1樓：沒夢想的檸檬
1、皇帝的兒子除去太子繼承皇位外，其他均封為親王。
2、皇帝的女兒封為公主，官位正一品。
3、親王的兒子除世子繼承王位外，封為郡王或者國公。
擴充套件資料
宗法制源於原始社會後期的父權家長制。隨著社會發展，漫長的原始母系氏族社會逐漸被父系氏族社會取代，並最終確立了父權在家庭中的統治地位，太古先民「知母不知父」的歷史終於畫上了句號。父權家長制家庭普遍實行「一夫多妻制」，並在諸妻中分別嫡庶。
中華文化君、臣、父、子，看似經緯萬端無非就是一個「德」字，而這種「德」就始自於宗法制。宗法制習慣依託於道德去組織和管理族群，因為他們發現在對族群的管理中法律顯然過於迂腐和呆板，但往往在道德的干預下，許多事情的處理不但能變得高效，而且更靈活且具備相當的延續性。
因此社會成本最低的「道德」成為了宗族制度的首選管理方式。現代社會我們觀察生活，依然不難找到這種道德標誌和體系，「尊老愛幼」，看似民族美德，其實與「君臣父子」並無二致，而「君臣」與「尊老」也並無二致。
現代社會雖然已經廢除了帝制，上下級之間的尊卑關係也不是那麼的牢靠，但父子與尊老的道德關係依然牢固，這種看似天經地義的道德價值，其實其內在邏輯與君臣之尊卑無異。
2樓：26歲的大因扎吉
各個朝代不一樣，一般來說皇子封的都是親王，皇后生的嫡長子為皇位繼承人，如皇后無子則以長子為先。以明清為例，明朝除太子之外的皇子都封親王，並在各地就藩，遇事可掌地方軍政。親王的嫡長子為世子，繼承親王爵位，其他王子則向下降一格，為郡王，郡王嫡長子繼郡王位，其他王子向下降一格，為鎮國將軍，以此類推，輔國將軍、鎮國中尉、輔國中尉。。。
你發的**是清朝的爵點陣圖，清朝因為是少數民族王朝，立儲方式與漢族王朝不一樣，除康熙朝立太子胤礽，其他皇帝並沒立過太子，順治是死前選康熙為繼承人，雍正則建立了存詔於正大光明匾後的立儲方式，乾隆在活著的時候便立嘉慶為皇帝，自己為太上皇。嘉慶朝皇帝暴斃，用太監盒子裡的所謂遺詔立道光。總之，清帝大部分都是在死後通過遺詔的方式來選立**人。
除繼承人外的皇子大部分都封為親王，就算當朝不是親王，到了下一代皇帝即位也會立為親王，犯過錯的除外。另外，清朝並無攝政王和議政王的常職，清朝只有順治朝攝政王多爾袞，宣統朝載灃二人而已。而議政王則是出自努爾哈赤晚期設立的五大臣議政王佐理國事制度，至雍正朝廢止。
恭親王奕因辛酉政變受封議政王，後被削職，自此再無議政王。攝政王議政王只是稱號，其實爵位仍為親王。清朝親王除12個世襲罔替的鐵帽子王之外並無世襲，親王襲職為繼承人向下降一格為郡王，下一代繼承人為貝勒，貝子、鎮國公、輔國公等。
3樓：精兵三千奈我何
基本是都封親王，如有過錯，可能會降為郡王。
4樓：匿名使用者
像唐朝是皇帝-太子-皇兄弟、皇子，皆封國為親王；皇太子子，為郡王；親王之子，承嫡者為嗣王，諸子為郡公，以恩進者封郡王；襲郡王、嗣王者，封國公。
皇姑為大長公主，正一品；姊妹為長公主，女為公主，皆視一品；皇太子女為郡主，從一品；親王女為縣主，從二品。凡王、公十五以上，預朝集，宗親女婦、諸王長女月二參。內命婦，一品母為正四品郡君，二品母為從四品郡君，三品、四品母為正五品縣君。
凡諸王、公主、外戚之家，卜、祝、佔、相不入門。王妃、公主、郡縣主嫠居有子者，不再嫁。凡外命婦有六；王、嗣王、郡王之母、妻為妃，文武官一品、國公之母、妻為國夫人，三品以上母、妻為郡夫人，四品母、妻為郡君，五品母、妻為縣君，勳官四品有封者母、妻為鄉君。
凡外命婦朝參，視夫、子之品。諸蕃三品以上母、妻授封以制。流外技術官，不封母、妻。
親王，孺人二人，視正五品，媵十人，視從六品；二品，媵八人，視正七品；國公及三品，媵六人，視從七品；四品，媵四人，視正八品；五品，媵三人，視從八品。凡置媵，上其數，補以告身。散官三品以上，皆置媵。
凡封戶，三丁以上為率，歲租三之一入於朝廷。食實封者，得真戶，分食諸州。皇后、諸王、公主食邑，皆有課戶。
名山、大川、畿內之地，皆不以封。
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