1樓：
中國科學制度是中國歷史上的考試選拔**的一種基本制度，創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明、清兩朝，廢清朝末年，歷經隋、唐、宋、元、明、清。根據史書記載，從隋朝大業元年（605）的進士科算起到光緒三十一年（1905）正式廢除，整整存在了2023年。 產生出700多名狀元、近11萬名進士、數百萬名舉人.
隋唐以後，幾乎每一位知識分子都與科舉考試有著不解之緣和密切關係，從未參加過科學考試的是極少數。中國歷史上，善於治安邦的名臣、名相，有傑出貢獻的政治家、思想家、文學家、藝術家、科學家、外交家、軍事家等大都出自狀元、進士和舉人之中。其影響之大,家喻戶曉,婦孺皆知,孫中山稱讚其為"世界各國中所用以拔取真才之最古最好的制度",而其輻射一直延續至今,我國現在的幹部選拔學生考試等等制度上都可以看出科舉的影子.
隋朝以前是"九品中正制"和"查舉制",其選官也要經過推薦和考試.查舉制是漢代選拔官吏的制度。查舉，原為選拔之意。
由丞相、御史、列侯、刺史、守相等推舉，經過考核，任以官職。起於漢初，至武帝時成為定製，有孝廉、賢良文學、秀才等科。是兩漢重要出仕途徑之一。
《漢書.武帝紀》：「建元元年冬十月，詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。
」又「元關元年冬十一月，初令郡國舉孝、廉各一人。」《宋書.百官志》：
「漢武帝元年封四年，令諸州歲各舉秀才一人。後漢避光武諱，改茂才。」《明史.
太祖紀》：「(洪武六年)二月乙末，諭暫罷科舉，察舉賢才。」.
九品中正制是魏晉南北朝時維護世族特權的官僚選拔制度。東漢末，曹操當政，施行「唯才是舉」。至延康元年（公元220年），魏文帝曹丕採吏部尚書陳群議，推選各郡有「聲望」的人，出任「中正」，將當地士人按「才能」分別評定為上上、上中、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品（九等），每十萬人舉一人，由吏部按等選用，授予官職，謂之「九品官人法」。
三國魏齊王曹芳時，司馬懿當政，於各州設大中正，用世族豪門擔任，選取原則以「家世」為重。從此，形成「上品無寒門同，下品無世族」的門閥制度，九品中正制亦成為世族地主操縱政杈的工具。本來這種制度也是可行,但是問題在與執行的關身上。
很容易變質從而產生偏差,《晉書.劉毅傳》：「毅以魏立九品，權時之制，未見得人，而有八損，乃上疏曰......
今之中正，不精才實，務依黨利；不均稱尺，務隨愛憎。所欲與者，獲虛以成譽；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強弱，是非由愛憎。
隨世興衰，不顧才實，衰則削下，興則扶上，一人之身，旬日異壯。或以貨賂自通，或以計協登進，附託者必達，守道者困悴......是以上品無寒門，下品無勢族。
」 又「由此論之」選中正而非其人，授權勢而無賞罰，或缺中正而無禁檢，故邪黨得肆，枉濫縱橫，雖職名中正，實為奸府；事名九品，而有八損......古今之失，莫大於此。」 在這樣的情況下,改革成為必要,科舉制度出現了.
從白壽彝先生所說,這是一個自舉和薦舉的問題,隋朝以前,士子們首先要獲得地方**及壟斷鄉里的世族豪門的推薦，才有資格參加考試，而考試只是用來決定授予官職的高低。所以，選舉權掌握在地方**及世族豪門的手裡。隋唐實行科舉制後，舉子們可以不經地方**和世族豪門的推薦，自己帶著一種叫做「牒」的身份證明材料直接去報名，只要身份證明合格，即可參加考試。。
《新唐書·選舉志上》有較具體的說明：「每歲仲冬，州、縣、館、監舉其成者送之尚書省；而舉選不由館、學者，謂之鄉貢，皆懷牒自列於州、縣。……既至省，皆疏名列到，結款通保及所居，始由戶部集閱，而關於考功員外郎試之。
」制度執行人的腐化和**化是科舉興起的必然.
隋朝科舉分明經,進士兩科.唐朝分秀才,明經.進士,明法,明字,明算六學.
