1樓:匿名使用者
其實這些都不好說了
任何一個行業對古代應該說都是有影響的,但最有影響的應該是農業類了,具體的幫派也不好說了
從歷史上,我國最主要的商幫有哪幾個?
2樓:一世煙火0沙
中國歷史上有十大商幫。具體是山西晉商、徽州(今安徽黃山等地)徽商、陝西(秦商、關陝商人)、福建閩商、廣東粵商(分廣商、客商)、江右(江西)贛商、洞庭(今蘇州市西南太湖中洞庭東山和西山)蘇商、寧波浙商、龍遊(浙江中部)浙商、山東魯商等。
這是比較完整的,望採納,感謝!
我國歷史上首有哪一些著名的商幫
3樓:閒擲葡萄
我國歷史上有名的晉商、徽商。
有人評價出十大商幫:中國十大商幫具體是廣東粵商(分潮商、廣商)、山西晉商、安徽徽州徽商、陝西(秦商/關陝商人)、福建閩商(分閩南商幫和閩東商幫)、江西贛商、江蘇蘇商、浙江(寧波/龍遊)浙商、山東魯商等。
古代中國十大商幫分別是誰?江西商幫到底有多厲害?
4樓:
江西商幫在中華商業稱雄長達九百多年,是中國古代最有實力的商幫,在當時江西商幫遍及全國各地,帶動著江西的經濟發展。
商幫文化有什麼樣的內涵?各商幫文化之間有哪些共同點
5樓:4k科幻局
內涵就是合作。
十大商幫
(豫商、閩商、魯商、浙商、粵商、潮商、蘇商、晉商、徽商、滬商)
魯商:地域分佈包括濟南、青島、煙臺、威海。魯商始於商州,形成於春秋戰國。
文化特徵:「忠信、商議、簡約、謹慎」。魯商「做生意時講究不能虧良心,做生意時不能對不起朋友;談生意沒有酒,談話就索然無味,把雙方的友誼看得很重」。
有人說他們是一手拿著《孫子兵法》,一手拿著《道德經》,務實、精明,代表人物是張瑞敏。
蘇商:分佈在江蘇省,形成時期是明清時期。蘇商大多起點高,不少創業企業多為知識型、技術型。
江蘇人經商以穩見長,自古到今,蘇商大賺大虧、驚天動地的人不多。蘇商具有經濟頭腦,注重薄利多銷,不貪求厚利,以商品全部出手為原則,因此形成了『十鳥在林,不如一鳥在手』的經營理念。他們主張「貨殖為急」,「時任知物」,實業為主,商貿為副。
強調信譽為本,精細作業。因為才子、士紳的不斷加入,蘇商的經商素質相對較高,這一點是蘇商有別於其他商幫的重要標誌。代表人物是**坤。
浙商:分佈在浙江省,形成時期是明清時期。浙商文化的主要內涵特徵表現在:
積極穩健的政治態度;機智敏銳的戰略眼光;個人自主的文化觀念;見微知著、以小搏大的務實精神;勤儉刻苦、自強不息的人生態度。「民營、自發、自由」的體制優勢,「特別能吃苦」、「敢冒風險、勇於創新」為浙商精神。他們既有白手起家的草根精神,也有自覺的歷史文化繼承,更會在不同的時代與時俱進,創造性地走在時代潮流的最前列。
這些「敢為人先、善為人先」的群體在各地通過同鄉聯誼會、異地商會等形式,團結一心,互通有無,相互借鑑,弘揚和發展了浙商精神的豐富內涵。代表人物是魯冠球。
閩商:分佈在 福建省,形成歷史:宋元尤其是明清以來至今興盛。
閩商富於冒險精神,緣於宋元以來海洋**和明清時期犯禁下海的傳統。自宋以來,福建特別是閩南地區的對外**,使閩商的眼界更為開闊,更少循規蹈距,其文化形態處於對中心與權威的遊離邊緣,又在多元文化的交織之中,因而也更具蔑視權威、敢於離經叛道。閩商「以商為本」創造了獨具特色的「閩商模式」,其特點是:
閩人愛經商、敢經商、善經商。閩商的「敢為天下先、愛拼才會贏」的膽略與魄力運作和「善觀時變」的理性掌控,將閩商的特質與創業的平臺完美而又現實地結合在一起。代表人物是丁志忠。
潮商:分佈在汕頭、深圳、潮州。崛起是在明朝以後。
近代潮商發揚了古代潮商的冒險開拓、義利並舉的商業思想。 「有潮水的地方就有潮人,同樣有潮水的地方就有潮商。」這是一句被頻繁引用來形容潮商的話。
潮州人有「東方猶太人」之美譽。潮商既有魅力,又很神祕,被認為是當今中國乃至世界最有活力、最會賺錢的經商人群。據《周府》記載:
「潮民力稼穡,收果木、蔗糖及魚鹽之利,經商不出布帛、米粟之門。」寥寥數語,盡顯昔時潮汕之商業繁華。代表人物是李嘉誠、黃光裕。
粵商:分佈在廣東珠三角地區,形成歷史是西漢初年。由於遠離政治中心、與港澳相鄰,最早培育和開放市場,最早接受東南亞產業轉移,因此它們在全國形成了一種具有鮮明的南越區域色彩風格和帶有濃郁的嶺南文化特色的企業群體,市場敏感性強、接納和包容性強、講求實效和穩健、注重實幹和苦幹。
