1樓：小兔子的文集
一、園林發展
1．秦漢時期在我國園林發展史上處於由囿向苑轉變發展的階段。
2．苑規模浩大，建築崇巨集、壯觀、嚴整，裝飾窮極華麗，以顯示帝王的至高無上。
3．苑池營建時，池中建有三山，築臺與殿閣相連，池邊設平池。
4．東漢後期，皇家苑囿開始出現由崇尚建築逐步轉向推崇山水林木。其園圃建設趨向小型化，受文人影響，園中佈景、題名已開始出現詩畫意境。
二、秦漢苑囿的性質
1．鑿池非為娛遊，狩獵非為觀賞。
2．既是帝王娛遊狩獵之所，也是帝王物質生活資料的生產專用基地。
三、園林創新
1．秦代開創了路（馳道）和行道樹。
2．漢代開創了“園中園”的造園手法，形成苑中有苑，苑中有宮，苑中有觀（館）的格調。
3．首創了我國古典園林豐富造景和擴大空間感的方法（上林苑把全園劃分為若干景區和空間，使各個景區都有景觀主題和特點）。
4．漢代開創我國造園“一池三山”人工山水佈局之先河，上林苑大量運用疊山理水的園林工程手法，挖湖堆山，引天然水系，首創以雕塑裝飾園景的藝術。
5．漢代疊山的技術和材料上也有一定的創新
6．開創了水戲、溫室、動物園、植物園、博物館、山水苑、鬥雞之先例。
7．漢時私家園林出現，寺廟園林嶄露頭角，豐富了園林的發展形式。
2樓：匿名使用者
春秋戰國至秦漢，帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境，以自然環境為基礎，又大量增加人造景物，建築數量很多，鋪張華麗，講求氣派。帝王園林與宮殿結合，稱為宮苑。
“一池三山”的形式最早出現在漢上林苑嗎？
3樓：予意在山水
最早開創應用“一池三山”疊山理水模式的園林是建章宮即漢代的上林苑建築。
自從漢武帝在長安城修建了象徵性的“瑤池三仙山”開始，“一池三山”就成為歷代皇家園林的傳統格局。
簡述秦漢時期的雕像作品
4樓：猴菇飲料
秦漢雕塑是中國雕塑史上的第一個高峰，在此歷史階段，雕塑是王權與政治的有力工具，成了宣揚帝王將相的功績、美化宮殿園陵的重要方式。漢承秦制”。西漢前期，某些軍功顯赫的將領、諸侯王或貴戚，亦用陶塑兵馬俑隨葬，以炫耀其生前地位與權力。
東漢佛教雕刻，東漢時期，我國已有佛教雕塑之創作。秦代陶塑兵馬俑被譽為“世界第八奇蹟”。
簡述園林的功能有哪些？？？
5樓：興志谷爾
園林的功能
一、城市的肺臟功能。隨著城市人口的集中，工業生產和交通業的發展，排放的廢水、廢氣、燃燒煙塵越來越多，它不僅影響了環境質量，而且直接損害人們的身體健康，以致引起市民發生頭痛、耳鳴、嘔吐、血壓增高等不良病症。如果有大量的園林植物，就能不斷調節大氣中二氧化碳和氧氣的平衡，改善環境，促進城市生態良性迴圈。
據試驗，25 平方米草坪地或10 平方米樹木，就能把1 個人1 天撥出的二氧化碳全部吸收，因此，城市園林綠化被人們稱為“城市的肺臟”。
二 、調節溫度功能。城市園林綠地中的樹木在夏季除為行人遊客阻擋直射陽光外，還能通過它本身的蒸騰和光合作用消耗許多熱量。據測定，盛夏林蔭下氣溫比露地低3 ℃~5 ℃左右。
綠色植物在夏季能吸收60%~80%日光和90%輻射能；園林綠地中地面溫度比空曠地面溫度低
10 ℃~17 ℃，比柏油路低8 ℃~20 ℃，有垂直綠化的牆壁溫度比沒有綠化的牆面溫度低5 ℃左右。
三、調節溼度功能。日常生活工作中，人們感覺最舒適的相對溼度為30%~60%，而園林植物可通過植物的葉片蒸發水份。據測定，1 公頃的闊葉林夏季蒸騰2 500噸水，比同等面積裸露土地蒸發量高20 倍。
1 公頃加拿大楊樹林，日蒸騰量為57.2 噸，所以它可提高空氣溼度，城市綠化中行道樹也能提高相對溼度10%~20%，冬季，因為綠地中的風速小，氣流交換較弱，
土壤和樹木蒸發水分不易擴散，所以其相對溼度也高10%~20%，由於空氣溼度的增加，大大改善了城市小氣候，使人們具有舒適感。
