1樓：驚奇船長
1、當然了，要回答這個問題關鍵在於明白柯林伍德他自己在說這句話的時候是什麼意思，而不是我們按我們的理解去說這句話是什麼意思。很可惜，這道題目中的選項並不能讓我們找到認識柯林伍德本人思想的線索。因而，只能通過選項，按照「道理」去看哪個選項是合理的。
因而我們要做的是要看在什麼情況下，「一切歷史都是思想史」才是合理的。
2、所謂「一切歷史都是思想史」，它的確切含義應是：大凡人類以往的行為與活動，只有經過思想的理性反省以後，才進入歷史的視野。這意思就是說歷史學是離不開的人的思維（或判斷）的。
或者可以理解為不同的人對相同的歷史事件理解可能不同，因而歷史學依賴於人的判斷。因而d是正確的。有個**就是專門講這個問題的，**題目為《歷史的敘事、評判與信念——兼論「一切歷史都是思想史」何以可能》。
這個**在維普資訊上由，看過之後就明白了。
3、下面來說其他選項為什麼錯誤。很顯然，我們不能單單通過思想的歷史推算出全部歷史，我們必須依靠考古，依靠實物證據。並且我們通常認為是事物決定了我們的思想，而不是相反。
因而a、b和c都是錯誤的。
4、當然，侷限於這些選項並不能真正理解柯林伍德所說的真正意思。這裡只是就題論題。
2樓：紫神領域
這好像是歷史唯心主義，認為社會意識決定了社會的存在
3樓：我愛尾深鯨
絕對同意一樓，歷史都是人寫的。帶有一定的主觀性，就像侵華戰爭，中國的歷史是說日本侵華的罪惡，而日本的歷史是說日本侵華的正義。雖然這有狗屁的正義可言
4樓：匿名使用者
寫歷史的人是帶著自己的價值判斷來寫歷史的，這種價值判斷是主觀的
有人說一切歷史都是思想史，這中觀點對嗎？為什麼
5樓：山東省飛飛
是對的歷史在敘述和編纂過程中會摻雜個人的情感態度和觀點,不會呈現其全貌,根據研究者的史學正規化不同而呈現不同的面貌.往往採用不同史學正規化研究同一時期或者同一人物事件會得出完全不同的結論,而且無法指出誰是正確的誰是錯誤的（歷史本來也沒有好壞對錯高下之分）.
6樓：己飢己溺
最佳答案
歷史是人的有意識有目的的活動,思想因素在歷史發展中起著重要的作用.人類歷史包含思想史,研究思想史對於深入認識人類歷史及其發展有重要意義.
唯物史觀認為,人們的社會存在決定社會意識,社會歷史首先是物質資料生產發展的歷史,是人民群眾實踐活動的歷史,在階級社會中是階級鬥爭的歷史.把一切歷史歸結為思想史的觀點,本質上是唯心史觀.
柯林伍德「一切歷史都是思想史」怎麼理解
7樓：村站與路基
錯的。「一切歷史都是人的生存與善惡史」
歷史啟迪後人的是生存技術與善惡評判。
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一 古希臘 泰勒斯 畢達哥拉斯 赫拉克利特，德拉克利特 伊壁鳩魯 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德等等 二 古羅馬 西塞羅 盧克萊修 斐洛 愛比克泰德 德爾圖良 第歐根尼 普羅提諾等等 三 中世紀 奧古斯丁 德爾圖良 阿爾伯特等等四 近現代 弗蘭西斯 培根 笛卡爾 斯賓諾莎 洛克 萊布尼茨 康德 邊沁 ...
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寧靜o致遠 時間是真理最偉大的朋友，偏見是真理最大的敵人，謙遜是真理永恆的伴侶。查，利勻頓 人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。表的美只能取悅一時,內心的美才能經久不衰。歌德 最大的無聊，就是為無聊費盡辛勞。莎士比亞 生活是沒有旁觀者的。歌德 如果一個聰明人幹了一件蠢事，那就不會是一件小小的蠢...