1樓：輕靈觸動
祭天儀式順序：
1、儀式的第一項是迎神，燔柴爐內升煙火，表達了將人間敬天之意傳於上天的寓意。
2、回拜位後，對諸神行三跪九拜禮。
3、迎神後為奠玉帛，即向天神、祖宗進獻玉、帛。
4、第三個順序是進俎。
5、接下來行初獻禮。
6、初獻之後行亞獻和終獻禮。
祭天的原因：
天有天之道，地有地之道，人有人道。天之道在「始萬物」，地之道在「生萬物」。
在天地萬物之中，人應該負有一種神聖的使命。祭天就是提醒人們要「順天時、合地理」，要與自然和諧相處。由此我們可以知道，天確實有一種神聖性，人對天應該有一種敬畏感，這一點在宗教情感裡得到了相當程度的表現。
人間的帝王要在天帝面前俯首稱臣，必須對天帝表示尊敬，必須有一定的禮儀和供奉。皇帝是天子，就必須要與上天保持密切的聯絡了，這樣祭天就成了皇帝與上天對話的一個平臺。在這裡，帝王得到上天的授權來統治萬民，並傳達上天的意志。
所以，與上天對話，是皇帝義不容辭的神聖責任。而皇帝與上天對話的方式就是各種祭祀活動。即使今天，人們站立在圜丘**仰望蒼穹，也會感覺到與天堂的接近。
皇帝既是受命於「天」，又必須是當「運」的興盛者。所以，當中國人跪下來恭聽最高指示時，總會聽到這樣的開場白：「奉天承運，皇帝詔曰」。
2樓：匿名使用者
據史料記載，明清兩朝每年冬至日的圜丘祭天，是古代郊祀最主要的形式之一，禮儀極其隆重與繁複。現簡介如下：
祭前準備：每當祭日來臨之前，必須進行大量的準備工作，不管耗費多少人力物力，亦在所不惜。如：
對天壇內各種建築及其設施，進行全面的大修葺。修整從紫禁城至天壇皇帝祭天經過的各條街道，使之面貌一新。祭前五日，派親王到犧牲所察看為祭天時屠宰而準備的牲畜。
前三日皇帝開始齋戒。前二日書寫好祝版上的祝文。前一日宰好牲畜，製作好祭品，整理神庫祭器；皇帝閱祝版，至皇穹宇上香，到圜丘壇看神位，去神庫視邊豆、神廚視牲，然後回到齋宮齋戒。
祀日前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品；樂部就緒樂隊陳設；最後由禮部侍郎進行全面檢查。
祭位設定：圜丘壇專門用於祭天，臺上不建房屋，對空而祭，稱為"露祭"。祭天陳設講究，祭品豐富，規矩嚴明。
在圜丘壇共設七組神位，每組神位都用天青緞子搭成臨時的神幄。上層圓心石北側正面設主位--皇天上帝神牌位，其神幄呈多邊圓錐形。第二層壇面的東西兩側為從位--日月星辰和雲雨風雷牌位，神幄為長方形；神位前擺列著玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜餚等大量供品。
單是盛放祭品的器皿和所用的各種禮器，就多達七百餘件。上層圓心石南側設祝案，皇帝的拜位設於上、中兩層平臺的正南方。圜丘壇正南臺階下東西兩側，陳設著編磬、編鐘、鎛鍾等十六種，六十多件樂器組成的中和韶樂，排列整齊，肅穆壯觀。
祭天時辰：為日出前七刻，時辰一到，齋宮鳴太和鍾，皇帝起駕至圜丘壇，鐘聲止，鼓樂聲起，大典正式開始。此時，圜丘壇東南燔牛犢，西南懸天燈，煙雲縹緲，燭影劇院搖紅，給人以一種非常神祕的感覺。
祭典程式
①迎帝神：皇帝從昭享門（南門）外東南側具服臺更換祭服後，便從左門進入圜丘壇，至中層平臺拜位。此時燔柴爐，迎帝神，樂奏"始平之章"。
皇帝至上層皇天上帝神牌主位前跪拜，上香，然後到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，對諸神行三跪九拜禮。
②奠玉帛：皇帝到主位、配位前奠玉帛，樂奏"景平之章"，回拜位。
