以便回籠資金，如果能買到這種，行話叫撿漏，可遇不可求；其二，如果玉石顏色稀缺，其**是遠超同類的，因為它具備了收藏價值。
三，一般說來瑪瑙佛公幾百元，翡翠佛公千元左右。
8樓：百度使用者
由於玉的**現在還在不斷地上升，所以確切的**不好說。你可以到www.slc123.com裡參考一下，裡面各種玉的**都很詳細。
文殊菩薩的翡翠吊墜多少錢
9樓：自在啼
文殊菩薩翡翠吊墜，**高低由種水，顏色，雕工和器形綜合決定。
透度越高，淨度越好，色澤越明豔，雕工越精湛，器形越規整，**越高，反之，則**越低。
請把文殊菩薩翡翠吊墜拿到自然光下，多角度，拍幾張清晰**上傳上來，看清楚實物，我才能給你詳細點評和估價。
拍照傳圖示範：
10樓：齋瑩華
玉是看成色的。 成色決定**
五臺山哪個寺院開光，想到五臺山給佛像開光 去那個寺院好，一般需要上多少
霖然飄乎 一般人在正式供養佛菩薩形象之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈 不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？這個問題，我們過去在講經 講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式 迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這...
五臺山的來歷，五臺山的由來
山西五臺山 與浙江普陀山 四川峨眉山 安徽九華山並稱為中國四大佛教名山 五臺山位於山西省的東北部，屬太行山系的北端。跨忻州地區的五臺縣 繁峙縣 代縣 原平縣 定襄縣，週五百餘里。中心地區臺懷鎮，距五臺縣城78公里，忻州市150公里，山西省會太原市240公里。山西五臺山與浙江普陀山 四川峨眉山 安徽九...
五臺山寺院，五臺山有哪些寺廟著名？
張輝 我去過五臺山，當時門票180元。必須交。什麼都不包括，每個寺院還會向你要三到五元小錢。皈依證能免小錢 寺院都在臺懷鎮，你下火車必須換去臺懷的汽車才能到，開車過程中不要聽汽車導遊的話，他會把車開到門簾上寫著 因果 的假寺院使勁騙你錢，你就在臺懷下車。那就有個派出所，如果天沒亮，你就在派出所前面轉...