文化特性:自由開放、冒險開拓、以義制利、崇尚信譽。粵商行事低調、財不露白。
多為韜光養晦的高手,往往神龍見首不見尾,但粵商是中國城市人中最忙碌的一群,以錢為人生第一要義。「要發財,忙起來」,是粵商的口頭禪。代表人物是李東昇。
晉商:山西及周邊地區,形成於春秋時代,明清達到鼎盛,晉商認為誠信不欺是經商長久取勝的基本因素,所以把商業信譽看得高於一切,在其為人之道上也表現出了誠實忠厚的一面,並且一直保持著儉約自律的風尚。晉商的經營風格主要是堅毅、穩健、守信、通變。
穩健是晉商的傳統作風,晉商特點:以末起家,以本守之。晉商票號即中國金融業的鼻祖。
重視資訊,**行市,壟斷市場,這是晉商致富的重要途徑。代表人物是霍英東。
豫商:河南及中原一帶,中國最早的商人,2023年前已經善於經商。文化特性:
艱苦創業,勇闖市場,誠信為本、造福社會。 「草根成長,信用為本,行商無疆,傳承有脈」作為新豫商的特徵。草根成長是豫商最明顯的特徵,而創新是新豫商崛起的神祕力量。
中原文化有優秀的一面,熱情、忠厚、誠信,也有其不好的一面,小農意識不但會影響團結,還會阻礙發展。代表人物是朱保國。
徽商:俗稱徽幫,他們的面比較小,就是徽州府,宋代逐漸形成,明清時商業活動遍及全國,在長江中下游一代很有市場,經營業務主要是鹽、米、茶、紙、木材、典當和對外**。安徽人做生意重誠信,講仁義是有名在外的。
徽商中不乏飽學之士,賈而好儒,亦賈亦儒,這是安徽商人的傳統。有句民諺說:「無徽不成商」,說的是安徽人會做生意。
滬商分佈於長江三角洲一帶,南宋中葉及元朝以來,港口**使其日益興盛。滬商精明、謹慎小心。代表人物是江南春。
徽商和晉商一樣都是我國歷史上曾經具有全國性甚至世界性影響的商幫
6樓:
晉商和徽商兩大商幫分別活躍於中國商界長達五百年和三百年之久。這兩大商幫都從鹽粒上崛起,既有相似之處,也有其不同的特點。晉商的贏利方式是通過**開中,以糧食和軍用物資換取食鹽販賣;而徽商則通過以物折錢的「折色」向**交錢,換取食鹽專賣權贏得利潤。
他們在經營文化上都崇尚同鄉先賢:晉商尊奉關公(山西解州人),徽商則尊奉朱熹(原籍徽州婺源,現屬江西)。因此,凡有晉商活動的地方,多建有晉商會館和關帝廟。
晉商把關公作為他們最尊奉的神明,以關公的「誠信仁義」來規範他們的行為和經商活動。徽商不僅在家鄉修建祠堂,就是到了外地經商也要在所建會館內祭祀朱熹,把朱熹的理學作為家族內行事和經商活動的準則。徽商「學而優則仕」、「賈而好儒」,賺了錢一定得讓子弟讀書考取功名。
而晉商則「學而優則商 」,子弟書讀好了,一定要去經商賺錢,並不特別看重功名。因此,整個清代科舉考試中全國共選拔出114個狀元,其中安徽有9人,居江浙兩省之後,名列第三。而山西沒有文狀元,武狀元倒出了5個,這是由於山西曆來多戰場,商人中有不少習武之人,鏢行、鏢師盛行之故。
在用人上,晉商和徽商的相似之處都是用熟人。其中的差別是:晉商用鄉人而不用親屬,稱為避親;而徽商則習慣於用親屬。
晉商企業用人只能從鄉人中擇優保薦,財東與掌櫃既不能薦用自己的親戚,更不能薦用「三爺」,即少爺、姑爺、舅爺。晉商此舉,既有利於企業管理,也表達了財東造福鄉里之意。徽商為了規避用親的風險,一般會通過大修宗祠,用朱熹理學所倡導的尊卑有序的宗族力量來強化對企業內部族眾的規範和控制。
晉商和徽商都是背井離鄉,跨地區經營的商幫,但晉商常常隻身外出「闖西口」,一去數年,待賺了錢才回家;而徽商則往往舉家外遷,聚族經營。這與徽州人祖先早年為避戰亂,具有遷徙傳統有關。而晉商則安土重遷,且很少有外出經商帶家眷的習慣。
賺了錢,就回家鄉買田造房,以光宗耀祖,這也是晉商和徽商的共同特點,但在宅院具體的建造上,兩者則存在很大差別。由於晉商位居山西,氣候乾燥,建築風格上集中體現了我國北方民居的特點。再加上山西人少地多,宅院普遍比較寬敞,如祁縣喬家大院,佔地面積8724平方米,大院四周為全封閉式磚牆,是一座城堡式建築。
徽商位居江南,人多地少,宅院面積遠遠比不上晉商,如黟縣巨集村汪氏承志堂,為徽商大型民宅,佔地面積僅2800平方米而已。在建築風格上,徽商注重樸素淡雅的建築色調,別具一格的山牆造型,緊湊通融的天井庭院,幽深寧靜的街坊水巷,是徽式民居的特色.
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