③進俎：皇帝到主位、配位前進俎，樂奏"鹹平之章"，回拜位。
④行初獻禮：皇帝到主位前跪獻爵，回拜位，樂奏"奉平之章"，舞"干鏚之舞"。然後司祝跪讀祝文，樂暫止。讀畢樂起，皇帝行三跪九拜禮，併到配位前獻爵。
⑤行亞獻禮：皇帝為諸神位獻爵，奏"嘉平之章"，舞"羽龠之舞"。回拜位。
⑥行終獻禮：皇帝為諸神位依次獻爵，奏"永平之章"舞"羽龠之舞"。光祿寺卿奉福胙，進至上帝位前拱舉。皇帝至飲福受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九拜禮。
⑦撤饌：奏"熙平之章"。
⑧送帝神：皇帝行三跪九拜禮，奏"清平之章"。祭品送燎爐焚燒，皇帝至望燎位，奏"太平之章"。
⑨望燎：皇帝**焚燒祭品，奏"佑平之章"，起駕返宮，大典結束。
祭天戒律：祭天大典，是封建皇帝展現"君權神授"思想，顯示"天子"神聖權威所玩弄的一種把戲。為了達到其宣揚神權以維護皇權的目的，要求輸祭天事條的人員，不得有任何差錯，否則要予嚴懲。
如在《大清律》中明文規定："每逢祭祀，於陳祭器之後，即令御史會同太常寺官遍行巡查，凡陪祀執事各官，如有在壇廟內涕唾、咳嗽、談笑、喧譁者，無論宗室、覺羅、大臣、**，即指名題參。"因此，凡隨祭人員無一不是誠惶誠恐，膽戰心驚的。
如乾隆四十七年四月初六，他到圜丘壇舉行常雩禮求甘雨，有三件事使他不滿而懲辦了一些**。
對雩壇祝版上的文字寫得不夠工整而不滿。對具服臺更衣幄次所設的坐褥不夠整齊而不滿。對按規定應懸掛三盞天燈而少懸了一盞而不滿。
對此三件小事，乾隆大發雷霆，下令查辦。結果，工部尚書羅源漢、右侍郎諾穆親、禮部尚書德保、侍郎德明等人，均被革職。尤其工部侍郎徐績受處分最重，革職後被髮配新疆。
同時，有關**也被"查明革職，發往伊犁效力贖罪"。
古代皇帝登基儀式應該有什麼步驟
3樓：恏乄亖
古代皇帝登基儀式應該在先帝退位後進行。步驟如下：
1、迎蒼天：皇帝從昭享門（南門）外東南側具服臺更換祭服後，便從左側進入圜丘壇，至中層平臺拜位。此時燔柴爐，迎蒼天，樂奏『始平之章『。
皇帝至上層蒼天牌位前跪拜，上香，然後到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，對上蒼行三跪九拜禮。
2、奠玉帛：皇帝到主位、配位前奠玉帛，樂奏『景平之章『，回拜位。
3、進俎：皇帝到主位、配位前進俎，樂奏『鹹平之章『，回拜位。
4、行初獻禮：皇帝到主位前跪獻爵，回拜位，樂奏『奉平之章『，舞『干鏚之舞『。然後司祝跪讀祝文，樂暫止。讀畢樂起，皇帝行三跪九拜禮，併到配位前獻爵。
5、行亞獻禮：皇帝為諸次位獻爵，奏『嘉平之章『，舞『羽龠之舞『。回拜位。
6、行終獻禮：皇帝為諸次位依次獻爵，奏『永平之章『舞『羽龠之舞『。光祿寺卿奉福胙，進至上帝位前拱舉。皇帝至飲福受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九拜禮。
7、撤饌：奏『熙平之章『。
8、送禮：皇帝行三跪九拜禮，奏『清平之章『。祭品送燎爐焚燒，皇帝至望燎位，奏『太平之章『。
9、望燎：皇帝**焚燒祭品，奏『佑平之章『，起駕返宮，大典結束。
拓展資料：
漢代的登基大典一般要等一個月左右，唐宋兩代往往是先帝死後第二天就舉行登基儀式，明清兩代往往是半個月左右(康熙比較特殊，順治死後第三天就舉行即位儀式)。漢代和明、清兩代是先繼位再舉行登基大典，而南北朝和唐、宋時期是繼位和登基大典同時舉行。