一直以來,科舉制度給我們的印象是進士高與秀才,但是在唐朝,秀才科要高與進士科,不過好象從來沒有人考上過,。《舊唐書·職官志》說：「秀才有唐以來無其人。
」到高宗的時候就給廢止了.說到這裡不能不說考試的人的**,唐朝士的**主要是從學校來的生徒和從州縣來的鄉貢.學校有國子監,太學,四門學,律學,書學,算學六類,又有門下省的弘文館,東宮的崇文館,雖然層次不一,收取的學生的**不一,限制學生人數不一,但是總的來說是為了統治者階層服務的.
地方上設定相應的學校,也收錄不同數量的生員入學學習,鄉貢是在家自學的士人。學業有成，自向州縣求舉，經考試及格，由州貢到尚書省，受吏部考試。這些是科舉的主要**.
亂了,回頭.明經和進士兩科乃是"士人所趨"的科目,因為唐朝大部分的**來自與這兩科,所以非常鼎盛.此外又有"制舉"一科,乃是皇帝特試.
進士及第以後要在大雁塔上留名,是為雁塔題名,當然這是閒談,我是陝西人卻沒有見過這樣的東西在.宋朝分進士,九經,五經,三禮,三傳,開元禮,三史,學究,明法九科,在這裡說一下學究,因為一般稱呼老頑固的時候就是這個詞,唐代取士，明經一科有「學究一經」的科目；宋代簡稱「學究」，為禮部貢舉十科之一。應學究試者，專重記誦，未必通曉文義，故有才思之士，皆重進士科而輕學究。
《新唐本.選舉志》：「而明經之別，有五經，有三經，有二經，有學究一經。
」《宋史.選舉志一》：「王安石謂，古之取士，俱本於學，請興建學校以復古，其明經諸科，欲行廢罷，取明經人數，增進士。
」宋朱熹《三朝名臣言行錄》卷六：「公（王安石）改科舉，暮年乃覺其失，曰：『本欲變學究為秀才，不謂變秀才為學究。
』蓋舉子專誦王氏章句（指王安石撰《三經新義》）而不解義，正如學究誦註疏爾。」和宋朝並列的遼金兩朝分別說一下,遼代科舉至988年才行貢舉.其規制「頗用唐進士法取人」，就是說，遼代的科舉制度是大致仿照了唐代的科舉制度的。
最初每冬只放進士一二人，2023年後逐漸增加取士人數，每科錄取50到70人左右。取士人數最多時，達一百三十餘人。進士分甲、乙兩科，最初只設鄉貢、禮部試二級。
到2023年十月，巡興宗耶律宗真在丞相張儉的建議下，以《日射三十六熊賦》、《幸燕詩》為題，試進士於廷，廷試亦成為遼之科舉制度。遼代約開貢舉56次，所取狀元可考者53人。不過沒用,遼規定,契丹人不許應試,而且進士真正做官的,幾乎沒有.。
「遼起唐季，頗用唐進士法取人，然仕於其國者，考其致身之所自，進士才十之二三耳」.對遼來說,科舉是個擺設.金就和遼不一樣了,金太宗初年，十一月開科取士，第二年二月、八月又連續兩次開科考取進士，可見金是比較重視科舉的.。
「金承遼後，凡事欲軼遼世，故進士科目兼採唐宋之法而增損之，其及第出身，視前代特重，而法亦密焉」,這話說的中肯.金代科舉開始於太宗天會元年,剛開始不固定。自天會五年後方轉入正常，三年一試。
初分南、北兩選，以詞賦、經義取士，後合併為一，設進士科和女直進士科，前者分詞賦、經義兩科目取士，後者以策論取士。金共開科約40次，分鄉試、府試、會試、殿試4級.再說元,蒙古人厲害的很,開國有近五十年的時間廢止了科舉制度,2023年,元朝重開科舉,規定每三年舉行一次，分鄉試、會試、殿試**考試.
而且要"凡二十五歲以上，鄉里稱其孝悌，朋友服其信義，通曉經書，德行有素者，經地方官從所轄各族戶中推舉後，才能有資格參加考試。"蒙古人厲害的大大的.除隋的考試是由**直接考以外,歷朝都是由禮部來控制的.
