1樓：
首先看杜甫，杜詩中有二十多首詩詠或提到諸葛亮．如”三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心．出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”．”野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起魚樵．臥龍躍馬終黃土，人事依依慢寂寥”．”諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高．三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛．伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹．福移漢祚難恢復，志決身纖軍務勞．”
杜甫碰到安史之亂，心中無時不思念故土，唐玄宗又逃到蜀川，所以他自然懷念起三國以蜀川為基地，五次北伐，裡圖恢復漢室的諸葛亮．”復漢留長策，中原仗老臣．雜耕心未已，嘔血事酸辛．”
杜甫也希望自己能像諸葛亮一樣能碰到一個明主，以施展自己的才能，建功立業．
後來杜甫流浪到蜀中，參觀了一些關於諸葛亮的遺蹟，聽聞了一些諸葛亮的事蹟，心中更是把諸葛亮視為楷模了．
杜甫做為唐代的著名詩人，對後世的影響很大，接而影響了後來的文人對諸葛亮的推崇和熱愛．羅貫中的＜三國演義＞中也多引用杜甫的詩來稱讚諸葛亮．
而三蘇（蘇洵，蘇軾，蘇撤）對諸葛亮就褒貶都有，不過貶的色彩多一些．蘇洵在＜權書，強弱篇＞中說：”管仲曰：攻堅則瑕者堅，攻瑕者則堅者瑕．”嗚呼！
不從瑕而攻之，天下皆強敵也．漢高帝所憂在項籍，而取九江，取魏，取漢，取趙，取齊，然後取籍．秦之憂在六國，界最小，最僻，最先取，楚最強，最後取．諸葛孔明一出其兵，乃與魏氏角，其亡宜也．”是批評諸葛亮一意孤行，與曹魏決戰，必定失敗．不懂得先**弱敵．蘇洵又接著批評說：”古之取天下者，常先圖所守，諸葛孔明棄荊州而取西蜀，吾知其無能也”（呵呵這個很鬱悶，蘇洵純粹在胡扯）．
在＜赤壁懷古＞裡，蘇軾對周郎是褒揚至極（我也最欣賞周郎），對諸葛亮是不太仰慕．他在一篇**裡寫到：取之以仁義，守之以仁義者，周也，取之以詐力，守之以詐力者，秦也，以秦之所取取之，以周之所守守之，漢也，仁義詐力雜用取天下者，孔明之所以失也．孔明之所以勝者，獨以其區區之忠信，有以激天下之心耳．劉表之喪，先主在荊州，孔明欲襲殺其孤，先主不忍也．其後，劉章以好逆之至蜀，不數月，扼其吭，跗其背而奪其國，以其與曹操異者唏矣！乃治兵振旅，為仁義之師，長驅東鄉，而欲天下響應，蓋亦難矣”．蘇軾的意思就是說諸葛亮和姦詐的曹操差不多，指責諸葛亮在劉表新喪時，要殺其子奪其地，劉章收納自己，卻反咬一口．這和傳統的仁義忠信相背馳．（蘇軾比他老子說的有道理多了，我也深有同感，諸葛亮老實說手段有些時候很無賴，不過像荊，益兩州的處理我認為諸葛亮也是沒的選者，當時的天下其他地方都被人搶光了，就這兩個地方是塊肥肉，並且取之容易多了，要想成就霸業，必然取之，若己不取，人必取之．）
蘇撤在一篇**中寫到：劉備並荊州而入蜀，則非其地．用諸葛孔明治國之才，而當紛紛之衝，則非其將．不忍忿忿之氣以攻人，則是其氣不足尚也．”蘇撤的意思就是認為諸葛亮的工作方法不可取，什麼事都要管，事必躬親，說白了就是嫌自己力氣多，活的不是很耐煩．
個人認為，就蘇洵說的很爛，其他三人都比較有道理．諸葛亮第一成就就是他的忠心，其他的像軍事能力，政治能力，智謀等等方面都有好的一面，壞的一面（世間萬物肯定是這樣的，不可能十全十美）．
2樓：
蜀 相(原文）
丞相祠堂何處尋，
錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，
兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，
長使英雄淚滿襟。
杜甫《蜀相》（賞析）以下為背景！
《蜀相》是我國唐代偉大詩人杜甫七律中的名作。
公元二二一年，劉備在成都稱帝，國號蜀，任命諸葛亮為丞相，詩題《蜀相》，寫的就是諸葛亮。
諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家。他曾經為劉備制定了一系列統一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世後，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最後死於軍中，實現了他“鞠躬盡瘁，死而後已”的鏗鏘誓言，贏得了後世人們的景仰和推崇。
杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。目睹國勢艱危，生民塗炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創基業、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。
唐肅宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫結束了為時四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肅宗上元元年，公元七六o年）的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。 以上為背景！
解釋：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
丞相祠堂”，今稱武侯祠，在成都市南郊。成都產蜀錦，古代曾經設有專門的**管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都為錦官城、錦城或錦裡。。“森森”，是形容柏樹和得高大而茂密。
武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
“映階”，映照著臺階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進入殿堂，要拾級而上。
“好音”，悅耳的聲音，這裡指鳥鳴。 碧草映階，足見草深，表明祠堂缺人管理和修葺，遊人也很少來到這裡。“隔葉黃鸝空好音”，是承接第二句的古柏森森。
黃鸝隔葉，足見樹茂；黃鸝空作好音，表明武侯嘔心瀝血所締造的一團糟，已被後人遺忘。這兩句詩襯托出了祠堂的荒涼冷落，並含有詩人感物思人、追懷先哲的情味。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（這句很有名的）
“三顧”，這裡指諸葛亮在南陽隱居是，劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。
”“頻煩”，多次地煩勞。另一說見清代汪師韓的《詩學纂聞》，汪師韓認為“頻煩”是唐代俗語，意思與“鄭重”差不多。“天下計”，是指統一天下的謀略。
具體地說，這裡指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內政，東聯孫權，北搞曹操，而後統一天下的策略。“兩朝”，指蜀先主劉備和後主劉禪兩代。“開濟”，“開”指幫助劉備開創基業；“濟”是指輔佐劉禪匡濟艱危。
“濟”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業。“老臣心”，指諸葛亮盡忠蜀國，不遺餘力，死而後已的精神。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿澿。
“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經六出祁山的事。蜀漢後主建興十二年（公元二三四年），他統率大軍，後出斜谷，佔據了五丈原（今陝西省?d縣西南），與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。
八月，病死在軍中。“英雄”，這裡泛指，包括詩人自己在內的追懷諸葛亮的有志之士。
後人對諸葛亮有何評價，後人對諸葛亮的評價是什麼,被人稱為什麼？
希望對你有幫助 三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心 這是後人對諸葛亮的贊詩,諸葛亮以其不可測度的智慧 鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個千古傳頌的人物.的確,在中國古代許多傑出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰 千古傳頌的人物.他是一...
談談你對諸葛亮的評價，談談你對諸葛亮的看法。
歷史之評價 陳壽 諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道 盡忠益時者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,遊辭巧飾者雖輕必戮 善無微而不賞,惡無纖而不貶 庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒 終於邦域之內,鹹畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可...
杜甫寫過的懷念諸葛亮的詩，關於後人寫諸葛亮的詩有那些？
楊樂勤 太多論著已經證明杜甫是有著強烈的諸葛亮情結的，在現存的 杜甫 詩集裡面，竟有二十多首詩吟詠或提到 諸葛亮 這裡列舉幾首 閣夜 歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。詠懷古蹟五首之四 蜀主窺吳向三峽，崩年...