四、淨化空氣功能。城市建設中，大氣汙染是城市的一種嚴重公害。其中對人類生活環境威脅最大的是煙塵、二氧化硫、二氧化碳、氟化氫等有害物質，這些，也是城市的主要汙染物，園林綠化植物能吸收有害氣體，使空氣淨化。
據有關部門測定，二氧化硫通過15 米寬法桐木林帶後，平均濃度下降53.7%，可見綠化樹木能夠阻擋和吸收各種有害氣體。因此，合理配置城市園林綠化植物可吸收淨化有毒氣體，阻擋粉塵飛揚；多種植草坪可以防止灰塵再起，從而大大減少人類疾病。
據測定，綠化林帶或樹叢比沒有綠化的空曠地降塵量減少23%~52%，飄塵
量減少37%~60%。為此，市民們將城市園林綠化植物稱為城市中消除粉塵汙染的“過濾器”。
五、殺死病菌功能。植物能減輕細菌汙染，是天然的“滅菌器”。由於城市園林綠地上被花草樹木等地被植物覆蓋，上空的灰塵相應減少，也減少粘附其上的病原菌。
此外，許多園林植物還能分泌出一種具有一定殺菌作用的殺菌素。據測定，凡是有綠化樹木花草的地方比空曠地空氣中含菌量顯著減少近20 倍。由此可見，搞好綠化對城市的環境衛生起到積極作用，故把園林綠化稱為城市的“淨化器”。
六、淨化水體功能。城市和近郊的水體，由於居民生活汙水和工礦廢水的汙染而影響環境衛生和人們身體健康。而樹木能淨化水質，不透明、有顏色的和臭味的水，經過林帶以後就透明瞭，研究證明，樹木可以吸收水中的溶解質，減少水中含菌量，起到淨化水體作用。
七、淨化土壤功能。園林植物的根系能吸收土壤中有害物質，起到淨化土壤作用。植物的根系分泌物能使土壤中的大腸桿菌死亡，使好氣細菌增多幾百倍至幾千倍，吸收空氣中一氧化碳，促使土壤中的有機物迅速無機化。
這樣，不僅淨化了土壤，又提高了土壤肥力。
八、通風、防風功能。城市中的道路、濱河等綠帶都是城市的通風渠道。如綠帶與該地區夏季的主導風向一致，可以將城市郊區的氣流引入城市中心，大大改善了城市的通風條件，如遇暴風，綠化林帶還可以降低風速，減少損失（風大不成災）起到防風作用。
九、減輕噪音功能。城市園林綠化樹木可以減輕噪音干擾，是天然的“消聲器”。由於城市中交通繁忙，工廠林立，其噪音有時嚴重。
城市噪音是一種公害，對人們的工作、休息和身體健康影響很大。當噪音強度超過70 分貝時，就會使人產生頭昏、頭痛、神經衰弱等不良症狀。而綠化樹木枝葉茂密，有吸收和阻擋噪音波的功能。
如行道樹種植雪松、水杉等樹種，可降低噪音8 分貝。因此，人們又稱它為“綠色的消聲器”。
十、觀賞休憩功能。城市的園林綠化對於人們心理和精神也有有益的作用。在城市中，能夠看到讓人覺得賞心悅目的園林綠化，不僅具有顯著的生態作用，更有其優越的觀賞價值，為古板的城市增添上大自然的美感。
遊憩在景色優美而安靜的園林裡，有利於緩解城市緊張而匆忙的步驟，消除長時間工作所帶來的緊張和疲勞，使得腦力和體力得以恢復，從而提高學習、工作和生產的效率，為城市更好的經濟文化建設帶來發展。
十一、生態文化功能。中國的園林綠化，是以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的境界。它深浸著中華文化的內蘊，是中華五千年文化史造就的藝術珍品，是一個民族內在精神品格的寫照，是我們今天需要繼承與發展的瑰麗事業。
園林中的文化、遊樂、體育和科普教育等活動，更可以豐富人們的生活和開闊人們的視野，並且從中學到更文廣泛的知識，從而充實人們的精神生活。在建設社會主義和諧社會的過程中，城市的園林綠化是城市生態中最為經濟、最為有效、最為積極的要素， 一項長遠的大事業，具有極其非凡的意義。
按照建立資源節約型、環境友好型的社會要求，全面落實科學發展觀、因地制宜、合理投入、生態優先、科學建綠，將節約的觀念貫穿於城市園林規劃的建設、管理過程中，促進國家節能減排戰略目標的落實，引導和促進城市發展模式的轉變，靠創新城市綠化模式，大力建設節約型園林綠化，提高土地和水資源的利用效率，提高資金的使用效率，用最小的投入，達到最大的效果，強化生態效益與綜合功能的協調發展，從而促進城市的可持續發展。
