1樓：匿名使用者
1 年號紀年 2干支紀年 3 星歲紀年 4生肖紀年
我國古代的紀年法有哪三種?
2樓：
我國古代的紀年法比較複雜，現擇其要，依次介紹年號紀年、星歲紀年、干支紀年、生肖紀年。
（1） 年號紀年
我國古代最初是按照君王即位的年次紀年，如周宣王元年（公元前827年）等等。漢武帝劉徹開始用年號紀年，即位那年稱建元元年（公元前140年），順次為建元二年、建元三年等，更換年號就重新紀元。歷史上使用過的年號，約有八百多個。
古醫書有不少是用這種方法來紀年的，如宋•劉昉《幼幼新書》李庚序題作「紹興二十年九月幾望」。紹興是南宋高宗趙構的年號。這種方法的好處在於紀年明確，可以直接表明具體的年份。
（2） 干支紀年
干支紀年是我國古代最基本的紀年方式之一。最早的記載見於《淮南子•天文訓》，但西漢時這種方式還不通行。自東漢光武帝建武三十年（公元54年）開始干支正式用於紀年。
干支紀年在中醫古籍中有廣泛的應用。如清•柯琴《傷寒論注•自序》題作「時己酉初夏也」，據柯琴的生活年代，可查得「己酉」當為公元2023年。當然，更常見的是皇帝年號加上當年干支的合記方法，如明•陳實功《外科正宗•自序》題作「萬曆丁巳之秋七月既望」，金•段成己《肘後備急方•序》題作「至元丙子季秋」等，都是年號與干支並用。
還有再加上年次的，如唐•王冰《黃帝內經素問注•序》題作「時大唐寶應元年歲次壬寅」，元•危亦林《世醫得效方•自序》題作「至元三年歲丁丑七月既望」等即是。兩法並用紀年的長處是不易錯亂。
（3） 星歲紀年
戰國時代，天文占星家根據天象紀年，有所謂星歲紀年法。星指歲星（即「木星」），歲指太歲（古代天文占星家設想出的假歲星，又叫歲陰、太陰）。故有歲星紀年法和太歲紀年法。
宋•夏竦《銅人腧穴鍼灸圖經•序》題作「時天聖四年歲次析木秋八月丙申」，「析木」就是用歲星紀年。金•張從正《儒門事親》「頤齋引曰」題作「歲在單閼陽月晦日」，「單閼」就是用太歲紀年。
（4） 生肖紀年
十二生肖之說起於東漢，漢前未見記載。生肖可以用來推算一個人的年齡、出生的年份，歷史上也使用過生肖紀年法，如元代就有「泰定鼠兒年」（泰定是元泰定帝的年號，鼠兒年即甲子，為公元2023年）的記載。
我國古代的紀年法有哪三種
3樓：du知道君
我國古代的紀年法比較複雜，現擇其要，依次介紹年號紀年、星歲紀年、干支紀年、生肖紀年。
（1） 年號紀年
我國古代最初是按照君王即位的年次紀年，如周宣王元年（公元前827年）等等。漢武帝劉徹開始用年號紀年，即位那年稱建元元年（公元前140年），順次為建元二年、建元三年等，更換年號就重新紀元。歷史上使用過的年號，約有八百多個。
古醫書有不少是用這種方法來紀年的，如宋•劉昉《幼幼新書》李庚序題作「紹興二十年九月幾望」。紹興是南宋高宗趙構的年號。這種方法的好處在於紀年明確，可以直接表明具體的年份。
（2） 干支紀年
干支紀年是我國古代最基本的紀年方式之一。最早的記載見於《淮南子•天文訓》，但西漢時這種方式還不通行。自東漢光武帝建武三十年（公元54年）開始干支正式用於紀年。
干支紀年在中醫古籍中有廣泛的應用。如清•柯琴《傷寒論注•自序》題作「時己酉初夏也」，據柯琴的生活年代，可查得「己酉」當為公元2023年。當然，更常見的是皇帝年號加上當年干支的合記方法，如明•陳實功《外科正宗•自序》題作「萬曆丁巳之秋七月既望」，金•段成己《肘後備急方•序》題作「至元丙子季秋」等，都是年號與干支並用。
還有再加上年次的，如唐•王冰《黃帝內經素問注•序》題作「時大唐寶應元年歲次壬寅」，元•危亦林《世醫得效方•自序》題作「至元三年歲丁丑七月既望」等即是。兩法並用紀年的長處是不易錯亂。
（3） 星歲紀年
戰國時代，天文占星家根據天象紀年，有所謂星歲紀年法。星指歲星（即「木星」），歲指太歲（古代天文占星家設想出的假歲星，又叫歲陰、太陰）。故有歲星紀年法和太歲紀年法。
宋•夏竦《銅人腧穴鍼灸圖經•序》題作「時天聖四年歲次析木秋八月丙申」，「析木」就是用歲星紀年。金•張從正《儒門事親》「頤齋引曰」題作「歲在單閼陽月晦日」，「單閼」就是用太歲紀年。
（4） 生肖紀年
十二生肖之說起於東漢，漢前未見記載。生肖可以用來推算一個人的年齡、出生的年份，歷史上也使用過生肖紀年法，如元代就有「泰定鼠兒年」（泰定是元泰定帝的年號，鼠兒年即甲子，為公元2023年）的記載。
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