1樓：功擾龍露
在這一日漸深化的過程中，以往被判定為勢不兩立的各方，其實分享著共同的話語與立場。這無疑提示，此前相關研究有意無意的此疆彼界，值得我們重新反思。
五四運動之後，在政治界、思想界、知識界和**界，中國各民族一體化的「中華民族」概念和觀念得以基本確立，並逐漸較為廣泛地傳播開來。
孫中山晚年對「中華民族」概念闡釋頗多。2023年1月，在其直接指導下，建設各民族統一體意義的「中華民族」被正式寫進了《中國國民黨宣言》，倡導「吾黨所持民族主義，消極的為除去民族間之不平等，積極的為團結國內各民族，完成一大中華民族」。與此同時，作者也注意到國民黨高層後來在「中華民族」這一稱謂上的分歧與爭論，對於孫科一系的觀點、他們關於「中華國族」入憲的努力及其結果的**，新穎而啟思，呈現出其中的複雜與曲折。
當時學界更是就民族融合觀念與中華民族認同的差異與爭論，了豐富的討論，其中不乏睿智的學術思辨。這一重大概念的進一步落實，往往夾雜著激烈而多元的思想交鋒。抗戰時期，隨著日寇的侵華，中華民族的認同感越發加強，更重要的是，隨著舉國西遷，這一認同又進一步在西部邊陲輻射開來。
書中對抗戰時期「民族英雄」、「漢奸」與「華奸」之辯等內容的討論，不僅體現了學術的創新，給人以新鮮感，對理解和認知現代中華民族觀念及其認同特點，也十分有益。
現代中華民族觀念及其認同的演變，既是空間的變遷，同時也有世代的更迭，比如二十多歲就發表不少文字倡導「中華民族」觀念的姚江濱生於2023年，很可能就是讀著提倡「中華民族」認同的新型教科書長大的，而後又開始參與教科書編纂，這一不同世代與空間的努力，在個體的歷史際遇中折射出民族認同的多元路徑。
2樓：匿名使用者
縱觀西方歷史，最高政治統治實體的國家經歷了 「城邦國家」到「帝國」，再到「民族國家」的轉變。 [ 1](p268)中國 雖沒有經歷如此鮮明的國家實體的變化，但國家觀念的 變化在近代十分明顯。在近代，中國傳統的「天下」觀念 在西方入侵之際，遭到「世界」觀念的衝擊。
面對嚴重的 民族危機以及國內政治社會危機，傳統的「族群」觀念開 始整合，作為「國族」意義上的「中華民族」觀念逐漸生 成。基於此，現代意義上的「國家」觀念，即由族體整合與 融合而成的「民族國家」觀念應運而生。「民族國家」異於 中國傳統政治思想中的「天下」觀念，是對最高政治統治 實體的一種新界定、新認識。
一、傳統的「天下」觀念及其破滅
作為一個後發現代化國家，中國經歷了從傳統的王 朝國家轉變為現代民族國家的過程。在王朝更替的帝國 時代，郡縣制的社會治理結構和朝貢體制促成了「** 上國」的帝國形態，以及「天下」觀念的延續。「天下」與 「國」「家」的觀念緊密聯絡在一起，可追溯至西周時期。
周天子封「天下」之地給諸侯而立「國」，諸侯分封卿大夫 則立「家」，由此形成了天下—國—家的序列。天子之治 域為「天下」，相當於現代意義上的國，諸侯之「國」則為 地方，卿大夫之采邑則與現代意義上的家鄉相稱。 [ 2]那 麼，何謂「天下」？
孟子曰：「天下之本在國，國之本在家， 家之本在身。」其言強調家國天下的連續性，故欲理解 「天下」，需置其於家國天下之中。
就「國」而言，不同時代 所指不同，西周時期，「國」為諸侯的封地，至春秋戰國時 代則為各爭霸國，自秦統一六國，「國」即為王朝國家，直 至清王朝滅亡。就「天下」而言，周時，天子之治域謂「天 下」；至於秦漢一統，「天下」意味著凡朝政所及，無所不 包。隨著中國統治實體的擴大和國家政治影響範圍的擴 展，「天下」所涵蓋的範圍也在不斷擴充套件。
那麼，「天下」與 「國」的關係如何呢？就地理概念而言，如果將各王朝直 接或間接統轄的區域理解為古典的中國，那麼在中國以 外的地方，諸如朝貢國、藩屬國、西漢絲綢之路所及之
3樓：噴火金龍
內憂外患，四面楚歌，風雨飄搖，披荊斬棘，所向披靡，天下無敵
“中國近代民族工業”概念中的“近代”，含義的實質是什麼
toma鬥 近代 的內涵在學界有分歧 或1840 1919 或1840 1949。故 近代民族工業 如何理解，要看作者的觀點。 學習的歷程 採用機器生產而非手工操作 歷史標準答案 近代中國民族工業發展的意義 意義 隨著民族工業的興起，資本主義開始初步發展，民族資產階級作為新的政治力量開始登上歷史舞臺...
2023年是中國近代民族工業發展的重要階段，對
哧血狂龍 政治方面 1 產生了一個新的階級,為推翻封建統治做好了經濟鋪墊.2 增強了中 國的經濟實力提高中國的綜合國力，在一定程度上抵抗了外國侵略者。3 使中國的社會性質有所改變。思想文化方面 1 物質決定意識，新的民族工業出現必然會產生一批相關階級的隊伍，同時會出現相應的階級文化，對封建文化進行了...
在近代前期“西學東漸”的過程中，中國近代思想是如何演進的
1 林則徐 魏源提出 師夷長技以制夷 的主張，引導人們面對現實，認識世界，探索救國之路。2 洋務運動期間，洋務派提出了 中學為體，西學為用 的主張，為西學的傳入創造了一定條件，其實踐在客觀上刺激了中國民族資本主義的產生。3 早期資產階級維新派主張學習西方先進的思想文化和政治制度，對當時知識分子的思想...