中國園林的特點
6樓：檸檬一家人
1、融於自然
融於自然，是把園與周圍自然環境融為一體。融於自然的目的，是從視角上突破園林實體的有限空間，使人們獲得豐富的審美物件，尤其是自然美。
例如通過圍牆漏窗的設定，就可以使人們從漏窗中觀賞到牆外的美好風光，給園林造成幽深廣闊的境界和意趣。融於自然的手段，主要是用建築來圍蔽和分隔園林空間。
2、順應自然
順應自然，指園林的建造，包括築山、理池、設定花木、建築房屋等等，都服從於自然美的需要，而不能破壞自然美。也就是說，要講求合理開發。
中日城市宅園有哪些區別，從構成園林的五要素方面來概括??? 30
7樓：最愛
中國園林要論述其特點當論中國古典園林，因為現代園林世界範圍內都已經相互融合甚密，所以暫且僅以中國古典園林與西方園林做比較。
按題主的要求，中國古典園林思想大致可以分為三大思想，分別是天人合一思想，儒家的君子比德思想，以及神仙思想。因而這主流的思想決定了中國古典園林本於自然而高於自然的一大藝術特點，除此特點之外之外，還有建築美的融糅、詩畫的情趣、意境的含韻三大藝術特點。其藝術手法從秦漢時期的單純寫實、仿造摹擬自然逐漸演化成魏晉、隋唐的寫實結合寫意手法，至宋代最終完成向寫意手法的完全轉化，元明清初，尚有計成《園冶》、李漁《一家言》、文震亨《長物志》等著作以及諸多築山名匠等在宋基礎上有所發展。
及至清後期，古典園林已傾向於衰落，守成多於創新，過多追求形式化，而缺少了歷來的意境含韻。而審美方面，這的確不好說，古典園林分皇家園林，私家園林，寺觀園林，其審美又不在一個維度上，皇家園林巨集大壯觀，突顯王權，但也常園中有園，明清時又多仿江南私家園林之技藝，如圓明園的如園（仿南京瞻園）、頤和園的諧趣園（仿無錫寄暢園）等，此外審美觀念也隨歷史朝代變化而又有所變化，如宋代的皇家園林艮嶽即是私家園林意味最濃厚的皇家園林，到明朝時又重新恢復了皇家氣派；私家園林總體來說常小巧別緻，清雅脫俗，引人入勝，自然以江南私家園林為最經典，但北方貴族的私家園林又常會表達園主尊貴和生活奢華之意，少有江南的那份婉約。寺觀園林就暫且不論了。
從佈局來說，中國園林大體是風景式園林（少數為規則式，如明朝御花園等），因此佈局多較為自然靈活，或依山傍水，或人工挖池築山，改造地形，通過山、水、建築、動植物園林四要素的合理搭配，營造出的園林，意境深遠，其疊山，理水，組景等佈局手段方法更是難以一一概述。建築方面，如前所述，建築美的融糅是古典園林一大特點，古典園林建築常與園景相結合，或為觀景，或為造景，或為障景等，建築多為木製，建築單體或組合常為對稱式，又分亭臺樓閣榭坊齋等十餘種，其風格又多具有地域特色，如徽派建築的防火牆，黑瓦白牆，北方的水戧發戧，南方的嫩戧發戧…難以一一概述。
而西方園林，忽略古代埃及，古巴比倫，古羅馬，古希臘等時代的園林，就以主流的伊斯蘭園林體系和歐洲園林體系來說，還是也把伊斯蘭園林也忽略了吧。就以歐洲園林說，經歷了中世紀的修道院庭園，城堡庭院。後來文藝復興時期的義大利臺地園林成主流，其中後期發展成巴洛克式園林，依山勢開闢臺地，對稱而又靈動活潑，稀奇古怪，裝飾繁瑣，法國在其基礎上演變成了諾特爾式園林並風靡歐洲成為主流，其具有壯觀的平面鋪展的即視感，有林蔭大道等大軸線控制，建築巨集偉壯麗，王權思想濃厚。
再後來隨著英國園林自身的發展加上受到中國園林的影響，發現出了風景式園林，併成為歐洲主流，佈局自然，多為起伏的坡地和草坪，農牧場似的景觀，道路不再規整，軸線趨於淡化，建築等與自然景觀相融合。風景式園林之前大抵為規則式，大都以佈局規則對成均衡為美，建築華麗，壯觀，常為景觀焦點，思想、手法、藝術等各時期又有不同……
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