1樓：
我覺得屈原和司馬遷他們有相同的生命價值觀，沒有把自己的生命當作最重要的。
屈原是典型的愛國主義者，為了自己的國家--楚國，即使生前遭受非議貶謫，仍然為國家著想。屈原眼看自己的一度興旺的國家已經無望，也曾認真地考慮過出走他國，但最終還是不能離開故土，哀莫大於心死，自沉於汨羅江，於悲憤交加之中殉了自己的理想。
司馬遷，有的人可能覺得他是苟且偷生，但是在我看來卻不是這樣。司馬遷和父輩最大的心願就是能編寫一部史書，能為後人留下一些東西，讓後人瞭解歷史。受到的宮刑和很多人的恥笑，司馬遷 曾經想要自殺，但是一想到自己和父輩們的心願，他堅持活了下來，並用一生的精力、艱苦的勞動，忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，用整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。
屈原因為國家即將滅亡，希望破滅，投江自殺；司馬遷為了完成自己的願望，活了下來
2樓：匿名使用者
屈原把國家看得比生命還重要，所以楚國的滅亡，導致了屈原的投江
司馬遷把完成《史記》看得比生命還重要，所以《史記》未完，司馬遷能堅韌地在被宮刑後繼續《史記》的工作
3樓：流浪的帥貓
屈原的死成就了他 司馬的忍辱也成就了他 僅此
4樓：匿名使用者
兩者之間的共同點都是心中有著強烈的信念，這種信念是支撐他們這樣做的原動力。
"小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝"，屈原都是沒有做到的，如果自己的死亡能夠改變現狀的話，他的死才是有價值的，他所留下的只有家人和志同道合的人以及不怕死的精神。
「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」司馬遷寫完了史記，他完成了自己的心願。他做的事是又意義的，他所忍受的一切也是有價值的。
我的角度是從價值上來講的:屈原的死沒有意義的，司馬遷的活是有價值的。
5樓：匿名使用者
死，只是逃避，活著才有希望。
6樓：高手菜鳥問題多
死得有節氣 活的有擔當
屈原和司馬遷為何有如此不同的人生選擇
屈原與司馬遷的性格對比800字句
屈原與司馬遷不同的生死觀之我見？
7樓：匿名使用者
司馬遷:人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。這是值的稱讚的。
所以,當這道生死難題擺在司馬遷面前時,經過無盡的掂量,他以比選擇死更大的勇氣毅然選擇了生,並最終提出了「人固有一死,死或重於泰山,或輕於鴻毛」的生死觀。這一觀念的提出,對於後人在解決這道難題時或者有一定的幫助。 屈原：
屈原的生死觀是徹底積極的。他以最積極的態度對待生活、對待事業、對待理想,對待一切,連對死亡的態度也是積極的。他...
與儒家、道家相比,屈原未能在日常生活中為個人提供深刻實用的生存智慧,但他建構了徹底積極的生死觀。
8樓：匿名使用者
固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛
對於屈原與司馬遷各自人生選擇的看法
**等！！！辯論賽 屈原與司馬遷的生死觀
司馬遷是怎麼死的，司馬遷到底是怎麼死的？
司馬遷是病死的。司馬遷 公元前145年 公元前90年 字子長，夏陽 今陝西韓城南 人，一說龍門 今山西河津 人 中國西漢偉大的史學家 文學家 思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷 太史公 歷史之父。司馬遷早年受學於孔安國 董仲...
關於司馬遷，關於司馬遷的事情
司馬遷畫像司馬遷 前145 前87年後 字子長，西漢夏陽 今陝西韓城，一說山西河津 人，我國西漢偉大的史學家 思想家 文學家，著有 史記 又稱 太史公記 他記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年 公元前100年 共3000多年的歷史。關於司馬遷的事情 關於司馬遷的故事 文庫精選 內容...
為什麼司馬遷與屈原會有不同的人生選擇
屈原 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒 具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，不願隨波逐流，在他的政治理想破滅後，有他的祖國淪喪後，他 寧赴湘流，葬於江魚之腹中 也不願 蒙世俗之塵埃 毅然赴死，把人格 理想看得比生命更重要，主動迎接死亡，以死來體現生命的意志和尊嚴。司馬遷出於公正，為李陵辯護，得罪皇上，...