1樓：繼潤
被稱為比較史學之父法國著名史學家是馬克·布洛赫。
馬克·布洛赫（marc bloch）是大家耳熟能詳的人物，「年鑑學派」早為人知，言必稱「新史學」的大有人在，他的《封建社會》也已有了中譯本。最近，伽利瑪出版社將布洛赫的作品結集《歷史、大戰、抗戰》（l'histoire，la guerre，larésistance），校訂者是他的兒子埃蒂安，厚達1176頁。與此同時法國的人類科學出版社從德文字譯出烏爾裡希·勞爾夫（ulrich raulff）的《馬克·布洛赫：
二十世紀的歷史學家》，可作學術史，也可當作史論閱讀，評者稱筆法精嚴。此類學者評傳，實是初學者的法門，既有總體的學術脈絡，又有「八卦」可讀。
2樓：匿名使用者
法國史學家馬克·布洛赫。
比較史學的適用範圍
3樓：匿名使用者
歷史比較研究，是通過兩種或兩種以上的歷史現象的比較來加深、擴大和驗證對歷史的認識的一種方法。實際上，歷史比較研究在西方從史學誕生的那天起就已經出現了，希羅多德、塔西陀等古典史學家在他們的著作中就曾運用過比較的方法，近代歷史學家也都不同程度的把歷史上各個不同的民族加以縱向和橫向的對比，通過對比來說明他們龐大的思想體系。孔德把比較研究作為探求社會歷史發展規律的一個主要方法，並列舉了比較研究的三種方式，這是對歷史比較方法的最早的理論探索。
但比較研究真正形成一個獨立、系統的史學流派卻是20世紀初的事情。
歷史學和考古學的區別是什麼？
4樓：璇瑾兒
歷史學，研究人類社會歷史的科學，依靠文獻資料研究人類社會歷史的學科。 考古學，根據古代人類通過各種活動遺留下來的實物以研究人類古代社會歷史的一門科學」，「考古學屬於人文科學的領域，是歷史科學的重要組成部分。
按照我們的學術傳統，考古學與歷史學更是不可分離的兄弟，它們的目標大致相同，都以揭示人類社會的歷史發展規律為己任，所以夏鼐先生將考古學與狹義歷史學比作車之兩輪、鳥之雙翼，缺一不可。傳統歷史學主要是從古代文獻中發掘研究資料，隨著考古學的發展，歷史學也越來越關照考古學，歷史學一些關鍵的研究領域離開了考古學就會一籌莫展。就歷史考古學而言，考古學與歷史學更是難分彼此。
在學理上，主要是研究物件和方法不同；在學科建制上，二者彼此獨立，界限很清楚，不存在誰屬於誰的問題；在研究具體歷史問題時，研究者往往要綜合運用二者的資料，有時甚至難以分割（例如古文字學）。
研究物件：歷史學研究的是史料，最基本的史料就是文獻，亦即文字資訊。所以文字發明之前的歷史和未被文字記錄的歷史，自然是歷史學研究的短板。
考古學研究的是實物，是人類活動遺留下來的有形的、能觀測到的東西，包括遺蹟、人工遺物和自然遺物。它的特點也很明顯，就是絕大多數遺存本身沒有文字，考古材料不能自己說話，只能被人代言；而且並非所有的人類活動都能產生有形的遺存，歷史上的語言、哲學概念和信仰體系等很可能未留下任何直接證據就消失了。
研究方法：研究物件的性質決定了考古學和歷史學研究方法差異極大，即使是研究同一領域的問題 ，在實際工作中也基本是分工合作的狀態，很少有人能兼通兩者。考古學獲取資料的基本途徑是田野考古調查和發掘，基本方法是地層學、型別學、埋藏學、民族考古學和實驗考古學，還有五花八門的和自然科學相結合的方法可以統稱為科技考古。
歷史學不太容易概括出特別的方法，是所謂「史無定法」，但是最基本還是用來處理文獻的，如音韻、訓詁、版本、辨偽、考據，稍為特別的比如比較方法、計量方法、心理分析法等等，當然也有異數，比如強調田野工作的歷史人類學、口傳史學等等，在這裡「史料」的概念就不侷限於書寫的文字，在理論和歷史哲學方面則較考古學發達，流派也多。
5樓：look水晶鞋
歷史學是對著書來研究，而考古學是要親自動手的。
6樓：美酒人生
歷史是研究人和事，考古是研究物體。
7樓：匿名使用者
歷史看書 考古動手。
推薦幾部史學方面比較好的書籍
8樓：匿名使用者
斯塔夫裡阿諾斯的世界通史，當年明月的明朝那些事~~
9樓：匿名使用者
首推史記，然後推 四庫全書 裡面有很多為人的例子與典故。
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一言難盡，歷史學博大精深，尤其是歷史深刻的教訓，值得我們每一個人去總結 去思考，以免在以後犯錯誤。現實中的任何事情都可以從歷史中得到參證。讓歷史照亮未來的航程。從專業的角度說，要說一句話以蔽之！我認為是 辯章學術，考境源流 我是學歷史學專業的。讀史明鑑啊 今天可以少犯錯。以銅為鏡，可整衣冠 以人為鏡...
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