明清兩朝的科舉制度基本上差不多,放在一起玩.明清的科舉分為童試,鄉試,會試,殿試.童試是參加正式科舉考試前的預考,由縣裡考試,中第者為生員，又叫秀才或庠生.
這是大概,成績最好的是廩生，其次是增生，新入學的稱為附生.鄉試由省裡考試,每三年在省城舉行一次，又稱秋闈,中第者為舉人，第一名稱為解元.會試是在鄉試後的第二年春天，在禮部舉行，所以又稱禮闈和春闈.
中第者為貢士，第一名稱為會元.殿試由皇帝親自考試,分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。
第一甲錄取三名，第一名狀元，第二名榜眼，第三名探花。又有國家特考,第一年或兩三年由地方送年資長久的廩生入國子監，肄業的稱為歲貢。逢國家慶典進貢的生員稱為恩貢。
每三年各省學政就本省生員擇優保送**參加朝政合格的稱為拔貢。鄉試取入副榜直接送經國子監的稱為副貢。
在我國封建社會中，輔助皇帝處理國家大政的最高長官，通稱宰相。宰是主持，相是輔佐之意。歷史上各個朝代對宰相的稱呼是各種各樣，名目繁多。
戰國時期，各諸侯國都設相國或相邦，丞相，即宰相，為百官之長。秦代宰相亦稱丞相或相國、國相。西漢沿置丞相，與太尉、御史大夫合稱三公，主持國家最高政務。
西漢末年，改宰相為大司徒，與大司馬、大司空一起為三公，亦稱三司。東漢的三公是司徒、司空、太尉，為共同負責軍政的最高長官。
西漢武帝時，為防止臣下專權將政務中樞從三公府移入內廷，由尚書協助皇帝裁決庶政，尚書檯便成了皇帝的機要祕書處，尚書檯長官尚書令則成了直接對皇帝負責，總攬一切政令的長官，成為實際上的宰相。以後，三國、兩晉、南北朝，宰相或稱丞相、相國，或稱司徒、尚書令，中書令、侍中等等，時置時廢，多由權臣擔任。
隋唐確立三省制度，中書、門下、尚書三省的長官中書令、侍中、尚書令就是宰相。唐初因唐太宗李世民即位前當過尚書令，以後臣下不敢居此職，尚書省的長官由原來的副職左右僕射擔任，執行宰相職務。唐中葉以後，皇帝另選重臣數人，授以同中書門下平章事職銜，意即與中書、門下長官商量處理國務之官，是事實上的宰相。
五代、宋代均沿襲唐制，遂直接把同中書門下平章事作為宰相的官稱，而原來的三長官反而成為閒職了。北宋神宗元年改制，以尚書左右僕射為宰相，南宋孝宗以後，又改左右僕射為左右丞相。
元代廢三省制，實行一省制，即以中書省為政務中樞，其中設左右丞相、平章、參政等，行宰相職權。明初沿襲元制，設中書省左右丞相。後來因右丞相胡惟庸專權，與明太祖朱元璋發生矛盾被殺，皇帝恐權臣亂政，廢去中書省及丞相，把丞相之權分給六部官長，由他們直接對皇帝負責。
又設立內閣，以內閣大學士協助皇帝處理政務。以後大學士權位漸高，內閣實際權勢大於歷代的宰相。清代沿明制設立內閣，大學士即為宰相。
雍正皇帝時，為防止內閣洩漏機密，在內廷設軍機處，無定員，多時達六七人，稱為軍機大臣，處決要務，成為事實上的宰相，但名義上仍沿襲前朝，以授內閣大學士為拜相。
綜觀歷朝歷代，有輔政功勳卓著的賢相名相，如漢高祖時的蕭何，武則天時的狄仁傑，唐玄宗前期的姚崇、宋璟等；也有奸詐專權亂政的奸相權相，如秦二世時的趙高，唐玄宗後期的李林甫等，留得千古罵名。宰相作為一人之下萬人之上，百官之首，畢竟是封建時代人治的產物。出現這樣的情況，與皇帝的賢愚和擔任此職的個人品性有很大的關係。
宰相制度的形成演變，是與封建**主義**集權制度的發展和需要相一致的。
這裡也有些資料，希望可以幫到你。
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