在古代，多數情況下老皇帝死時下一代皇帝和大臣們都會在身邊，老皇帝一斷氣，大臣們會立即參拜新皇帝，這個其實就已經算是即位了；先帝死後，新帝登基大典之前這段時間，新皇帝(儘管他還沒舉行登基大典)仍會被大臣們稱為皇上。等舉行完登基大典後，就是名正言順的皇帝了。
4樓：王一一
不同時期的登基儀式會有一些細節上的不同，但大致過程不會差太多。
1、頒佈遺詔
2、擇日即位禮（選個登基黃道吉日，這個是必須的，還有瑣事，比如說定做龍袍皇冠之類的、擬旨到民間貼告示）、封禪，也就是祭天（秦始皇舉行過封禪大典，這是最盛大的典禮）
3、大赦天下
4、頒佈詔書登基，
5、傳國玉璽
6、宮中樂手演奏，由內侍扶著，登上皇位，**停下，接受百官朝賀，以及四方朝賀，
7、祭告宗廟、社稷以及萬民。
登基大典(dēng jī dà diǎn)：為新皇帝即位所舉行的一個重要的宮廷儀式。登基大典會在老皇帝死後一個月之內擇吉日舉行。
漢代的登基大典一般要等一個月左右，唐宋兩代往往是先帝死後第二天就舉行登基儀式，明清兩代往往是半個月左右(康熙比較特殊，順治死後第三天就舉行即位儀式)。
漢代和明、清兩代是先繼位再舉行登基大典，而南北朝和唐、宋時期是繼位和登基大典同時舉行。
在古代，多數情況下老皇帝死時下一代皇帝和大臣們都會在身邊，老皇帝一斷氣，大臣們會立即參拜新皇帝，這個其實就已經算是即位了；
先帝死後，新帝登基大典之前這段時間，新皇帝(儘管他還沒舉行登基大典)仍會被大臣們稱為皇上。等舉行完登基大典後，就是名正言順的皇帝了。
5樓：匿名使用者
1、頒佈遺詔
2、擇日即位禮（選個登基黃道吉日，這個是必須的，還有瑣事，比如說定做龍袍皇冠之類的、擬旨到民間貼告示）、封禪，也就是祭天（秦始皇舉行過封禪大典，這是最盛大的典禮）
3、大赦天下
4、頒佈詔書登基，
5、傳國玉璽
6、宮中樂手演奏，由內侍扶著，登上皇位，**停下，接受百官朝賀，以及四方朝賀，
7、祭告宗廟、社稷以及萬民望採納
6樓：呂屹
在中國叫登基大典，在西方叫加冕儀式，這體現了東西方不同的文化信仰，西方人信仰god,需要教皇加冕，中國人信仰天，開國皇帝的儀式一般是先祭天，在祭天時被人披上黃袍，然後穿上龍袍在殿堂或南郊面南接受朝賀，向四方釋出登基檄文，宣佈登基建國，同一天還要以皇帝身份釋出皇后皇太子任命，百官任命，可能還有冊封**將領爵位，開國皇帝死後，加上個釋出遺詔，一般立即舉行登基大典，不會等太久，在華夏登基後才是皇帝，才能以皇帝身份處理事務。
在古代為新帝所進行的登基儀式是一個重要的宮廷儀式，他都有那些步驟順序？
7樓：匿名使用者
古代皇帝的登基大典是非常的隆重的，會在上一任皇帝去世後的一個月之內選擇吉日舉行，這是需要去祭天的
8樓：英雄多少無奈
登基大典(dēng jī dà diǎn)：為新皇帝即位所舉行的一個重要的宮廷儀式。登基大典會在老皇帝死後一個月之內擇吉日舉行。
漢代的登基大典一般要等一個月左右，唐宋兩代往往是先帝死後第二天就舉行登基儀式，明清兩代往往是半個月左右(康熙比較特殊，順治死後第三天就舉行即位儀式)。漢代和明、清兩代是先繼位再舉行登基大典，而南北朝和唐、宋時期是繼位和登基大典同時舉行。
在古代，多數情況下老皇帝死時下一代皇帝和大臣們都會在身邊，老皇帝一斷氣，大臣們會立即參拜新皇帝，這個其實就已經算是即位了；先帝死後，新帝登基大典之前這段時間，新皇帝(儘管他還沒舉行登基大典)仍會被大臣們稱為皇上。等舉行完登基大典後，就是名正言順的皇帝了。
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